兩位出家人的心路歷程

　　按約定,初稿寫完后就發(fā)給法愿師了,由他來修改并認(rèn)可其中的細(xì)節(jié),因?yàn)檫@畢竟是他的故事,這也是我們事先約好的。

　　稿子發(fā)出后,我就閉目掐算這篇稿子的“生辰八字,”以求起一個合適名子。按我以前寫作的習(xí)慣,多半是先擬定作品的名字后再編排故事,這樣就不易跑題。其實(shí)在寫法愿師的故事時也是這樣,腦子里一直縈繞著“放下屠刀,立地成佛”的緣起題目。但寫著寫著就放棄了,總覺得有些不妥,容易讓人聯(lián)想到暴力,盡管那是曾經(jīng)的過去事。

　　正想著,手機(jī)響了,是法愿師發(fā)來的信息,告訴我稿子收到了,今天晚上看完后回復(fù)我。想象他讀稿時的樣子,會很認(rèn)真,會很釋然,眼神可能會在某段字里行間停留凝視,那該是被救度回來的靈魂釋放出的感恩和感動,心情亦應(yīng)是小有微瀾后的平靜安和,畢竟已經(jīng)出家兩年多了。

　　其實(shí)我能理解法愿師的想法,一是想先看看我把他的故事寫成了什么樣。這畢竟是改變他生命的經(jīng)歷,或者說是他得度的緣起,本欲封壇不啟,沒想到遇見我,一番生拉硬套,最終同意把它寫出來。舊事再提,多少還是有點(diǎn)顧忌。再就是故事里可能會涉及到一些人和事,他希望盡量回避,不想打擾他們,也不想他們再次感受悔之晚矣的內(nèi)疚。“他們有他們的生活,能夠真心懺悔就行了,更何況,這不完全是他們的錯,主要是我的原因。”我很是贊嘆法愿師的慈悲心和大度。記得有這樣一句話,“感激傷害過你的人,因?yàn)樗�讓你學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)。”但能真正做到的人恐怕不多,法愿師便是一個。

　　廣東云門寺,位于粵北乳源瑤族自治縣東北云門山下,有著千余年的歷史,是中國佛教云門宗的祖庭。2012年第一壇三壇大戒就在這里傳授。因緣感召,我辭別廬山東林寺來此求戒。戒子共有300多人,被分成若干個班,我和法愿師同在一班。

　　求戒,通俗的說,就是在一定的時間內(nèi)學(xué)會如何做一名合格的僧人。內(nèi)容包括拜愿懺悔,習(xí)學(xué)戒律,以及行住坐臥的姿勢,過堂穿衣的規(guī)矩等等。就是要把沙彌塑造成比丘,有人形容其過程就像鯉魚躍龍門。

　　我和法愿師第一次見面是在懺悔堂,同在東區(qū),他在站15排,我站16排。三百多個出家人站在一起禮佛拜懺,從后面看去,一排排光亮的頭唱念著同時拜起,尤其在燈光下,頗有熠熠生輝的感覺,很是壯觀。此刻要是誰的頭發(fā)長了會很特別,再就是誰的頭上有胎記、疤痕等也會惹人注目。向上排班時我注意到了前排的法愿師,確切地說,是注意到了他頭上的疤痕。直到現(xiàn)在,我還在想是不是該用排列整齊,或是錯落有致來形容他頭上的刀疤。這或許有點(diǎn)戲說的成分,但絕對是我最初時的感覺。在腦后有限的面積上落下10多處刀疤,大的有一寸多,而且朝向一致,成排列狀,的確很值得想象,更何況還是一位出家人。

　　就在我象注目禮般盯著他的那些刀疤邊看邊想象時,前排的法愿師慢慢回過了頭,他的目光掠過三四個人與我的目光相會,嘴角微微一撇,你可以把它理解成微笑,也可以把它理解成是打招呼,象是在說,知道你在看我呢,沒見過有這么多刀疤的和尚吧,一副習(xí)以為常的樣子。說真的,我實(shí)在沒想到他能回頭,并且還用目光準(zhǔn)確找到了我,盡管我及時還以微笑,可就連我自己都感覺笑的很勉強(qiáng),象是下意識的應(yīng)付。我發(fā)現(xiàn)在他的臉上,額頭上,下巴上,甚至鼻梁上都有刀疤。按一般來說,臉部有這些刀傷應(yīng)該是改頭換面了,可是他的疤痕卻愈合的很好,除了那幾條刀疤與周圍的皮膚形成的色差外,幾乎連縫合的痕跡都看不見。好在我們算是打過招呼了,或者說是認(rèn)識了。

　　和大多寺廟一樣,云門寺也是依山而建。天王殿門前有一大片田地,據(jù)說是經(jīng)虛云老和尚還有佛源老和尚兩代僧眾開墾而成。農(nóng)禪并重是中國佛教禪宗的特色,有一日不作一日不食之說。田地基本上呈不規(guī)則扇狀分布,且高低錯落,很難估計有多少面積。若按天王殿的朝向,應(yīng)該是西邊那部分是水田,東邊那部分是旱田。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去,水田就象是一塊塊玻璃,在夕陽下的余暉下折射著光亮,由于位置的不同,有的倒映著遠(yuǎn)山樹影,有的晃動著落日光暈。其中有一塊水田密密地長著一方嫩綠的秧苗,應(yīng)該是培育稻秧的苗床。風(fēng)繞過山麓吹過來,秧苗四面八方彎腰點(diǎn)頭,像是虔誠的朝圣者拜四方。旱田那邊基本已經(jīng)播了種,有的禾苗已經(jīng)破土而出,五六位師父在田里舉著農(nóng)具忙碌著,頭頂?shù)牟菝彪S著動作晃來晃去,讓我想起以前看過的一幅古畫,頗具意境。

　　就在我放眼怡心之際,身后有人問話:“要不要下地里看看,有我親手種的蔬菜。”不用回頭就知道是法愿師,我們已經(jīng)很熟了。那天出堂后我們就做了自我介紹,當(dāng)他得知我來自廬山東林寺時很是歡喜。我以為他去過東林寺,他卻說沒有。是因?yàn)樗麄儼噍o導(dǎo)老師去過東林寺參學(xué),回去后用整整一節(jié)課的時間向他們講述東林寺,廬山香爐峰下千年古道場,凈土宗的發(fā)祥地,還有東林佛號,東林閉關(guān),以及正在建設(shè)中的東林大佛工程等等。心里很是向往,也很想有機(jī)會去參學(xué),因?yàn)槭巧硰?所以不便出行,等受戒完了一定去。我一邊表示歡迎,一邊沾沾自喜,不管怎么說,由衷的贊嘆還是令人心悅的。

