法海擷英——常福法師談法紀要(續(xù)十)我們?yōu)槭裁绰涞搅垒喕刂校?/h1>

　　我們?yōu)槭裁绰涞?a href="/remen/liudao.html" class="keylink" target="_blank">六道輪回之中?

　　我們本來是真如。真如無愿,能現(xiàn)二相:涅槃門和生死門。涅槃門是佛門,可以通向究竟解脫、究竟清凈;生死門是虛幻之生滅門。我們不執(zhí)著于涅槃門而執(zhí)著于生死門,故落于輪回之中。真如沒有愿力加持的。沒有愿力凝固故,我們才會執(zhí)著于生死門。此愿力是以無我之大悲心而利益眾生。只要有這個愿力就能出離生死。舍諸生死故,為令眾生覺到真如,了知生死是虛幻之法,才能做一切善事而利益眾生。

　　十方諸佛都有自己的愿力,因為不發(fā)愿不能攝取眾生。眾生本是佛,沒有愿力加持還會流浪生死。生死無覺故,真如亦無覺故。覺是經(jīng)歷了生死才生出來的。沒有經(jīng)歷生死就沒有覺,沒有經(jīng)歷生滅就不知有真如的存在,沒有經(jīng)過生滅之體就沒有愿力的存在。

　　真如如金子,可隨意打造出各種形狀的物品。業(yè)風(fēng)吹動無明頓起生滅則生。

　　真如忽現(xiàn)大識。業(yè)風(fēng)吹動識則生。生出分別心,法界即生。此身有善惡,故有天堂地獄,人有分別故有法界的存在。

　　一真如能現(xiàn)無量識,每一識能現(xiàn)一法界,一法界起無量生死,無量生死又現(xiàn)無量法界。

　　一切眾生從無明中生,故眾生無性。有眾生善根深厚,知苦欲得樂(如諸佛菩薩),生出離想,故修善行持,悟道見真如。所有佛菩薩都從眾生中來。我們都從無明中出,十方諸佛亦如是。故諸佛皆有因地。阿彌陀佛也有因地,也經(jīng)歷了六道輪回。

精彩推薦