用念佛來點(diǎn)燃我們業(yè)習(xí)的種子

　　慈師:實(shí)際念佛本身就像一面鏡子一樣,哎,把它靜下來,擦呀擦呀,在擦鏡子的過程中,不斷地看到自己的種子。就是我們的妄想、煩惱、身體的不適、以及外面對你的牽制,那都是種子。

　　看到種子的時(shí)候,一個(gè)、一個(gè)都把它放到石板上,或者說一個(gè)、一個(gè)地都把它放到智慧的火中,就是南無阿彌陀佛的名號中,讓它化著智慧的火焰。出來一個(gè)把它放進(jìn)去,出來一個(gè)把它放進(jìn)去,你自己的身心就會(huì)融化,就會(huì)出現(xiàn)諸佛的莊嚴(yán)境界,何以故呢?你得自在力了!這時(shí)你就能運(yùn)用出智慧、善巧、無染、無住!這事就有意義了。

　　這個(gè)打七、念佛,它是喚醒我們自己的一種方法,喚醒自己!所以以名昭德,點(diǎn)燃我們的種子,讓我們的種子放出智慧的、慈悲的光明,要不然我們的種子是業(yè)力呀!

　　是無明的業(yè),是煩惱的業(yè),被境所轉(zhuǎn)的業(yè),就是莫明其妙嘛!很煩,不知道要干什么?那你要是通過念佛的這種方法,把自己的業(yè)的種子真點(diǎn)燃了的那一剎那間,有一次照見,你就會(huì)生起不共的喜悅,就是說這個(gè)世間任何東西都代替不了它,你就會(huì)從心底里,從生命中對它生起渴望,為什么呢?因?yàn)樗�不�?huì)散壞,它沒有耐它性,它很自主。因?yàn)楣饷魇菬o礙心、喜悅心、智慧心,對任何人來說都很公平呀!

　　這個(gè)主七的人就特別重要了,這個(gè)主七的人就是要把大家的種子點(diǎn)燃了,很多人在打七過程中,過去喜歡打獵的人,鳥就來啄他,就出現(xiàn)了惡境相。好打架的,就出現(xiàn)被人追殺……反正一個(gè)人一個(gè)樣子,都會(huì)翻出來的,很厲害。

　　這時(shí)候就需要把它點(diǎn)著了,一點(diǎn),嘭!就變成了智慧。哎!這業(yè)一轉(zhuǎn)就成珍寶了,就不離開這個(gè)東西,它就變成智慧、慈悲、善巧了,太好了!

　　……主要是這個(gè)剎那間要用智慧的火把你的種子給點(diǎn)燃,這個(gè)太重要了!要是沒有方法的人就會(huì)“南無阿彌陀佛……南無阿彌陀佛……南無阿彌陀佛(急促地、越來越快地念誦)……”(如果沒有一個(gè)意樂的方法,念佛)就會(huì)有對抗,不行呀!你越對抗它反彈力越大,噠……噠……噠,(最后)不干了!累了,不干了!或者是憋一身病……哎呀,這個(gè)(方法真是)太很重要了,方法很重要!

　　我們那摩尼寶藏就在我們的煩惱中呀,就在那煩惱中,就在那貪嗔癡慢疑中呀!恰當(dāng)?shù)姆椒?就會(huì)化腐朽為珍寶,這太重要了!不要認(rèn)為修行是很神奇的事情,不神奇,它離我們很近呀,就在我們那煩惱、業(yè)習(xí)中,哎呀!它有不可言說的價(jià)值。真想給大家打一個(gè)七,所謂打七就是令我們的煩惱種子、業(yè)習(xí)種子化成智慧、光明的動(dòng)源。

　　開始我們照不見我們的種子,哎呀,挺好嘛,也沒有啥感覺,對吧?打了一段你那種子就蹦出來了,不耐煩了,這一句阿彌陀佛念來念去干什么?種子出來了,這個(gè)時(shí)候開始出來種子了!疑惑,貪嗔癡慢疑,疑惑。

　　這念來念去干什么?種子出來了!下面就是胯也痛了,腰也痛了,嗓子也痛了,種子出來了,貪圖生計(jì)的種子又出來了。一會(huì)說這個(gè)人念的聲音這么不好聽,這個(gè)人身上這么沒有味道,分別心又出來了,種子又出來了,就是這些種子要把它點(diǎn)著呀,要化成智慧!

