一代時教總一大念佛法門

　　此一念佛法門,如天普蓋,似地普擎,無有一人一法能出其外,不在其中者�？偡鹨淮鷷r教,三藏十二部,半滿①、權(quán)實②、偏圓③、頓漸④種種法門,無非顯示唯心自性,圓成無上妙覺而已,得非總一大念佛法門耶?不唯宗教兩門如是,即普天之下,士農(nóng)工商,諸子百家⑤,縱不欲念佛、不知佛者,亦不能出于念佛法門之外。以彼去來動靜,咸率此道,百姓日用而不知也。所謂一氣不言含有象,萬靈何處謝無私;夾路桃華風雨后,馬蹄無地避殘紅。

　　——徹悟《徹悟禪師語錄》

　　注 釋

　�、侔霛M:佛教中,以半字教喻為小乘聲聞的九部經(jīng),以滿字教喻為大乘方等經(jīng)典。

　�、跈�(quán)實:權(quán)教,又作方便教。即佛隨順眾生意,以方便權(quán)宜所施設(shè)的教門。實教,又稱真實教,即佛隨自意內(nèi)證之實義而發(fā)揮的教法。

　�、燮珗A:偏者,偏僻之理,偏于空乃至中。圓者,圓滿具足一切。就大、小乘而言,則小乘為偏,大乘為圓。

　�、茴D漸:不依次第,快速到達覺悟的教法,稱為頓教;依順序漸進,經(jīng)長時間修行而覺悟者,稱為漸教。

　　⑤諸子百家:先秦至漢初各個學派的總和。諸子指各派的代表人物,如儒家的孔子、孟子,墨家的墨子,道家的老子等,亦指他們的代表作。百家指各學派。

　　譯 文

　　這一個念佛法門,如天空普蓋一切,似大地普擎萬物,沒有一人一法能出念佛法門之外,沒有一人一法不在念佛法門之中�？偫ǚ鸬囊淮鷷r教,三藏十二部,半字教與滿字教、權(quán)教與實教、偏教與圓教、頓教與漸教種種法門,無非顯示唯心凈土、自性彌陀,圓滿成就無上妙覺而已,豈非通途八萬四千法門總歸為一大念佛法門耶?不僅宗門教下兩大行門是一大念佛法門,就是普天之下,士農(nóng)工商,諸子百家,他們縱然不想念佛,還沒有聽到佛,但也不能出于念佛法門之外。因為他們?nèi)�來動靜,悉皆仰承無量光壽之恩力,百姓每日承佛恩力卻渾然不知。所謂一氣默爾不言卻含育萬有之象,所有的眾生何處謝絕這無私的庇佑?路兩旁的桃華經(jīng)風雨吹落地面后,過往的馬蹄無可回避殘落的華瓣。