　　沿著弧形的圍墻走不遠(yuǎn)就有一個通道,走下幾階臺階就到田里了。我們在一塊已長出秧苗的田頭停下,他手指著近處的秧苗告訴我,這里種的是玉米,稍遠(yuǎn)處竹架下種的是豆角,再遠(yuǎn)處那塊地種的是南瓜。我用略帶驚訝的目光看著他,本想也贊嘆幾句什么,還沒等我說出口,他就像想起了什么似的,伸出兩只手對我說:“哦,我的手用不上力,地是和別的師兄合作種的。”我打量著他伸過來的雙手,在手背和手腕處有幾個暗紅色的疤痕,疤痕很大,略微隆起,他微笑著對我說:“摸一摸,沒關(guān)系,硬的,里邊是鋼板,筋斷了,可以說我現(xiàn)在是換了付鋼筋鐵骨。”我佩服他的豁達(dá),尤其是他說話時的眼神和語氣,根本沒有一絲一毫哀怨或嗔恨,就象是在說很久很久以前一個不相干的什么人。我本想借機(jī)問問事故的緣由,可還是沒好意思開口。

　　“你猜在我播種的時候想過什么?”我搖搖頭,他好像根本就沒想等我回答,繼續(xù)說:“是因果。對佛法里講的因果雖然是深信,但總是不能明了。在播種的時候有感悟了,有點(diǎn)像種瓜得瓜,種豆得豆那句俗語。你看,一粒種播下去就會收獲很多的果實(shí),是不是在證明因小果大的道理呢?”我笑著,還是沒有回答。

　　回走的路上看到一個師父在田里翻地,法愿師快步走過去問訊,聊了幾句后回過頭來叫我,簡單的介紹后我也恭敬地做了問訊。得知我也是戒子后,師父先是隨喜我求戒的功德,然后又慈悲地開示了幾句,要真誠拜愿,要懺悔業(yè)障等,我再次問訊感恩,師父同樣問訊還禮,慈悲的面容,安詳?shù)呐e止,舒緩的語氣,象是告訴人們?nèi)碎g是有佛的。法愿師告訴我,云門寺每一位師父都有一塊兒地,自耕自種。這位師父是因?yàn)闇?zhǔn)備朝山,耽擱了幾天,下完種他就該出發(fā)了,今年要朝拜的是普陀山,去年朝拜的是九華山。“從哪里出發(fā),如何拜?”“從云門寺出發(fā),三步一拜。”我再次回頭注目,約一米六的個,也就有一百斤左右,稍有駝背,若不是親見,根本不會把朝拜圣山的頭陀苦行與他聯(lián)系一起,心頭不由的萌生一絲慚愧。

　　懺悔堂是云門佛學(xué)院大禮堂臨時改成的,上下兩層,面積大概有兩千平米,設(shè)計的很合理,不但寬敞明亮而且沒有一根柱子,除了地上的廉價地板外,幾乎與裝修搭不上邊。內(nèi)斂樸實(shí),當(dāng)下受用,頗具禪宗風(fēng)骨。門廳是開放式的,一個露天平臺從樓的主體向外延伸而成,坐在那里即可放眼云起遠(yuǎn)山,又能聞聽松林風(fēng)吟。幾條山溪約好似的匯聚后,一邊喧嘩著,一邊前行,在不遠(yuǎn)處又被人為地分開,隱約消失在田間。幾十只燕子飛來飛去,或忙碌著筑巢,或追逐呢喃。樓下的一部分是圖書館,另一部分是會議室等其他功能區(qū)。門前廣場利用臺階和連廊與云門寺銜接,既有相對獨(dú)立空間又互為一體。連廊上下都是通道,上面通向依山勢而建的僧寮和教學(xué)樓,下面通向大雄寶殿等寺院腹地。院子里有羅漢松、榕樹、銀杏等很多種樹,我在佛學(xué)院門前的一棵菩提樹下邊繞樹念佛邊等法愿師,我們幾乎每天都要在一起走走。他的腸胃不是很好,所以要吃晚飯,我受了10天的八關(guān)齋戒,過了中午就只有喝白水的份兒了。不遠(yuǎn)處有一顆大榕樹,樹干上長滿了根須,像是滿臉皺紋的老人。一只斑鳩飛過來落在榕樹上靜靜地站了一會,又像忽然想起了什么似的飛走了。幾片菩提葉飄下,借風(fēng)勢完成了一個完美的滑翔動作后落地,我順手撿起一片欣賞,整個葉片是桃形的,葉柄很長,前面彎出來一個細(xì)長的葉尖,斑駁的綠色滲透著暗紅,黃色的紋理依稀可見,像是微縮的經(jīng)絡(luò)圖。

　　“你們北方?jīng)]有這種樹吧?佛陀就是在這種樹下成道的。”法愿師笑咪咪地把一個大蘋果遞過來,停頓了一下又快速收回,一邊看著我一邊狠咬一大口,故意吃的很香甜的樣子,“怎么樣,要不要舍戒?”他這句話幾乎是在鼻腔里哼出來的,眼睛詭異地瞇著,很氣人的樣子,讓我多少尋到一些他以前的樣子。我們就在菩提樹下坐下來,看到我手里的菩提葉,他說:“我們這里大概有10多種樹,很多樹到了秋天就開始落葉,到了冬天幾乎掉光了,一副無可奈何的樣子。菩提樹就很特別,師父們說菩提樹葉是笑著落下的,當(dāng)你看到菩提樹落葉時,他的枝頭一定已經(jīng)長出了新葉,就像哪部經(jīng)典里說的生滅相。”我抬頭看去,果然在菩提樹枝頭已生出了很多新葉,棗紅色的小旗般。老葉已不多,似乎在安詳?shù)厥赝��?也許每一次晃動,或是每一縷風(fēng)經(jīng)過,對他來說都將是結(jié)束,可那又有什么關(guān)系呢,反正新的生命已經(jīng)開始了。

