佛源禪師禪七開示 五七第六日

　　五七第六日

　　跑香也是用功,催得你飛起跑,可以調(diào)伏你的身心,但要看情況,時(shí)間不能太長(zhǎng),催香時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)傷氣,行香就可以慢慢行。用功如法要靠參話頭,話頭參得如法,就容易上路。那時(shí)候,老和尚在上海,開示用功要「落堂」,信眾不懂這個(gè)道理,何謂落堂?好像母雞孵蛋,蛋窩像鍋一樣,中間低一些,周圍高一些,母雞坐在上面舒舒服服的,這就叫落堂。

　　你坐在這里用功,一句話頭提起,綿綿密密,清清楚楚,什么都不想,就能「外息諸緣,內(nèi)心無(wú)喘,心如墻壁」,這個(gè)時(shí)候就可以入道,開悟了才能調(diào)理大眾,統(tǒng)領(lǐng)大眾。你用功少一點(diǎn)生死就多一點(diǎn),一寸光陰一寸金,我們?cè)谶@里就是與生死做斗爭(zhēng),與時(shí)間做賽跑。人一老起來(lái)很快的,死起來(lái)也快,你們現(xiàn)在是壯年,是青年,青年就是春天,春夏秋冬,生老病死,所以時(shí)間就是生命。

　　在家人的時(shí)間就是金錢,現(xiàn)在在火車由廣州到韶關(guān)是一個(gè)半小時(shí)就到了,就是為了趕時(shí)間。我們也是要掌握時(shí)間努力辦道,不努力辦道將來(lái)死后往哪里去呢?若不用功,今天放逸一點(diǎn),明天放逸一點(diǎn),放逸就牽著你走,世俗的攀緣心就重了。若肯用功,修行多一點(diǎn),定力就增長(zhǎng)一點(diǎn),開悟就有希望了。我們?cè)谶@里過(guò)著太平安樂(lè)的日子,現(xiàn)在外頭很多人要下崗,衣食住都沒(méi)有保障,所以我們要愛(ài)惜這個(gè)環(huán)境,好好學(xué)習(xí),好好鍛煉,一天天要有少許進(jìn)步,不能把光陰空過(guò)。

　　習(xí)氣毛病就是障礙,養(yǎng)成了習(xí)慣,懶惰的人什么都不想做,懶慣了;吃的也是一樣,沒(méi)有辣椒不吃飯;抽煙的串可不吃飯,但不能不抽煙。習(xí)慣的勢(shì)力牽著你走,所以你們要把習(xí)氣轉(zhuǎn)化,看都不看它一眼,這要靠自己的決心,你要了生死一定要把生死看透。成佛的根本就在于覺(jué)悟,沒(méi)有覺(jué)悟就不能成佛,沒(méi)有覺(jué)悟就被境界所轉(zhuǎn),貪瞋癡,貪玩、貪吃、貪睡,漸浙養(yǎng)成了習(xí)慣,被習(xí)氣所轉(zhuǎn)。我們現(xiàn)在一天到晚做什么?就是教你轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)貪瞋癡為戒定慧,轉(zhuǎn)愚癡為智慧。

　　肯用功的人,觀透一切事物,心里清凈,道心堅(jiān)固,怎樣死都無(wú)所謂。平時(shí)不用功辦道,不修福德,死了變牛、變貓、變老鼠,都是由你的業(yè)力去變,是你自己所造的。如果天天看經(jīng)拜佛,成就人家,這就是福德因緣,沒(méi)有福德因緣是不能往生極樂(lè)世界的。

　　只要出了家,就不能有惡心,不能有害人之心,只能有慈悲喜舍心,布施第一,舍身命成就別人,這就符合佛法,符合修行,變凡心為圣心,變生死為涅槃,轉(zhuǎn)煩惱為菩提。若發(fā)瞋恨心,哪是出家人的修行境界?我們到外頭尚且要救濟(jì)人家的痛苦,怎可使人痛苦呢?干部本來(lái)是應(yīng)該為人民服務(wù)做好事的,現(xiàn)在有的竟貪污作弊,把國(guó)家的錢花掉了,使這里發(fā)不出工資,那里又失業(yè),結(jié)果害苦了人民!

　　出家人本是清凈比丘,修行辦道,修福修慧,了生脫死,更要依佛的教導(dǎo),把如來(lái)的家業(yè)挑起來(lái),不要找煩惱,不生是非,不管閑事,不把自己的清凈福田增加污染。要把握爭(zhēng)取時(shí)間,什么都是在剎那之間,但你卻不認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題,時(shí)時(shí)刻刻生煩惱,時(shí)時(shí)刻刻不安心,不愛(ài)惜這個(gè)環(huán)境,向外頭認(rèn)賊作父。所以一定要時(shí)時(shí)刻刻管好自己,管好自己這個(gè)念頭,六祖菩薩講「何期自性本自具足」,一切眾生皆有如來(lái)智慧德性,一切智慧,一切福報(bào)都是自己的心,無(wú)量光無(wú)量壽都是這個(gè)心,都是這個(gè)念頭,只要一點(diǎn)點(diǎn)念頭動(dòng)起來(lái),你就做壞事了。

　　不知道你們有些人吃飽飯去了哪里?爭(zhēng)取嘛!爭(zhēng)取早板香、午板香、養(yǎng)息香,外頭還有什么事情放不下呢?生死事大啊!

　　提起話頭來(lái)——參!