　　說這個(gè)人看著我就不生歡喜,因?yàn)樯赌?他累了,就找個(gè)理由說,最好把他攆走最好,種子又出來了,哎呀!那個(gè)人為什么走了呢?他喜歡那個(gè)人,哎呀!揪心呀,種子又出來了,要把它點(diǎn)著呀!全部要把它點(diǎn)著,化著光明、莊嚴(yán)、慈悲、無染,人得大休息啊!

　　居士:師父請問一下,你剛才說點(diǎn)著業(yè)習(xí)的種子,就是在念佛或者打坐當(dāng)中,你發(fā)現(xiàn)很多不好的種子,那我們怎么樣才能把這些不好的種子點(diǎn)著的呢?

　　慈師:善哉!善哉!這是個(gè)要點(diǎn),這是個(gè)秘密,這不能輕意地給你說,雖然你給我開車了。(眾開懷而笑)這是個(gè)中樞,就是一個(gè)機(jī)關(guān)嘛。

　　你看打魚要有個(gè)綱,你要抓住這個(gè)網(wǎng)綱,這是個(gè)要點(diǎn),你真是了不起,哎呀,你很敏銳呀,找到要點(diǎn)了。我把這個(gè)吃了填填嘴再說,我不是賣關(guān)子哈,你把這個(gè)味道盯住。

　　就像這個(gè)龍眼,生長在南方,對嗎?把它運(yùn)來了,我們不吃它,它變壞了會(huì)苦的,你知道嗎?我們那智慧的心我們不用它,它變壞了也會(huì)苦的,好,趁著好吃的時(shí)候把它吃掉。

　　好,說這個(gè)種子問題!

　　實(shí)際我們本來的心就是智慧和光明的,我們一念妄動(dòng)生起的剎那間還在延續(xù)它,好比說:哎呀,這念來念去干什么?這一念生起了,沒有什么,很好的,還很甜,還沒壞,但再一延續(xù)的時(shí)候就出問題了。

　　就出問題了,他開始找理由了。先還是回家吧!回家洗洗桑拿才好呢,坐在這兒干什么?就開始煩了,因?yàn)樯赌?人還在這兒坐著對不對?下面就想我坐車回去還是開車回去?到那個(gè)地方去?妄想就開始有力量牽著你的心了,開始煩了,人還在這兒坐著,心開始煩了!

　　第一念一生起來這念佛干什么?這么重復(fù)干什么?這一念生起來沒有什么,什么也沒有,很好的,你盯著它!你用“南無阿彌陀佛”去點(diǎn)燃它,怎么點(diǎn)燃它呢?你不讓再去漫延……。

　　“南無阿彌陀佛”它就放在這兒了,它就懸在這兒了,開始底下冒火了,冒什么火呢?他隨著這個(gè)“南無阿彌陀佛”就轉(zhuǎn)過來了,為什么呢?你不用去延續(xù)它,你也不用去排斥它,你也不去延續(xù)它,只是輕輕地“南無阿彌陀佛”,它就點(diǎn)著了!

　　你說打火機(jī)我點(diǎn)個(gè)東西你不需要用力對嗎?你就輕輕點(diǎn)它就對了,它也化著“南無阿彌陀佛”,無得無失的!哎呀,“南無阿彌陀佛”無得無失的呀!不是我們想出來的,它也沒有來去,也沒有善惡,也沒有大小,不分男女,不分垢凈,光明呀!智慧呀!不是嗎?

　　某出家師:把所有的種子放在佛號當(dāng)中融化它!

　　慈師:善哉!善哉!

　　某出家?guī)?出來這個(gè)種子接著放,但是這個(gè)光明怎么安住呢?

　　慈師:安住什么呢?它本來就具足,我們不要安住,無牽無掛就好。它從來也不會(huì)變,誰也動(dòng)搖不了它!我們煩惱的時(shí)候動(dòng)搖不了它,諸佛那么智慧也動(dòng)搖不了它,很甜,佛法很甜,很有味道……。