　　天王殿門前有一個放生池,里邊養(yǎng)了很多錦鯉。為了防止游客亂投食物污染水質(zhì),就專門設(shè)了個魚食售賣點(diǎn)。“想不想看鯉魚躍龍門?”還沒等我反應(yīng)過來,他就跑過去買來兩碗魚食并拉我來到橋上,選好位置后,他大喊一聲“阿彌陀佛!”然后把兩碗魚食一起倒下去,池里的魚像聽到“開邦”的聲音一樣迅速地游來。大魚張著大嘴大搖大擺的游在前面,小一點(diǎn)的魚搖頭擺尾地跟在后面,一時間,幾乎池里所有魚都在向法愿師投食的地方匯集,魚和魚相互爭搶著,碰撞著,拍打著,濺起了許多水花,后面的小魚拼命趕上又來不及停下,就順勢拍水躍起,跳到魚群的背上歡快地嬉戲著,似乎忘記了自己是來搶食的,管他呢,有的玩就好。色彩斑斕的魚群游動著,忽而編隊(duì)成一個流動的太陽花,忽而又散開,象在碧水上潑下了一碗色彩;濺起的水花連成一條條弧形的水珠串,許多小魚在跳躍,真的就象是在跳水晶龍門。一陣開心的笑聲打斷我的,“怎么樣,好看吧,”我連忙說:“好看、好看。”

　　我們慢慢地向山門的方向走著。路的兩邊有許多樹,樹的后面是涼亭、石雕、假山等;樹的下面修有幾條石凳供人歇息,我們在靠近山門的地方坐下。對面是一個頗具禪意的小型園林景觀,再上面是山坡,各種植物像綠衣一樣披在山坡上;沿著山坡有一條石階蜿蜒向上,山坡上面應(yīng)該有一塊平地,一座新建的塔莊嚴(yán)地佇立著,微風(fēng)吹過,隱約可以聽見鈴鐸的聲音傳來。

　　“那是云門塔,基本上建完了,還沒有開光,改天我?guī)�你上去拜塔�?rdquo;我點(diǎn)頭同意。“講一講你的故事吧,”法愿師說。“過去的事,忘記還來不及呢。”我回答的有點(diǎn)漫不經(jīng)心。“那就講講你出家的因緣吧。”因?yàn)槲乙惨恢倍枷肼犼P(guān)于他那些刀疤的故事,于是就說:“好吧,我們互相講給彼此聽。”法愿師邊點(diǎn)頭邊說:“那你就先講嘍。”“一定要實(shí)話實(shí)說喲。”我故意打了個埋伏,意在撈底。法愿師依舊是笑著點(diǎn)頭。于是我不得不先如實(shí)道來。

　　“其實(shí)我在家鄉(xiāng)活的還算不錯,可就是沒有滿足感。尤其是生煩惱的時候,總是想離開。不過也就是粗粗的認(rèn)識幾千個字罷了,經(jīng)常誤把自己和才子啊,機(jī)會啊什么的連線,結(jié)果就夢游到了北京。先是當(dāng)了幾年流浪記者,因?yàn)閷懙亩鄶?shù)是‘問題’稿,沒有媒體愿意陪我惹麻煩,我又不甘于平淡,后來就改行寫歌詞了,也是為了生存。好在北京有大把的歌手,都夢想著一歌而紅,于是歌詞也比較好賣。風(fēng)格嘛是越通俗越好,內(nèi)容嘛要么是無病呻吟的,要么是為掉眼淚強(qiáng)說愁的�；�本上是朋友介紹的關(guān)系,一邊賺錢一邊賺人脈,過的也還算行。再后來是蒙朋友抬愛,應(yīng)邀到一家影視公司任策劃兼編劇,一年多基本是跟著制片人轉(zhuǎn),他們要離奇情節(jié)加藝術(shù)真實(shí)的本子,還要投資低成本,保證高票房,就是莎士比亞也寫不出來。結(jié)果嘛不難想象,混跡于一個圈子又一個圈子之間,應(yīng)酬虛偽,沾染習(xí)氣,忘了自己是誰了,開始墮落了。”

　　“再后來呢?是什么因緣出家的?”我一直都認(rèn)為出家因緣是即不可說,也說不清,說了別人也很難理解和相信的事情,或許那本來就是你和佛菩薩之間的機(jī)緣感應(yīng),沒有這種感應(yīng)緣分的人很難理解。那時候,有一個劇組到五臺山拍外景,去的人不多,時間也不長,于是就跟著去了。之前就聽說五臺山有個五爺廟,求財特別靈。財嘛,是當(dāng)時吾輩凡夫的至上追求,更何況是活在北京這樣的城市,沒錢就只能漂著,沒法兒落地。因?yàn)橛惺烊?到了五爺廟,在長青老法師的引領(lǐng)下虔誠地拜了‘五爺,’還得了幾張開光護(hù)身金卡。也不知老法師還在不在了,很想有機(jī)緣再拜一拜老人家。”

　　因?yàn)闀r間關(guān)系,我們起身邊回走邊說。“自五臺山回來后沒幾天,我就做了一個夢,夢中有一菩薩對我說,‘出家吧,別再強(qiáng)求了,財富也是假相,是光亮的夢幻泡影,有了又能怎么樣。’說實(shí)在,我從來沒有過這么真切的夢境,甚至醒來后還又細(xì)細(xì)過目解讀。那時候我對佛法的認(rèn)識還僅僅停留在‘求和拜’的階段,沒有接觸過佛法教理,更談不上正信,所以也就不能理解何為‘點(diǎn)化因緣’。此后的一段時間里,大概有一年多吧,可以說是恍若隔世般,做事沒耐心也不專注,心情煩躁的很,稍有不順就急,精神壓力特別大。內(nèi)心深處好像忽然生起一種東西,有點(diǎn)像萬花筒,愈是觸碰就愈是變化,沒有規(guī)律也無法控制,幾乎每天都是從觸手可及的美麗假象中走向無邊的痛苦失望。當(dāng)然還不想放棄,也不甘心,于是就折騰。結(jié)果是身心俱疲,有了厭世的想法,曾多次很認(rèn)真地思想著如何‘結(jié)束’的問題。既然活的這么沒樣兒,一定要死的像個樣兒。唉,真是可憐,除了虛偽還是虛偽。后來就真的想執(zhí)行了。于是就回了老家,想怎么著也得看看母親吧,還算是有點(diǎn)良心。知兒莫過母啊,見到我當(dāng)時那個樣子,母親死活也沒讓我再走,于是就在她老人家那里療養(yǎng)。那段時間里我斷絕了與外界的所有聯(lián)系,幾乎處于閉關(guān)狀態(tài),重新思量了一些東西,譬如活法、財富、朋友、友情、女人、得失等等。主要還是圍繞著生命,或是生死的問題轉(zhuǎn)悠。后來在網(wǎng)上了解了一些佛教知識,知道了死亡并不是想象中的一了百了,還有六道輪回,還有西方極樂世界。最后在煙頭忽閃忽滅的光亮下終于想開了,人世間那么多假的東西都真心的求了,還怕求真解脫大自在嘛。既然有緣分就隨緣吧,于是就發(fā)心出家了。”法愿師一邊習(xí)慣的哈哈著一邊說:“世間的夢幻泡影破了,就來抱佛腳了。”我也笑著說道:“那有什么關(guān)系,今天抱佛腳,明天報佛恩嘛。”“那是那是。”法愿師應(yīng)和著,已經(jīng)到懺悔堂門前了。

