《圣嚴法師108自在語》第二集 3 心靈成長
79. 人生要在平淡中求進步,又在艱苦中見其光輝。
80. 人生要在安定中求富足,又在鍛鍊中見其莊嚴。
81. 擁有穩(wěn)定的情緒,才是立于不敗之地的基礎(chǔ)。
83. 以退為進、以默為辯、以奉獻他人為成就自己的最佳方法。
84. 佛在心中,佛在口中,佛在我們的日常生活中。
85. 慈悲是具有理智的感情,智慧是富有彈性的理智。
86. 南北東西都很好,行住坐臥無非道;心中常抱真慚愧,懺悔報恩品最高。
87. 修行人要開誠佈公、真誠相待,不存邪念惡念,就是所謂的「直心是道場」。
88. 當煩惱現(xiàn)前,不要對抗,要用慚愧心、懺悔心、感恩心來消融。
89. 踏實的體驗生命,就是禪修。
91. 呼吸即是財富,活著就有希望。
92. 心裡如果「打結(jié)」了,最好能向內(nèi)觀看自己的起心動念處。
93. 被煩惱撞著了,此時最好享受自己呼吸的感覺。
94. 心中有阻礙時,眼中的世界皆不平;心中無困擾時,眼前的世界都美好。
95. 心不開朗就是苦,心境豁達就能轉(zhuǎn)苦為樂。
96. 生滅現(xiàn)象是世間常態(tài),若能洞察生滅現(xiàn)象,便是智者。
97. 把心念轉(zhuǎn)過來,命運也就好轉(zhuǎn)過來。
98. 智慧并不只是通曉經(jīng)典,而是要有轉(zhuǎn)化煩惱的巧妙方便。
99. 煩惱即菩提,并不是說沒有煩惱,而是雖然有煩惱,但是你不以它為煩惱。
100. 只要心平氣和,生活便能快樂。
101. 面對生氣,要學(xué)會「反觀自照」,照一照自己的心念,問一問為什么要生氣?
102. 操心就有事,放心便無事。
103. 從自我肯定、自我提昇,到自我消融,是從「自我」到「無我」的三個修行階段。
104. 要重視善因的培育,不要只期待美果的享受。
105. 當你體認到自己的智慧不足時,智慧已經(jīng)在無形中增長了。
106. 心要如牆壁,雖然不動,確有作用。
107. 要做無塵的反射鏡,明鑑一切物,不沾一切物。
108. 當大家都在盲目地爭奪之時,你最好選擇另外一條路走。
- 南禪七日(1)
- 心能轉(zhuǎn)物,即同如來--南懷瑾先生稀有開示之三
- 景德傳燈錄 第一卷
- 五燈會元 第一卷
- 授菩薩戒儀軌(一)
- 南禪七日(2)
- 碧巖錄 第一卷
- 南禪七日(4)
- 南禪七日(3)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(上)
- 指月錄目錄
- 南禪七日(5)
- 指月錄卷之一
- 南禪七日(6)
- 南禪七日(21)
- 南禪七日(7)
- 南禪七日(9)
- 宗鏡錄(1-4)
- 南禪七日(8)
- 南禪七日(10)
- 禪關(guān)策進(上)
- 南禪七日(11)
- 南禪七日(12)
- 南禪七日(13)
- 南禪七日(14)
- 南禪七日(19)
- 南禪七日(20)
- 南禪七日(16)
- 南禪七日(18)
- 南禪七日(17)
- 南禪七日(15)
- 《星云大師講演集》-佛教的政治觀
- 五燈會元 第二卷
- 五燈會元 二十卷
- 景德傳燈錄 第三卷
- 景德傳燈錄 第二卷
- 指月錄卷之二
- 《星云大師講演集》-從心的動態(tài)到心的靜態(tài)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(下)
- 宏智禪師廣錄(卷九)
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