【法界通分分第十九】

　　【須菩提。于意云何。若有人滿三千大千世界七寶。以用布施。是人以是因緣。得福多不。如是。世尊。此人以是因緣。得福甚多。須菩提。若福德有實。如來不說得福德多。以福德無故。如來說得福德多�！�

　　須菩提，于意云何。這個道理你懂了、明白了，開悟了，就是得大智慧了。假使有人（假設(shè)的）滿三千大千世界七寶以用布施，假使有這么一個人把三千大千世界一切金銀、瑪瑙、珍珠、珍寶七寶來拿它供養(yǎng)給大家、給別人，這個人的供養(yǎng)功德大不大，得福多否？他得的福報大不大、多不多。須菩提答覆如是，世尊，這個人以供養(yǎng)三千大千世界的七寶得福甚多，這個人得的福德很大，供養(yǎng)多，得的福德大。

　　福德什么樣子？有現(xiàn)相嗎？沒有，不是實的，是虛的。若福德有實，真正的福德有實實在在有福德可得，如來就不說得福德多了。福德也無，你享受福德也無福德，福德也無，是因為這樣的如來說福德多。這段經(jīng)文的意思，佛總顯一個問題，不要執(zhí)著，福德也不要執(zhí)著，福德是虛妄的，不是真實的。你得用三句，福德，即非福德，是名福德，沒有實實在在的福德，假名而已。因為金剛經(jīng)是顯的無相無得，所以佛說的一切法皆無相皆無得。

　　須菩提在前頭問佛，一切眾生發(fā)了阿耨多羅三藐三菩提心，云何應(yīng)�。吭坪谓捣�其心？佛告訴他無住。福德即非福德是不住福德，這是不住的意思，福德實際上沒有，假名。這是說的福德，身外的。身內(nèi)的呢？說到身。