　　連續(xù)下了三天的雨,耽擱了我們朝拜瞻禮云門塔的計劃,卻是成全了我探聽法愿師故事的心愿。

　　我們戒子住的是云門佛學(xué)院的教室,前后都有陽臺,前面陽臺連接廊橋通道,后面的陽臺相對靜謐獨(dú)立,只是擺滿了桌椅,若不熟悉地形很難找到這里。陽臺的下面是一個小型游泳池,游泳池巧借山體而建,既隱蔽又幽靜。“再有一個月左右就可以游泳了。”法愿師一邊說一邊找出兩個禪凳,我們分別坐下。左邊的山坡上是一片竹林,竹林間隱約有一條小路不知通向哪里。對面的山坡上除了竹子和松樹外,其余的我就不認(rèn)識了。有的長著碩大的葉子,有的開滿了各種顏色的小花,有的像藤似的相互纏繞著,還有的結(jié)了很多野果子。幾只藍(lán)灰色的大尾巴鳥飛來飛去,龐若無人的忙著自己的事兒。雨水和山泉會合后或積成幾個小水洼,或淌成幾個小水簾。山的另一側(cè)坡勢較緩,基本上是農(nóng)田,幾個稻草人東倒西歪地站在那里。

　　“說說你見到我的第一印象吧。”“應(yīng)該說給我留下印象的是你腦后的疤。”我的回答直入話題。“哈哈,北方人的性格,我出家前也有幾個北方朋友,很合得來。”法愿師邊說邊下意識的摸了摸頭。

　　“我出生在鄉(xiāng)下,父母去世的比較早,可以說是跟哥哥混大的。起初在鄉(xiāng)下混,后來漸漸長大了,鄉(xiāng)下的空間小了,就跑的城里去混了。剛開始是給別人打工,后來認(rèn)識的人多了,就不再安心于打工了,就又開始混,這回是跟著人家混。”講到這里法愿師看了我一眼,象是在問我明白混的意思嗎。

　　“就這樣混了幾年后,漸漸有了起色,買了房,買了車,當(dāng)然也付出了代價,進(jìn)去過兩次。好在時間都不長,卻是印象深刻,就象是到了附近的另外一個世界。這樣經(jīng)歷了幾次后,我有點(diǎn)灰心了,想了很多。其實(shí)在所謂的朋友情誼后面也是欲望和名利。尤其在里面的時候,想想有些事很不值得,代價挺大的。”

　　有幾個戒兄過來,法愿師同他們打個招呼后繼續(xù)講:“比如你看到的傷疤,也是為了一點(diǎn)小利�；貋砗蟊鞠胱鲆稽c(diǎn)正經(jīng)事,于是就與人合開了一家水廠,就是山泉水過濾后灌桶賣。一個縣級市,銷量是有限的,原本人家賣得好好的,非得跟人家爭,應(yīng)該算是搶。唉,也是大意了,一天我回家,剛一下車,過來三四個人舉刀就砍,我下意識的忙用手去擋,結(jié)果是兩只手腕的筋先被砍斷,緊接著就是頭部,臉部,身上等。起初還能勉強(qiáng)躲閃著,后來就撐不住趴下了,大概也就五六分鐘的樣子那幾個人就跑了。后來有鄰居過來,我讓他們幫我撥通手機(jī)上的號碼,因?yàn)槭莿倓偤团笥逊珠_不久�？吹轿已�人兒一樣,在場的鄰居嚇壞了,不知該怎么辦。我雖然是沒有一絲的力氣,心里卻是很明白,第一反應(yīng)就是我可能會死,心里很恐懼,身體也隨之顫抖起來。這時一個老婆婆用懇切的聲音念了一句:"大慈大悲的觀世音菩薩啊,救救他吧。”真是不可思議,那聲音仿佛一下子就進(jìn)入了我的腦海、心田、靈魂,既清凈又真切。我就像一下子抓住了生命希望似的,一遍一遍的念觀世音菩薩救我,漸漸的恐懼感沒了,自己就象是被溶化了,一會化作了一片云飄蕩著,一會兒又匯入了大海奔涌著,那種境界寧靜又自在,用語言無法形容,根本就不想回來。這時,幾個鄰居把我抬到車上,先是送我到一家較近的醫(yī)院,因?yàn)闆]有救治條件又去了另一家醫(yī)院。后來是我的朋友們陸續(xù)趕到,有的忙著打電話找人,有的急著問我對方是誰,。再后來到了第四家醫(yī)院,也只是進(jìn)行了一些包扎處理,到了第五家醫(yī)院,朋友終于把院長、主任等全部請到,結(jié)果是插了很多管子,有輸血的,有輸液的,有輸氧的,最后還是把我抬到救護(hù)車上送往城里醫(yī)院。我平靜地看著他們焦急地忙碌著,依然還是念著觀世音菩薩救我,念得非常專注,不是用聲音念,也不是用意念或心力念,完全是一種至誠的求生愿力在念,直念到看見有一片光出現(xiàn),直到自己完被那片神奇的光攝住,成為光的一部分。”

　　一連串打鼓聲音傳來,該上晚殿了。晚殿的內(nèi)容還是拜懺,“一心頂禮娑婆世界教主本師釋迦牟尼佛為我等作得戒和尚。”云門寺的方丈和尚,也是我們的戒和尚名相法師陪我們一起拜懺,很是讓人感動。之后是開示,由開堂二師父講述佛源老和尚的故事。為了讓我們聽得專心,二師父要我們跪著聽。他給佛源老和尚當(dāng)了幾年侍者,有很多親歷,講的很動情,幾度哽咽落淚,我倒是沒有什么感覺,其他人也很平靜。有時候就是這樣,傾訴者自己一旦被情感綁定,就很難組合出恰當(dāng)?shù)恼Z句感動傾聽者。加之很多人都了解一些佛源老和尚的事跡,早年親近虛云老和尚,文革蒙難,中興云門祖庭,收留孤兒,開辦佛學(xué)院等等。只是可惜沒有福報親近老和尚。

