現(xiàn)代人淫欲心都比較重，該如何降伏這顆淫欲熾盛的心？

　　問：現(xiàn)在的人淫欲心都比較重，應(yīng)該如何降伏這顆淫欲熾盛的心呢？請法師慈悲開示。

　　大安法師答：是呀，現(xiàn)在眾生的業(yè)障重呀，這是一個(gè)很大的煩惱。首先，在觀念上，我們要認(rèn)識到淫欲是六道輪回的根本，要認(rèn)識到他的污穢，他的可惡，他遮蔽我們佛性的這種巨大的障礙。在世間法會把這個(gè)淫欲的滿足，作為他所謂快樂幸福的源泉；在佛法冷靜來看，他就，這個(gè)煩惱最重，障道最嚴(yán)重，離開他就顯得更困難。但我們一定要對治他，當(dāng)然，這里面要求出家眾和在家眾還有所不同：對出家眾，他既然是出家了，修清凈梵行了，要荷擔(dān)如來家業(yè)了，對他的要求要很高，要離開一些淫欲的行為，獨(dú)身。

　　在家居士，我們只是要求不邪淫，允許正淫�，F(xiàn)在有些居士已經(jīng)有一個(gè)夫（妻），能滿足淫欲，他還守不住不邪淫戒，那真是很糟糕的現(xiàn)象。這跟社會上的一種價(jià)值觀念有關(guān)系，他認(rèn)為，哎呀，現(xiàn)在能夠搞點(diǎn)婚外戀、找個(gè)情人、包個(gè)二奶，有本事呀，說你這個(gè)人就一個(gè)老婆，你太沒有本事了！他就這樣的價(jià)值觀，于是他朋友在一起就炫耀著又找了個(gè)什么什么，我又找了個(gè)什么什么，顯得他有本事。這完全是顛倒，這種價(jià)值觀顛倒，首先是觀念問題，然后外部的誘惑太大，各種影視、報(bào)刊雜志、電影、光碟，他都在這方面蜂涌地膨脹。

　　包括網(wǎng)絡(luò)，我不知道網(wǎng)絡(luò)是什么情況，但據(jù)說很多青少年深受其害。應(yīng)該說網(wǎng)絡(luò)里面有很多這方面的內(nèi)容，我是不知道，我是從來不上網(wǎng)絡(luò)的，電腦盲，我也不想去上網(wǎng)絡(luò)，但有時(shí)候我們會聽上網(wǎng)絡(luò)的一些負(fù)面的東西，他人一上網(wǎng)，他控制不住，特別是青少年，正好很順利的，按一個(gè)就能到什么去訪問一下，一看那么富麗堂皇，不是富麗堂皇，就是那種很有誘惑力的鏡頭一來，他陷進(jìn)去就出不來了，越渴越想喝。所以現(xiàn)在的各種，由于這個(gè)淫欲，給現(xiàn)在眾生傷害到什么程度，可以說現(xiàn)在很多的疾病，包括提前死亡，有百分之四十是由于這個(gè)問題導(dǎo)致的，然而他命中本來可以有什么福報(bào)、創(chuàng)造什么事業(yè)，就由于他犯了這一點(diǎn)，邪淫，他什么福報(bào)都沒有了，冥冥當(dāng)中對這個(gè)“萬惡淫為首”，他一定是報(bào)得絲毫不爽的，“舉頭三尺有神明”，這是非常污穢的事情，正人君子都不能去，更何況修行佛法的人，所以視淫欲如火坑��！

