佛源禪師禪七開(kāi)示 三七第三日

　　三七第三日

　　什么是禪?跑路是禪,睡覺(jué)也是禪,但你不要睡死,睡死了就不是禪,睡在床鋪上打妄想,那可是顛倒夢(mèng)想。所謂「行亦禪坐亦禪」,我們不懂也不會(huì),總認(rèn)為出了禪堂就沒(méi)有禪了。古人說(shuō):「翠竹黃花皆是佛性,生風(fēng)欲雨都是禪機(jī)。」翠竹黃花為什么有佛性呢?它又不會(huì)講話,還不是通過(guò)人的認(rèn)識(shí)與差別知見(jiàn),這個(gè)是翠竹,那個(gè)是黃花,所以離開(kāi)了禪就沒(méi)有一切。

　　禪是什么呢?無(wú)法可說(shuō),就是心,禪就是佛的心,佛的心就是我們的心,所以禪宗又稱為「佛心宗」。一天到晚不要把你的心丟掉了。昨天有人說(shuō):「現(xiàn)在那些做壞事的,殺父殺母,沒(méi)有良心!」 良心是什么?沒(méi)有好心,不懷好意,就是沒(méi)有良心。所以說(shuō)苦海茫茫,欺詐拐騙就是苦海。

　　有個(gè)女的從黑龍江來(lái),路費(fèi)都要二百多元,她只用了二十多元,我問(wèn)她:「怎么來(lái)的;」她說(shuō):「火車上沒(méi)有人查票,到韶關(guān)下車時(shí),見(jiàn)我一個(gè)人沒(méi)有阻攔,就這樣來(lái)了,我與云門(mén)有緣呀!」「為什么不在家里,是不是與丈夫鬧矛盾?」「不是的,丈夫?qū)ξ液芎?希望我在家里,可是我現(xiàn)在想念佛修行,在家好多煩惱障礙,對(duì)修行不利�！顾�看出這個(gè)問(wèn)題來(lái)了。她又說(shuō):「人生在世,做夫妻、做母子,一天到晚好煩惱,操盡了心,小孩不聽(tīng)話不行,不讀書(shū)也不行,找不到工作又不行,結(jié)了婚不生男孩又不行……」你看,多少障礙,多少煩惱,多少要求,什么事能如意呢?

　　人生在世真是不得自在,從生到死都是為了名利這個(gè)東西,過(guò)去祖師對(duì)這個(gè)問(wèn)題回答得很好。武則天尊崇佛教,在京里已供養(yǎng)神秀禪師與慧安禪師,兩人推舉六祖,說(shuō)他是承接五祖衣缽的高僧,武則天就派人去南華寺請(qǐng)六祖進(jìn)京開(kāi)示佛法。六祖以有病在身婉拒了,一次不去,二次又不去,說(shuō):「我老了,身體又不行,神秀禪師他們了不起……」再三詔請(qǐng)還是不去。

　　德山禪師開(kāi)悟后,住在山上,正值唐武宗滅佛,把出家僧尼趕到新疆邊地,衣服不夠穿,被子沒(méi)得蓋,很多人都被凍死餓死。開(kāi)了悟有把握的祖師,像雪峰、德山就不怕,隱避深山,找他不到,在山上挖地種菜,餓他不死。法難過(guò)后,當(dāng)?shù)靥�守薛廷望仰慕德山禪師,請(qǐng)他下山做方丈,弘揚(yáng)佛法,但他就是不出山,太守出了個(gè)詭計(jì),說(shuō)他犯了法,把他捉了關(guān)起來(lái),故意來(lái)勸道:「師父,你不要住山上,還是下山來(lái)做思想工作吧!」你看,真有能力的人,你請(qǐng)他都不去。

　　老和尚都是一樣。當(dāng)日云門(mén)祖庭被摧殘,省長(zhǎng)李漢魂就請(qǐng)老和尚到來(lái)振興道場(chǎng)。那年遭難,有人請(qǐng)他去香港,他就是不肯去,要留在云門(mén)。后來(lái)政府為維護(hù)這些和尚安全,送去北京,他雖去了北京,心還系在云門(mén),天天叫我回來(lái),我也沒(méi)辦法,天天躲避,跑到某某家里去不想回來(lái)。池就罵人:「你不回去,祖師道場(chǎng)辛辛苦苦弄得這個(gè)樣子,你不要啦!」

　　慈命難違!我為什么不肯回來(lái)?因?yàn)橛X(jué)得自己年紀(jì)輕輕,沒(méi)有參學(xué),沒(méi)有修行,也沒(méi)有能力,回來(lái)干什么呢?能維持得了嗎?自己覺(jué)得沒(méi)有把握,但是善知識(shí)慈命難違,他叫你回來(lái),那你沒(méi)辦法了,去還債吧!所以那時(shí)回來(lái)抱著的宗旨就是還債,你過(guò)去生中在這里欠了債是要還的,心想:「回去就回去,死就去死吧!」就是抱著這個(gè)心態(tài),并不是想回來(lái)做方丈,沒(méi)有!一點(diǎn)妄想也沒(méi)有!我們現(xiàn)在確確實(shí)實(shí)感覺(jué)不夠能力,一個(gè)祖師道場(chǎng)的擔(dān)子好重,一千多年的祖師道場(chǎng),到了我們手里來(lái),如果不好好管理,那就要背因果了!