　　“找地方坐一下吧,”出了懺悔堂我邊走邊說。“好吧,先等我一會。”沒多久法愿師就來了,手里拿著兩瓶水,我們又回到老地方坐下,雨似乎停了,天很黑,半山腰有一個亮光透過樹林忽閃忽閃的。“那里是閉關(guān)房。”他一邊說著一邊把水遞給我。

　　“在醫(yī)院里昏迷了兩天后才醒來,眼睛睜開后又立即閉上,盡管周圍很多人在問我話,醫(yī)生也來了,我還是不愿意睜眼,也不愿意應(yīng)答,很想再回到那個境界里,可是如何也回不去了。就這樣躺著努力地想,記憶開始慢慢恢復(fù),疼痛感也隨之而來,不情愿地睜開眼睛,一堆人圍著,各種各樣的目光,七嘴八舌的問話,加之又餓又渴,還有刺鼻的消毒液味兒,唉,別提多難受了。”他一邊說一邊搖著頭。“三天內(nèi)我沒說一句話,腦子像短路了一樣。從吊瓶的反光看見一個人也躺在那里,頭上,臉上,胳膊上,渾身纏的都是繃帶,簡直就是那個米其林輪胎的商標(biāo)。你知道那個商標(biāo)吧?”我邊點(diǎn)頭邊小聲的笑,真的很佩服他的聯(lián)想能力。“很長時間我都認(rèn)為哪是別人,心里還有一種不是我的慶幸感,直到別人幫我翻過身,才發(fā)現(xiàn)這間病房里就只有我一個患者,再看看吊瓶上的那個家伙也翻了身,我眨眼睛他也眨眼睛,唉,原來是我自己,終于看到自己的噩夢了。”

　　講到這里,法愿師閉上眼睛停頓了片刻,我也假裝沒在看他,應(yīng)該是沒流淚,也沒見他用手去擦。山風(fēng)吹過一縷涼意,好在我們打坐,又有長僧服護(hù)腿,沒太覺得冷。

　　“住了三個多月的醫(yī)院,也亂想了三個多月。前一階段想的內(nèi)容就是自殺。每天想的都是自殺的理由和方法,雖然想了很多,以當(dāng)時的情況,唯一可行的就是墜樓。我住的是五層,病房里有一個門,出去就是陽臺,往下一跳就行。可就是這么簡單的事也只是想想罷了,身體根本動彈不得,真是無奈啊,有時候生和死往往都不是自己能決定的。大概是過了有一個月,身體漸漸康復(fù)了,在別人的攙扶下能下地走了,自殺的想法就被痛苦折磨成恨了,如何報仇成了每天思考的主題。每一次費(fèi)勁的大小便,每一次半夜被疼醒,每一次冰涼的藥液滴進(jìn)身體,都象是被提醒著,都會在心里發(fā)狠,今生今世,此仇此恨。”

　　一陣長長的沉默,對面山腰上那盞燈也滅了,樓里也安靜了,還有幾個人在樓下洗漱,我也實(shí)在是不忍一個出家人起心動念地講舊事,于是就提議早點(diǎn)寢息。

　　莊嚴(yán)一詞大概是佛門最常用的贊嘆語,但我還是愿意再加上精致完美和巧奪天工兩個詞匯來形容云門塔。簡直就是用現(xiàn)代材料制成的仿古工藝品,這是我第一次走近云門塔的感覺。

　　和法愿師約了幾次要去朝塔,總是因故不能成行,象是在等良辰吉日。中午過完堂雨終于停了,太陽象是從很遙遠(yuǎn)的地方投過來的目光般親切柔和;風(fēng)里有意無意的夾帶了很多雨霧,漫不經(jīng)心地停停走走,撫在臉上潤潤的;天空剛洗過臉一樣,潔凈寥闊,幾朵云不知和誰約好了,走得很快,象是在趕時間;花草樹木也商量好了一樣,每一個葉片都含顆雨滴,欲言又止的樣子。

　　按法愿師的提議,我們走了另一條供游客游覽的路,一是因?yàn)榫包c(diǎn)多,再是可以看看他師父。“是我的剃度恩師,他陪我讀佛學(xué)院。”法愿師說這話時眼睛里充滿了感激。說話間就到了一個小土地廟,沒人在,他在旁邊的桌上拿了兩個蘋果,隨手遞給我一個。

　　上山的路是青石板鋪成的臺階,路很平緩,走起來不是很吃力。臺階中間的部分被踩得很光滑,縫隙里長滿了青苔,鑿刻的溝紋里沉淀了很多淤垢,周邊早已不見最初的楞角,象是在歲月里展開的殘破的竹簡,記錄著,承載者,延伸著,沉默著。臺階的兩邊是自然生長的草木,樹很大,樹冠幾乎遮住了天空,幾朵小花楚楚動人,象是剛剛被我們的足音驚醒。轉(zhuǎn)過一個彎有一個很大的水池,各種顏色,各種形狀的樹葉飄在水面,幾條魚聽到聲音迅速下潛,倒是幾只烏龜很有修行,禪定般一動不動。

　　“這里就是虛云老和尚紀(jì)念堂,他老人家把這里重新修建好后就交給了佛源老和尚,自己去了云居山,又興建了真如禪寺,在這里修建紀(jì)念堂就是為了緬懷他老人家。”我倆恭敬地饒塔禮拜后繼續(xù)前行。“桂花潭就在上面,不是很遠(yuǎn),要不要看看?”“下次吧。”我惦記聽完他的故事,就沒答應(yīng)。

　　經(jīng)過一個仿唐式建筑風(fēng)格的小房子后就是云門塔廣場了。廣場的外圍是園林,園林外圍是半月形的山,云門塔便依山而建。園林里種植著各種名貴的草木,之間巧妙地用奇石,水景等連接過度,使之獨(dú)立為景,整體成觀,看罷不禁感嘆創(chuàng)意獨(dú)到。廣場的地面由精雕而成的花崗巖和灰磚鑲嵌而成,灰磚應(yīng)該也是仿唐式的蓮花圖案,大氣而華貴。塔的周圍是精美的圍欄,圍欄由一個個類似圖騰的石柱以及鏤空的石燈相連,圍欄里邊是塔身,外邊是若干個水池,讓人聯(lián)想到西方極樂世界的七寶池八功德水。塔身的表面由鋼板壓型后拼接而成,

