佛教當(dāng)前的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題

　　佛教當(dāng)前的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題

　　從前,黃茂林和邱曦明居士,對(duì)于佛法都有深切的認(rèn)識(shí)與信仰,都想出家,但是都不愿意在中國(guó)寺廟里削發(fā)。因?yàn)橹袊?guó)寺廟里的情形太使他們失望,“熏猶不同器而藏”,“君子惡居下流”,所以黃茂林畢竟到了錫蘭,邱曦明始終懷念著南方佛教國(guó)。他們雖都未遂所愿而死,而使他們不能披上法服,為眾生福田的是我們這幾十萬(wàn)僧伽。

　　滿(mǎn)智法師沒(méi)有還俗以前,我因朝峨眉山經(jīng)過(guò)嘉定碰著他,他同我訴說(shuō)許多和尚們的無(wú)聊與可恥,所以他不想再做和尚,后來(lái)他居然還俗,未一年而死。最近我知道X X法師也還了俗,他是我所敬佩的一個(gè),詩(shī)文清麗,并且又是廈門(mén)大學(xué)畢業(yè)生。他的出家,不足偶然的,還俗當(dāng)然亦非無(wú)故。我耽心還有許多法師要步XX法師之后塵而脫卻袈裟。那整個(gè)佛教界會(huì)變成狂風(fēng)暴雨的深夜,看不見(jiàn)一星星光明,佛法會(huì)從此滅亡,人類(lèi)的慧命也從此而斷!

　　大概足僧伽分子太雜,一般知識(shí)水準(zhǔn)過(guò)于低的關(guān)系,“語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎”,自然和上層社會(huì)不能取得聯(lián)系,永遠(yuǎn)得不到見(jiàn)識(shí)。又因?yàn)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活的驅(qū)使,逼得他們不得不趨于頑劣,做盡許多佛法所不容許的事情,嫉妒障礙,分黨分派,固然也含有爭(zhēng)奪飯碗的因素,一方面則因?yàn)楹蜕袀兇蠖細(xì)饬开M小,不顧大局,要他們“珍惜人材”足不可能的,你說(shuō)有知識(shí)的怎么能在叢林安身立命,黃、邱兩居士怎肯在中國(guó)出家。,

　　僧青年們,我們既然皈佛出家,對(duì)于這些事實(shí)當(dāng)然要認(rèn)識(shí)清楚,但不要灰心。蘇格拉底說(shuō):有了知識(shí),才有道德。我們不要再相信那許多“達(dá)摩西來(lái)一字無(wú)”的鬼話(huà)(達(dá)摩明明有幾卷《楞伽印心》),趕緊莊嚴(yán)我們的知識(shí)堡壘,然后聯(lián)合起來(lái),用鐵的意志,來(lái)打開(kāi)、來(lái)洗滌這齷齪的牢籠。我們要做佛陀的孝子賢孫,就得做那班獅子蟲(chóng)的叛逆門(mén)徒。

　　(原載《獅子吼月刊》1941年第1卷第5、6、7期合刊)