在家信眾修行首先要恭敬僧寶

　　在家信眾修行中首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之后,佛寶、法寶還完全依靠僧寶來傳遞,離開僧寶一切免談。大陸現(xiàn)在有所謂的“二寶弟子”,就是皈依佛、皈依法,但不皈依僧。到最后一寶都沒有,成為“活寶”。對出家師父沒有恭敬心,就難以得到修行佛法的利益。

　　袈裟是三世諸佛解脫的幢相。能出家就說明善根深厚,光這一點(diǎn)都值得我們恭敬。更何況他還受持出家戒,每天福德流長!一個(gè)持戒比丘就是每天受用萬兩金子的供養(yǎng)也消的起。

　　供養(yǎng)三寶,首先是自己得到利益。當(dāng)年唐太宗和玄奘法師有一個(gè)談話。唐太宗說:“對您這樣的高僧大德我能恭敬,然而對修行一般的比丘,好像不值得恭敬?”玄奘法師說:“不能這樣!就好像你要祈禱真龍下雨,先要向泥龍祈禱,真龍才能下雨。要向佛求福,首先要先向凡夫僧求,佛菩薩才會(huì)使你得福。”唐太宗一聽豁然開朗,以后就是見到沙彌都恭恭敬敬。一個(gè)皇帝都有這個(gè)心態(tài),何況一般的居士。對出家人恭敬就有福德,反之會(huì)折福。以前就有一位國王因?yàn)閷Π⒘_漢傲慢失禮,由此而失去了國王的位置!

　　要多看出家?guī)煾负玫姆矫?末法時(shí)代你用圣賢僧的標(biāo)準(zhǔn)來衡量所有出家?guī)煾敢彩遣磺‘?dāng)?shù)摹Ｉ畧F(tuán)是住持佛法的主力軍,如果你老是講出家人的過失,使得社會(huì)一般人士對整個(gè)僧團(tuán)一點(diǎn)信心都沒有,佛法當(dāng)然就會(huì)名聲掃地。如果出家?guī)煾复_實(shí)有不如法的地方,你可以私下以慈悲心勸勉,萬不可當(dāng)眾宣揚(yáng)。菩薩戒在十重戒里規(guī)定說四眾過犯波羅夷。