　　一排排碩大的紫銅門丁沉穩(wěn)地釘在門上,風(fēng)吹過,塔檐上的鈴鐸渾然響起,象是悅眾師父們敲響了法器。

　　“里面有一部電梯可以到達(dá)塔頂,可惜中午工作人員休息。”我和法愿師一邊饒塔一邊聊著。“這座塔光建造就用了四年多時間,里面供奉一千尊佛像和大悲咒梵文琉璃墻,現(xiàn)在內(nèi)部還在進(jìn)行裝修,估計要明年才能開光。”

　　我沒有問塔的設(shè)計者是誰,以及塔的造價有多少。不論是誰設(shè)計都是福德因緣,不論用多少錢都是在廣種福田,布施本不應(yīng)著相,重要的是成就經(jīng)典品質(zhì)。其實(shí)真正能夠傳世的杰作,一定是耐著心性在時間里反復(fù)地精心雕琢成的,或以過程為修行,或以身心做供養(yǎng)。如今佛運(yùn)昌隆,廟宇廣建,也不知有多少大法師在苦其心志地做兼職工程師。唉,大愿發(fā)易成就難啊,真該頂禮他們。

　　繞完塔我們在臺階上坐下,幾個居士在虔誠地拜塔,稍遠(yuǎn)的林蔭下有幾個師父在打坐。“共計做了幾次手術(shù)?”我望著他手上的疤問道。“已經(jīng)做過三次了,還要再做一次,手腕上還有兩塊鋼板沒取出來,戒期圓滿就要去了。”“現(xiàn)在有何感想?”“還能有什么感想,什么因感什么果,都是報應(yīng)。”真的是這樣想的嗎?”“當(dāng)然。有時候我總是想這樣一個問題,人的生命就好像是在和痛苦磨難,成敗得失,恩怨情仇等等結(jié)伴同行一樣,愿意的就跟著走,不愿意的就被拖著走,自己全然不覺,機(jī)械般地活著,也沒想過要解脫,甚至根本就不知道什么叫解脫,麻木了,習(xí)慣了。”“那你是怎么解脫的?”“有一句話叫不入地獄不知佛恩,說的就是我。”我點(diǎn)點(diǎn)頭表示有同感。此刻法愿師的目光就沒有看我,應(yīng)該說什么也沒看,停頓片刻接著說:“知道為什么那幾家醫(yī)院不留我嗎?因?yàn)樗麄儧]把握,也不相信一個幾乎連血壓都沒有的人還能救活,即便是到了最后那家醫(yī)院也不過是在‘死馬當(dāng)活馬醫(yī)’罷了。后來見到我不但活了過來,而且還恢復(fù)的這么好,醫(yī)生都感到驚訝,他們越是驚訝我心里就越是相信,是觀世音菩薩救的我。自那以后,我就常常一個人沉思,在自己的境界里尋找從前的自己,象是仔細(xì)翻閱自己的履歷表,打量那些陌生的,熟悉的,過往的,現(xiàn)在的許許多多,經(jīng)常假設(shè)從前當(dāng)初,如果不那樣還會怎樣等等,結(jié)果是要么無奈苦笑,要么是無邊悔恨,無一是處,經(jīng)常在心里自問,我都干了些什么呀。”

　　“佛法是講緣分的,你是怎樣的緣,又蒙得大慈大悲的觀世音菩薩救度。”“那是幾年前了,也因?yàn)橐患�煩心的事出來躲清�?一個朋友就帶我回到了他的老家。那里有一個小廟,只有一個師父,朋友和那個師父很熟,我們就經(jīng)常去那里和師父喝茶說話。師父基本沒講過什么佛法,只是應(yīng)付我們的問話簡單講了一點(diǎn)出家人的生活。后來得知師父很想到云門寺朝拜,我們就一起來了,是我出的費(fèi)用,那時還不懂什么叫‘供養(yǎng),’這也許這就是我的因緣吧。在云門寺的大雄寶殿我第一次聽到梵唄的聲音,震撼、感動、······就好像整個身心被洗滌了一樣。特別是師父們繞佛時威儀的行姿,唱念時超然的表情,就象是從他方世界來到這個世界來的游客。

　　我們在云門寺待了三天,可以說是我有生以來最安靜愜意的日子,當(dāng)時就生個想法,今生能否有機(jī)會再來過這樣的生活。也就是當(dāng)時心起一念,感得佛菩薩加持成全,結(jié)果就真的出家了,也許是緣分到了吧。”

　　“從想自殺了斷,到欲復(fù)仇相報,再到放下萬緣出家,這其中的經(jīng)歷有點(diǎn)不可思議。”"其實(shí)直到現(xiàn)在我也時常在反思這些經(jīng)歷,然后要么摸摸腦袋,要么看看身上的僧服,思想也好,情感也罷,一旦跨越太大了,有時就很難肯定現(xiàn)前的真實(shí)。”“后來呢?”“你是問決定出家?”我點(diǎn)點(diǎn)頭。“大約過了兩個多月,身體漸漸恢復(fù)了,我就決定出院了。先是回到家里,每天有好多人來,鬧心的不得了,經(jīng)常想朋友家鄉(xiāng)的那個小廟。真是心靈感應(yīng),沒幾天那個朋友就來看我了,于是我們就再一次來到那里。這次我誰都沒告訴,也沒帶電話。師父見到我就好像知道我要來一樣,甚至也沒問我受傷的原因,一間小屋已準(zhǔn)備好了。師父每天起的很早,先是拜佛,之后是早齋,打掃完院子后再小睡一會。等我起來吃完飯師父也醒了,我們或是院里院外走走,或是喝茶聊天。慢慢的師父見我心比較靜了,就很平常的對我講一點(diǎn)開示,告訴我,發(fā)生的一切都是自己的因果,與別人無關(guān),也沒有好與壞,關(guān)鍵是自己的看法。有時候自己的看法能改變命運(yùn)。那些人不會無緣無故就來打你,你現(xiàn)在只想恨別人,報復(fù)別人,應(yīng)該想想事情的前因,你不說我也知道愿你。所以你的選擇就很重要,要么結(jié)束,要么就冤冤相報,永遠(yuǎn)活在仇恨里。此后,師父又給我講了釋迦摩尼佛的故事,講了放下與解脫的道理,漸漸懂了,想想看,一個連死都不怕的人,還怕從新再來好好活嗎。”

