念佛往生須破三疑闖四關(guān)
破三疑
一、疑自己業(yè)障太重,恐不能往生:經(jīng)云:‘念佛一聲,能消八十億劫生死重罪。’只要深信切愿一心念佛,一切罪業(yè),悉皆消除,決定往生,不必疑惑。
二、疑自己愚魯太拙,恐不能往生:世智辯聰,為八難之一,障礙信心,不如顓蒙念佛,減少妄想,暗合道妙,決定往生,不必疑惑。
三、疑自己妄想太多,臨命終時(shí),恐佛一身不能遍來接引:佛的法身,遍一切處,如明月高升,江河海渠,同時(shí)皆有一月,何患佛身不能遍接。至于妄想,為意地問題,三果圣人尚不斷盡,只要信愿念佛,決定帶業(yè)往生,不必疑惑。
闖四關(guān)
一、邪師諞惑,改修邪法,斷絕慧命:現(xiàn)值末法,邪教橫行,稍一不慎,即被誘惑。要闖此關(guān),須親近善知識(shí),遠(yuǎn)離惡知識(shí),老實(shí)念佛,不要貪便宜、喜近功。
二、偶遇順境,借口事忙,中途懈怠,盡廢前功:每見佛教徒,在困難時(shí)或病苦中,很懇誠的念佛,一旦有了差事,或病痊愈,即故態(tài)復(fù)萌,貪戀世樂,把念佛工夫,置之腦后,前功盡廢。要闖此關(guān),須把‘死’字掛在眉頭,則怕死心切,自可仍回了生脫死的大道上來。
三、偶為病苦纏身,經(jīng)眷屬勸誘,破齋犯戒:此關(guān)因信心不堅(jiān),經(jīng)人一勸,或殺生食肉,補(bǔ)養(yǎng)身體,或吝惜色身,不再禮念,因此犯戒破齋,自毀凈業(yè),廣造罪惡,佛不能救。要闖此關(guān),惟有堅(jiān)定信念,在佛前至誠懺悔,甚至叩頭流血,方可清凈三業(yè)。
四、念佛本求往生,有病反又惜死,祈求鬼神保佑:此關(guān)皆為不明教理,信心不堅(jiān)。要知人之壽命長短,皆系前生業(yè)報(bào),自作自受,因果不爽,佛尚不能強(qiáng)為主宰,何況其他鬼神?念佛的人脫去臭皮囊,即得大安樂,又有何可怕?若有重病,惟一心念佛,并請同道助念,則有壽者自可速愈,無壽者自然往生。
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 仁德上人:為什么念佛的人多而往生的人少?
- 仁禪法師:念佛修行路上的兩大歧途
- 宏圓法師:要想往生就要萬緣放下、一心念佛
- 仁德上人:怎么樣才算是明明白白地念佛?
- 印光大師:念佛人靜坐時(shí)也必須念佛
- 凈界法師:念佛人為什么要把心帶回家?
- 凈界法師:下定決心要往生就不要拖
- 印光大師:念佛不能懇切的原因是什么?
- 昌臻法師:念佛應(yīng)該怎么念?念佛的秘訣與方法
- 夢參法師:學(xué)佛者可以不求往生極樂世界嗎?
- 印光大師:念佛法門只要具足信愿持佛名號(hào)就可以仗佛慈力
- 凈界法師:如何才能往生?對娑婆世界的愛取調(diào)伏到很低
- 印光大師:生病時(shí)除念佛求接引外,不起一念
- 凈界法師:往生的心態(tài)比念佛數(shù)目更重要
- 凈界法師:念佛人要知道些什么?佛怎么攝受?
- 徹悟禪師:以懇切之心來念佛,阿彌陀佛憐念于我
- 諦閑法師:怎么才能至誠懇切的念佛?
- 容通法師:念佛就要時(shí)時(shí)刻刻心中有佛
- 印光大師:念佛人要能依照凈土三經(jīng)信愿念佛求生西方
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
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