　　臨濟(jì)祖師的法孫風(fēng)穴延沼,因?yàn)檎也坏浇影嗳?都哭了:「臨濟(jì)的家風(fēng)到了我手里,沒(méi)人接法呀!不得了……」后來(lái)才找到當(dāng)知客的省念禪師,接了法,繼承家業(yè)。一個(gè)祖師道場(chǎng)的家業(yè),如果沒(méi)人荷擔(dān),你看苦不苦呢?但要承擔(dān)得起,要承上繼下,要繼往開(kāi)來(lái),真是談何容易?荷擔(dān)如來(lái)這個(gè)擔(dān)子重愈萬(wàn)斤啊!所以我說(shuō),自己死沒(méi)什么大不了,但如何放得下?沒(méi)人挑擔(dān)子……現(xiàn)在當(dāng)家肯發(fā)心,這個(gè)道場(chǎng)有希望了,但我們要真實(shí)不虛,要死心塌地,要一步一個(gè)腳印,要實(shí)實(shí)在在,不要華而不實(shí)�，F(xiàn)在社會(huì)變來(lái)變?nèi)?那些當(dāng)官的丟了烏紗帽,傾家蕩產(chǎn)都是為了財(cái)色;年紀(jì)輕輕的有什么把握,遇到境界就不行,因?yàn)閮赡_還沒(méi)有踏實(shí)。

　　有人寄了本書(shū)給我,大意是說(shuō):「你見(jiàn)到鬼不要怕也不要驚,你不要理它,鬼自然走了�！刮覀�參禪也是一樣:「打妄想你不要怕,也不要理它,自然妄想就沒(méi)有了。喊它一聲,你看那作怪的,喊破了就沒(méi)事了�！刮矣袀�(gè)經(jīng)驗(yàn),前幾年,鼓樓下面的功德堂里鬧鬼,一到晚上,沒(méi)人敢上去,我就去看一看,坐在那里等到十一點(diǎn)鐘,鬼真的來(lái)了,在院子里搬木頭,搬得咯咯響,其時(shí)院子里什么鬼影也沒(méi)有,我就喊它:「喂!你們不要在這里鬧了,鬧什么呢?安份點(diǎn)嘛!有什么意見(jiàn)……不安樂(lè)的……」喊過(guò)就不搬了。我知道這些鬼有意見(jiàn),把它們放在那里,不給它們念經(jīng),又沒(méi)有東西供養(yǎng),自然就鬧,把碟子丟在地上打得咚咚響,喊破了它就沒(méi)事了。

　　舊社會(huì)農(nóng)村里確實(shí)有鬼,要修橋修不成功,修上去就倒塌,就是鬼在喊魂,半夜三更去喊你的名字,你不要應(yīng)聲便沒(méi)事,一應(yīng)聲就糟糕,把你的靈魂喊走了,要喊若干人數(shù)的名字,橋就修成不倒了。我們做孩童的時(shí)候,大人就講這些事,晚上聽(tīng)到有人叫你的名字,喊開(kāi)門(mén),你不要應(yīng)聲,它喊幾聲就走,不會(huì)有事,如果你一應(yīng)聲,靈魂就跟著它走了。

　　我們參話頭也是同一道理,把眼睛閉了,鬼敲門(mén)也好,鬼喊名也好,你不要理它,美女也好,羅剎也好,不要?jiǎng)訐u,這個(gè)妄想就沒(méi)有一點(diǎn)事,如果你心中想著這個(gè)女孩子好漂亮好美,那就糟糕,坐也坐不成,妄想越打越厲害,還有什么靈魂不靈魂,都沒(méi)有了,被羅剎鬼吃掉了。所以有的人坐不下來(lái),越坐越煩,越坐越糊涂,不行了,一定要走。鬼敲門(mén)你不要理它嘛!

　　有句俗話:「見(jiàn)怪不怪,其怪自敗�！沟貌∫彩且粯�,在外頭跑,人山人海,什么人都有,吃的也不衛(wèi)生,又不健康,就容易被傳染得病了。這樣跑有什么意思呢?過(guò)去的祖師就是好榜樣,六祖在南華寺就是不出山門(mén),雪峰和溈山禪師也是不下山,幾十年都不動(dòng)。其實(shí)久住才有緣,久參才有禪。弘法利生,不到五六十歲都不要去做,要自己腳跟站穩(wěn)了,八風(fēng)吹不動(dòng),那時(shí)才有把握。云門(mén)祖師來(lái)云門(mén)山時(shí)也是六十多歲了,住僧六七百人,那才是真正的弘法利生。我們現(xiàn)在有什么把握呢?一點(diǎn)把握都沒(méi)有,看見(jiàn)一個(gè)漂亮的女孩,口說(shuō):「嘿!臭皮囊!」心還是動(dòng)搖的,因你根不深,腳不穩(wěn),一吹就倒了。根深蒂固才出來(lái)弘法便沒(méi)問(wèn)題了,不怕風(fēng)吹,穩(wěn)坐釣魚(yú)船。

　　因此,我們現(xiàn)在的年輕法師不要?jiǎng)訐u,好好地鍛煉十年二十年,到了四五十歲出來(lái)弘法利生辦道場(chǎng),才有把握,對(duì)自己有利,對(duì)眾土有利,對(duì)佛法有利,要不然恐怕自身難保呀!時(shí)間一下就過(guò)去了,提起話頭來(lái)——參!