　　"覺醒的力量是巨大的。”我有點(diǎn)調(diào)侃地說。法愿師沒理我的話茬接著說:"萌生出家報佛恩的想法后,我就先跟朋友說了,朋友比較了解我的性格,只要說得出基本就能做得到,于是就和師父講了,師父說出家是好事,但是他不能給我剃度。因?yàn)樗�曾�?jīng)發(fā)過愿不收徒弟,他認(rèn)為自己沒文化也沒修行,怕誤人子弟。后來我是軟磨硬泡加威脅,師父終于同意了。”“是怎么威脅的?”“我就說,假如他不收我為徒我就重回社會混。”我一邊哈哈笑一邊說道,“釋迦牟尼佛先度外道,你師父先度混混。”法愿師也開心的笑了。“就這樣,師父給我剃度后就把廟交給別人看了,帶著我又來到了云門寺。原來他就是在這里出家的,為了我,他不但又回到這里,還求師兄幫忙讓我讀佛學(xué)院。就這樣,他在這里看土地廟,我在這里讀佛學(xué)院,可以說是他在陪著我,怕我退失道心。所以我也在心理發(fā)了一個愿,欲報佛恩,先報師恩。”

　　“聽說你出家的行為度了很多人,尤其是原來圈里的人?”“算是吧。別的不說,就說砍傷我那幾個人吧,先是擔(dān)心害怕。人不見了,也沒有消息,特別是很多人都了解我的性格。他們越是得不到我的消息就越胡亂想,嗨,這輩子終于也有人關(guān)心我了。”又是一陣開心地笑。“之后呢?”我忙著問,“后來他們聽說我出家了,根本就不信,認(rèn)為要么是我放的煙霧,要么是有人開玩笑。當(dāng)證實(shí)了我的卻出家的消息后,很是驚訝,要求來看我。開始我當(dāng)然不想,后來我?guī)煾刚f,學(xué)佛就是要度人,雖然你就現(xiàn)在沒有德行度他們,至少也應(yīng)該讓他們心安吧。如果能讓他們也回頭從善,那就是你的功德。功不功德我倒是無所謂,師父的話是一定要聽的,于是就同意見面了。他們到了云門寺就跪在山門前等我,很多師兄都看見了。有的說要我也砍他們幾刀出出氣,我就說,俺們出家人連蚊子都不敢打更別說打人了;有的拿出幾沓錢給我作補(bǔ)償,我當(dāng)然是拒絕了,他們執(zhí)意不肯,我就叫他們打譜佛做功德了。再后來是過年時,他們又來了,還帶著老婆和孩子,說是來陪我過年,唉,這在世間法上可是很大的人情,可對于出家人卻是麻煩。還是在師父的勸說下,我勉強(qiáng)陪他們吃了一頓飯,并再三申明下不為例。期間我多次勸他們把此事放下,并善巧地說,是這件事成就了我出家的因緣,在某種意義上說還要感恩他們,我知道,他們不會相信我說的是真心話。唉,信不信由你們了,該說的我都說了,該做的也都做了,心到佛知就行。”

　　戒期的最后一天,上午由明相大和尚親自給我們發(fā)戒牒。發(fā)完戒牒后是慈悲的開示,大家都聽得很認(rèn)真。最后明相大和尚真誠地邀請大家留下了,說云門寺會為大家提供方便的修行環(huán)境和發(fā)展空間。說實(shí)在的,這一個月時間不長也不短,還真讓人記憶,我和很多戒子眼里都閃著淚花,說不清是為自己的發(fā)心,還是為云門寺常住的付出,也說不清是感恩還是感動······

　　出堂后,我來到那個大平臺上坐下,沒一會法愿師也出來了,手上提著一個袋子,笑嘻嘻的坐下來問我,“怎么樣,想不想留下來。”我輕輕地?fù)u一搖頭,“很想留下來,可惜有愿未了。”“說說看。”“我出家前就沒想過學(xué)那個法門,也不懂。因緣巧合知道了東林寺,于是就去了那里出家。東林寺是個大道場,有很多發(fā)展愿景令人期待,也需要有人來做為。我在剃度的時候曾發(fā)了一個愿,十年內(nèi)不離開東林寺,就算是報恩吧。因?yàn)槭前肼烦黾?在社會上浪跡了十幾年,做事的經(jīng)驗(yàn)還是有一些的。”

　　“除此之外還有什么心愿?”法愿師再問。“當(dāng)然是往生西方極樂世界了。”我答。“那是最終大愿,我問的是此世今生。”我沉思片刻后回答:“去西藏,去西藏朝圣。”我說這話時,思緒就像是剛剛從遙遠(yuǎn)的雪域高原回來。“我在北京漂的時候,一個搞攝影的朋友去西藏采風(fēng),他用半年的時間拍了一組圖片拿來請我配文字。翻開影集,當(dāng)時就有一種久違的感覺,像是休眠的尋覓被激活蘇醒,潮濕的目光不停地涌動著向往。那一座座寺廟就像倒嵌在藍(lán)天上的紅寶石,天堂的穹頂般;朵朵白云和片片經(jīng)幡一起拉著手,歡快地飄舞著吉祥的祈愿,;陽光下的瑪尼堆,就像是古老的經(jīng)咒聲里飄落下的彩虹,安靜而美麗;雪山草原之間的氈房炊煙,成群的牛羊,仿佛稍用點(diǎn)力就能呼吸到酥油茶的香甜;還有那千百年來從未停息的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,大片大片的格�；ㄊ㈤_到天邊,那一張張被歲月包漿的臉龐,淳樸、誠稚、安詳······其實(shí)在我的內(nèi)心深處一直有一種原始的魂?duì)繅衾@,總覺得我前世是在那里度過的,或許是一只藏羚羊,或許是一只梭羽鶴�？傆X得那里的某個地方還保留著我降生時剪掉的臍帶,總覺得那里的某個地方還刻錄著我離開時的的哭泣,只要回到那里,就能翻開自己的身世。”

