參禪念佛，相輔相成

參禪念佛，相輔相成

原文

　　古謂參禪不礙念佛，念佛不礙參禪，又云不許互相兼帶。然亦有禪兼凈土者，如圓照本、真歇了、永明壽、黃龍新、慈受深等諸師，皆禪門大宗匠，而留心凈土，不礙其禪。故知參禪人雖念念究自本心，而不妨發(fā)愿，愿命終時(shí)，往生極樂。所以者何？參禪雖得個(gè)悟處，倘未能如諸佛住常寂光，又未能如阿羅漢不受后有，則盡此報(bào)身，必有生處。與其生人世而親近明師，孰若生蓮華而親近彌陀之為勝乎？然則念佛不惟不礙參禪，實(shí)有益于參禪也。

　　——蓮池《竹窗隨筆》

譯文

　　古德曾說參禪不妨礙念佛，念佛不妨礙參禪，又說不允許互相兼帶修持。然而也有參禪兼修凈土的人，例如圓照本、真歇了、永明壽、黃龍新、慈受深等諸位禪師，都是禪門大宗匠，而念佛棲心凈土，并未妨礙其禪修。由此可知，參禪人雖然念念參究自己的本心，而并不妨礙發(fā)愿，愿臨命終時(shí)，往生西方極樂世界。為什么要發(fā)愿往生呢？參禪雖然得到開悟，倘若不能如同諸佛一樣斷盡煩惑習(xí)氣，安住常寂光土，又不能像阿羅漢那樣斷見思惑不再受后身，那么，這個(gè)業(yè)報(bào)身命終，必定又將隨業(yè)投生。與其生在人世間而親近明師，怎么能比得上蓮華化生親近阿彌陀佛為殊勝呢？可見，念佛不僅不妨礙參禪，實(shí)在有益于參禪。

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