　　我們出家人在學(xué)戒律的時(shí)候，都常常要講這種觀想，寧可手抓著火，也不能跟女人手接觸一下，把手燒焦了，只是這一劫的生命，你跟女人接觸所產(chǎn)生的煩惱或者怎么回事，你法身慧命永結(jié)塵緣，所以你在外部方面，像儒家文化說的，顏回視物，非禮不視，非禮不動，非禮不言。你離開這些誘惑，這些紅燈區(qū)，這些什么什么導(dǎo)淫的東西，包括什么什么表演，包括那個(gè)卡拉OK，桑拿，理發(fā)廳，游泳池，里面都包含著這個(gè)內(nèi)容，有些不搞色情一點(diǎn)的東西，哪賺得到錢，眾生就這個(gè)樣子。所以這些東西，離開他，我們每天看古圣先賢的佛言法語，我們常常去念佛去禮佛，知道淫欲對我的傷害之重，一定要遠(yuǎn)離他，慢慢地才能把熾盛的淫欲心降伏下來。

　　看到一切女人，怎么去觀想她？你看看《聊齋志異》的那個(gè)畫皮，很美的一個(gè)美女，實(shí)際上就是一張畫皮，里面是兇惡得很的羅剎，而且非常污穢，就是一張皮，里面污穢之極，種種骯臟，三十六種不凈之物，你看到那個(gè)看都不想看，怎么還想有那種行為呢！不凈觀，然后再觀想一切女人是自己的母親，是自己的姊妹，是自己的女兒，這個(gè)心他也能夠淡化，慢慢地。首先，要有這個(gè)持戒意識，你如果受了五戒，就得發(fā)一個(gè)大愿，每天在佛面前發(fā)愿，寧可守戒而死，不能破戒而生。

　　佛陀在世的時(shí)候有一個(gè)沙彌，他為師父托缽的時(shí)候，正好到一個(gè)大長者家里，那個(gè)長者的女兒一看這個(gè)沙彌長得很英俊，對他產(chǎn)生了染污的心，就要跟他來過那個(gè)性生活。沙彌是一個(gè)很持戒的，這時(shí)候就不肯，“不肯？”這個(gè)女孩子就說，“你如果不肯，我就到國王那里去，說你是對我強(qiáng)暴。”還故意制造這樣那樣情節(jié)，這時(shí)候沙彌看到這樣情況，他說，“好好，我答應(yīng)你的要求，你等我一下，你到外面先等一下。”他就在屋里面，他帶了刀，他自己自殺了。這一自殺，女孩子一下子就害怕了，等他父親來了，一看這沙彌死了，“怎么回事？”最后她也不得不說這個(gè)真實(shí)情況。這個(gè)事情，連國王都很贊嘆啊，寧可守戒而死，不能破戒而生。

　　所以，這個(gè)時(shí)代對這個(gè)煩惱比較重的情況，就是每天要發(fā)誓言，這個(gè)誓言一發(fā)出來，一定要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來，碰到這樣的境界現(xiàn)前，我就選擇死亡。修道，不把生命作為賭注，這種煩惱就擊退不了，這就是用生命跟他作賭注，我們這個(gè)戒才能持好。這條戒一定要持好，這條戒持不好，對出家人來說，他喪失了出家比丘的資格；對在家人來說，他這條戒沒有持好，修行的功夫也完全沒有。這不是開玩笑！一個(gè)人是不是持戒，你盡管很保密，佛菩薩你保不了密，你自己內(nèi)心保不了密，一旦犯了這個(gè)戒的人，肯定行為當(dāng)中，或者在大眾場合當(dāng)中，他會表現(xiàn)得畏縮、膽怯。只有持戒持得好的人，他無畏、坦蕩，然后他修道才能進(jìn)步，直心是道場，無欲則剛！沒有這個(gè)欲，那其他欲都下去了。

　　有這個(gè)淫欲的心，財(cái)富就對他很重要，外面的穿著打扮就對他很重要，排場就很重要，因?yàn)橐�吸引異性，所有的都來了；這個(gè)一旦下去，他什么都清涼得多了，確實(shí)，這是真的。也不需要高消費(fèi)，也不需要吃那么多的滋養(yǎng)品，好好持好這個(gè)戒�，F(xiàn)在社會是否持戒，持得怎么樣，這條戒可能是第一標(biāo)準(zhǔn)，把生命作為賭注，唯有破釜沉舟，才能夠把這個(gè)淫欲的魔力擊退。