當(dāng)代佛教徒要具備這3種意識(shí)！

憂患意識(shí)

　　在佛教的經(jīng)典中告訴我們，這是一個(gè)末法時(shí)代。我所理解的末法是人們不相信真話，相信假話的時(shí)代來(lái)到了。我們很多論壇是關(guān)起門(mén)來(lái)搞的，第一個(gè)不接地氣，第二個(gè)別人也不知道我們?cè)诟墒裁�。�?dāng)然，像這個(gè)論壇是大家都可以進(jìn)來(lái)的，論壇就應(yīng)該面向大眾，要接地氣的。

責(zé)任意識(shí)

　　佛教的責(zé)任基礎(chǔ)是三皈依，皈依三寶是佛教所規(guī)定的，應(yīng)該具有權(quán)威性。當(dāng)年三論宗的第二代祖師提婆菩薩曾經(jīng)立論過(guò):“一切圣中佛最殊勝，若于諸法佛法無(wú)比，救世福田僧眾第一。若能屈我此言，將斬首以謝。”為法忘軀，我想這就是一個(gè)最好的證明。所以說(shuō)受五戒、受菩薩戒等等的基礎(chǔ)都是三皈依這條戒。這是最關(guān)鍵、最根本的，無(wú)論是漢傳、藏傳、南傳佛教，它的基礎(chǔ)必須是三皈依，所以它應(yīng)該有權(quán)威性。

　　千百年過(guò)去了，我們是否堅(jiān)守了三皈依，我們皈依了世俗諦的佛、法、僧，應(yīng)該是為了完成真諦的覺(jué)、正、凈的基礎(chǔ)。中道圓融不可自生執(zhí)，不可斷滅空，所有的方便都應(yīng)服務(wù)于根本，否則都是空中樓閣，畫(huà)餅充饑。