禮佛降伏我慢

　　禮佛降伏我慢

　　我們每天的修行，必須要有一段時(shí)間來禮佛。禮佛一方面能降伏我慢；另一方面從世間的身心來看，也是一個(gè)很好的鍛煉身體的方法，整個(gè)的全身都在運(yùn)動(dòng)。宋代有位大居士，叫王龍舒，他每天是要禮佛一千拜的，最后他是站著往生的。

　　我們這個(gè)世間的眾生很苦，但是他還能夠忍受。而且忍受了以后，感覺越來越麻木，甚至痛苦還不以為痛苦，甚至等而下之，還以苦為樂。于是他就生起不了一種強(qiáng)烈的出離之心，就在這個(gè)苦不堪言的世界當(dāng)中，不斷地輪回，不斷地造業(yè)，苦的程度越來越加劇。

　　《華嚴(yán)經(jīng)》展開的佛的法界，華藏世界的無盡的香水海、無盡的世界種。一個(gè)世界種有二十重的世界，每一重世界又有不可說不可說微塵數(shù)的世界。每個(gè)世界以種種的形態(tài)安立，有不同的眾生、不同的種性、不同的教法、不同的容貌。我們讀《華嚴(yán)經(jīng)》，會(huì)讓我們從這個(gè)三維空間的凡夫的知見常識(shí)能夠超越出來，獲得一種法界的意識(shí)，叫法界觀。這種法界觀，就是我們本具佛性的寶藏。

　　為什么地藏菩薩已經(jīng)是無量無邊阿僧祇劫還在地獄里面？就在于我們眾生的習(xí)氣太重，好不容易出來，轉(zhuǎn)眼又下去了，使得地藏菩薩工作量越來越大了。

　　西方極樂世界，就是一個(gè)大光明世界，是般若大火聚。我們雖然有見思惑，但一去，那個(gè)大火聚馬上把我們見思惑給它焚燒了。這就是為什么我們業(yè)力凡夫一去就能快速地成佛。比喻成“洪爐片雪，未至而化”。我們的煩惱、見思惑就像一片雪，西方極樂世界就像洪爐，我們這個(gè)煩惱一過去，馬上就被消滅了。