彌陀講堂緣起

　　彌陀講堂緣起

　　彌陀本愿主動平等無條件

　　眾生念佛至心信樂欲往生

　　夫,久遠(yuǎn)實成之本師本佛,為拯救十方眾生之常沒常流;示現(xiàn)法藏比丘,超發(fā)四十八愿。又復(fù)久經(jīng)長劫,依愿修行;愿行成就,功德圓滿。成為光明無量、壽命無量、自在無礙之南無阿彌陀佛;身遍、心遍、無礙遍,浩浩蕩蕩存在于宇宙之中。豎窮三際,橫遍十方,無時不在、無處不在;救度任何時代、任何地方之任何眾生。眾生得聞彌陀本愿,愿生彼國,但能上盡一形,下至十聲一聲一念,無不乘佛愿力,皆得往生,齊同不退。免生死無常之幻苦,證涅槃常住之妙樂。

　　如是既殊勝又簡易之本愿,十方三世,諸佛雖多,尚未曾有;是以彌陀本愿,名為「超世別愿」、「踰諸佛愿」。法門雖多,唯有彌陀超世本愿,方能度盡十方眾生;以故,十方三世諸佛之出現(xiàn)世間,必以弘揚(yáng)彌陀本愿為其本懷。是故釋尊于 《無量壽經(jīng)》,欲說本愿之前,先于〈序分〉宣告而言:「欲拯群萌,惠以真實之利�！辜日f本愿之后,復(fù)于〈流通分〉立誓而言:「經(jīng)道滅盡,特留此經(jīng)�！挂虼�,宣說彌陀本愿之 《無量壽經(jīng)》,亦名為「佛本懷經(jīng)」、「佛特留經(jīng)」。以佛本懷故,凡弘揚(yáng)彌陀本愿者,十方諸佛皆出廣長舌相,異口同聲,歡喜贊嘆,護(hù)念不舍。

　　此本愿法門,印度者龍樹、天親,特為立論闡揚(yáng);中國者曇鸞、道綽、善導(dǎo),亦皆著書弘傳;日本者源信、法然,專門開宗立教而廣布;以上諸祖,或是彌陀示現(xiàn),或為菩薩再來。今,臺灣省者:現(xiàn)有臺中縣潭子鄉(xiāng)之佛子釋信愿,堪為佛門龍象,凈宗義虎;不忍圣教衰,不忍眾生苦;稟承慧凈之余緒,抱悲愍之懷,發(fā)廣大之志, 「以彌陀佛愿為己愿,以善導(dǎo)師心為己心」;「誓弘本愿傳三世,愿布名號遍十方」。所謂「道業(yè)有成,龍?zhí)焱瞥觥?今,時節(jié)因緣已到,得蒙四眾護(hù)持,十方捐輸,于本鄉(xiāng)之興華一路,購此良地。欲建講堂,專弘彌陀本愿;提倡念佛,導(dǎo)歸極樂家鄉(xiāng)。且秉持佛門慈悲為本,方便為門之旨,設(shè)立 「助念團(tuán)」、「法物流通處」、「兒童讀經(jīng)班」、「急難救助基金」等,以期濟(jì)世利物,凈化人群。

　　世間之事,因緣具足則成,因緣互缺則敗,佛教道場亦然。是以,仰祈彌陀諸佛加持,菩薩龍?zhí)鞊碜o(hù)。并懇請社會賢達(dá),十方善信,發(fā)菩提心,行方便事,舍世間不堅之資財,培出世無盡之�；�:使講堂早日完成,眾生齊蒙救恩。將見佛天云護(hù),吉慶駢臻;富壽康寧,子孫賢貴。

　　南無阿彌陀佛

　　凈土宗彌陀講堂導(dǎo)師釋慧凈率弟子信愿暨眾蓮友謹(jǐn)立

　　佛歷二五四四年彌陀佛誕十一月十七日