　　“你一個人生活,應(yīng)該很方便去呀。”“是啊,有些事就是很難說,也有過幾次機(jī)會,可總因故是擦肩而過,也許是在等緣分吧。我給朋友那部攝影集起名為——《天堂很遠(yuǎn)·西藏很近》,大概還獲了什么獎,不記得了。后來認(rèn)識了一個北漂的藏族歌手,幫他寫了一首歌詞,名叫《天堂一樣的家鄉(xiāng)》,希望他能唱個簽約,結(jié)果他在北京混的連地下室都住不起了,后來就真的回家鄉(xiāng)了,大概是德格吧,現(xiàn)在已是大名鼎鼎了。本來嘛,馬就離不開草原。再后來是搞攝影的那位朋友出國了,他把那輛跑了兩趟西藏的舊切諾基留給了我,希望能圓了我的西藏夢。結(jié)果是我只開著它去了一趟五臺山,因?yàn)樵诒本╅_它成本太高,另外也堵不起。再再后來就是我就因緣成熟出家了,車也許還在原來的地方停著,那也不敢要了,因?yàn)榧幢惆涯禽v車賣了也不夠交兩年半的停車費(fèi)。”

　　先是法愿師哈哈笑,我轉(zhuǎn)頭看看周圍后,也跟著哈哈笑。幾個戒兄提著大包小包匆匆經(jīng)過,根本就沒注意我們,大概是趕時間吧,我買的是晚上的車票,時間早著呢。

　　“你怎么樣,法愿師,拿來你的心愿吧。”我當(dāng)然不會放過他。“我嘛,也談不上什么大愿,但是目前還不可行,不具足條件。”“該不是當(dāng)下成佛吧。”“當(dāng)然不是。出家后我就一直在想做點(diǎn)什么,也算是報佛恩吧。其實(shí)我一直關(guān)注一個邊緣地帶,準(zhǔn)確地說是角落地帶,就是監(jiān)獄。我年少時曾經(jīng)在那里有過短暫的停留,感觸頗深。嗔恨心幾乎是那里的絕癥。想想看,在扭曲的思想,失衡的心態(tài)作用下,一個人是根本不可能發(fā)自內(nèi)心懺悔改造的。于是回到社會中來怎樣以怨抱怨就占據(jù)了一些人的生活,當(dāng)然結(jié)果就可想而知了,冤冤相報,惡果循環(huán)。我還記得有一個犯人,是因?yàn)樗�老婆有外�?他就用很殘忍的手段把對方害了,結(jié)果是判了死緩。他的老婆多次祈求他原諒,他不肯,結(jié)果是他老婆自殺了,留下一個孩子沒人照顧。聽到消息后,他后悔的直撞墻,就是想自殺,啥都晚了,結(jié)果是我們輪流看著他,陪他說話,人徹底的崩潰了�？上�那時候我還不懂佛法,所以也只能東一句西一句胡亂說,根本不能解決問題。另外,當(dāng)下弘法的環(huán)境很難說好,群體老化,年輕人寧愿瞪著欲望去聽企業(yè)家的財富故事,也不愿意抽空聽聽佛法,那怕是相信因果也好。一個活著的人,總認(rèn)為死亡是別人的事。所以講法度人要隨緣,我有過那里的生活,知道該用怎樣的方式與他們交流溝通。那些人所謂的爭強(qiáng)斗狠都是裝出來的,其實(shí)心里最空虛無助,尤其是在里面的時候,更容易靜心傾聽,更容易認(rèn)識自己,自然也就更容易相信和醒悟。試想一下,當(dāng)一個充滿了嗔恨的人真心的悔過,真心的說一句我錯了,那該是怎樣的結(jié)果。再假如一個即將和這個世界揮手做別的人,將行前聽聞到了佛法,真心地懺悔發(fā)愿念佛,不但沒有嗔恨心,甚至還沒有恐懼感,一心念著阿彌陀佛圣號出發(fā),蒙佛接引往生西方后,報恩再來,那該是怎樣的功德。”

　　我一邊聽一邊看著法愿師的表情,說實(shí)話,他的確是感動我了。“多情乃佛心。”其實(shí)我們每個人都有許多當(dāng)時平常事,又有幾人像法愿師這樣過后思量感恩無限呢。

　　我接著他的話說:“就目前來看,我們國家的司法體制還沒允許宗教介入,我想將來可能會的。不要?dú)г?求佛菩薩加持,要像廣告說的那樣,真誠到永遠(yuǎn)。”又是一陣開心的笑。

　　“我陪你去西藏朝圣怎樣,我開車的技術(shù)很好啊。”我笑著點(diǎn)頭同意。“該不是讓我陪你去監(jiān)獄度人吧。”“不愿意嗎,怎么也得隨喜一下吧。”看見他一臉認(rèn)真的樣子,我連忙點(diǎn)頭,“假如真的因緣成熟了,我們邀請一些愿意作為的出家人‘倒駕慈航’,做一點(diǎn)有益于當(dāng)下的事。別說是不是主動回報社會,單就是天天發(fā)愿,天天啥也不干,還真有點(diǎn)慚愧。”“就是嘛,有同感。”法愿師應(yīng)和著。“想不想我把你的故事寫出來?”法愿師連忙搖頭說:“不想。”“為什么?”“不為什么。”“還學(xué)佛呢,又不是割肉喂虎,不過是個故事罷了,就當(dāng)是供養(yǎng)社會了。我也很久沒寫東西了,你的故事讓我有了拿筆的沖動。”“那你得答應(yīng)我是第一讀者,有修改和發(fā)表決定權(quán)。”“好吧,我答應(yīng)。”其實(shí)我看得出來,法愿師是在給我面子,里面有仗義的成分。”他低頭拿起地上的紙袋遞給我,是一餅很好的普洱茶。“本來是想請你喝的,可是戒期不方便,所以就只好給你帶回去了。”我一時無語,本想把手里的那串念珠回贈法愿師,忽然想起還有一串更好的,決定回來后把那串寄給他。

　　午齋過后我就開始話別辭行,是法愿師幫我叫的車。我拒絕了他送我到的要求,自古多情傷離別,何必呢。出家人一缽千家飯,孤身萬里游,無掛無牽,來去皆是緣。

　　就在我修改二稿的時候得到消息,法愿師第三次手術(shù)很成功,鋼板順利取出,現(xiàn)已經(jīng)回寺院休息。再就是我們就用何名號的問題進(jìn)行了探討,因?yàn)橐粋�真實(shí)的故事隨便起個名子發(fā)出來恐怕會有編撰之虞,最后他還是同意了我的意見,在此感恩并隨喜法愿師的布施功德。