舉世皆從忙里老，何人肯向死前修

　　有些眾生壽命很長的，他享受都很快樂的，他就不修法不求道，菩薩在這個中間，就給他示現(xiàn)自在，菩薩得了利生的自在行。對這些個年老的，對這有病的，對這死的，一切眾生啊，他不知道生老病死的苦患，菩薩就示現(xiàn)老、示現(xiàn)病、示現(xiàn)死，讓一切眾生能得覺悟，老了必然要死，讓他不要貪戀世間而舍棄世間。

　　病苦的時候身體不舒服，身心都不舒服，所以你在這沒病的時候，你要想到病的時候，那些菩薩就示現(xiàn)病，讓那健康的人看見讓他生恐怖，不要貪戀，不要貪戀這個肉體。

　　菩薩也示現(xiàn)死，化現(xiàn)的死，讓那個對身體，對世間貪戀的，給他示現(xiàn)說你還要死的，你死了什么也帶不去的，就是菩薩以生老病死苦，在菩薩得了自在了，但是他給眾生示現(xiàn)，讓眾生離四患，這四大罪患、生老病死。

　　或者是眾生貪欲癡嗔恚很嚴重的，菩薩就給他示現(xiàn)，說這個貪欲嗔恚愚癡就像那個猛火一樣的熾燃，能把你法身，把你肉體都能燒化。

　　為什么菩薩要示現(xiàn)這個呢？眾生在快樂安逸當中，他不知道你還有老病死，這人想到過嗎？或者我們學佛者想到，想到，當你沒病時候，你不會想到病啊，你沒死的時候，你還想你總活著，年輕的時候想到老嗎？想到老就是苦啊，生老病死苦就是苦，這只有聞到佛法的時候，依著佛的教導(dǎo)知道這些個病患，那大菩薩他就給眾生示現(xiàn)，讓你求出離。

　　我常聽見恭維，啊，你這么老了，你還在講課。一聽見恭維好像很高興，你高興什么？你已經(jīng)現(xiàn)在跟死快近了！

　　但是再老的人，就像我，他不想死，他還沒想到呢，今天存在了，明天存在不存在�。肯屡_階沒走好一個跟斗摔下去，沒氣了，大家就送往生了！

　　菩薩他示現(xiàn)，他示現(xiàn)讓你怎么呢？不是讓你生煩惱，讓你慕滅修道，你悟到了明白了，啊，老要死了，不老死不死啊，并不是人都是活到老了，活到八九十歲、一百來歲才死啊，二、三十歲死的也不少啊。

　　這讓你示現(xiàn)知道老病死，讓你求出離，這是調(diào)伏眾生的方法。這叫菩薩，他要利益眾生，什么都想到了，都思惟到了，讓眾生求出離，讓眾生依著法修行。當你健康的時候，要想到不健康的時候。

　　世俗上也懂得，不是佛法的熏陶也懂得。舉世皆從忙里老，每個人忙的不得了，特別你若看電視，你看那日本人、看美國人，看那走路都是跑的呀，上班時候都是跑的，忙什么嗎？時間要到了，怕上班誤了點，多幾個遲到嗎，人家扣你工資了，再多幾個遲到，人家不要你了，不要你了沒了業(yè)了，你怎么活著？他就跑。這就苦啊，逼迫的苦！這兩句話是警策人的了，舉世皆從忙里老，忙的不得了，老得就快呀。

　　何人肯向死前修？沒死之前你修習修習吧，我要來講課，我深圳一個弟子給我打電話，我說我要上課了。他說，我只跟你說幾句話。我說你說吧，他說我計劃呀，我到五十歲才退休，我現(xiàn)在怎么做。我說現(xiàn)在好大了，他說四十五了。我說那四十五了，四十六死不死��？他不答復(fù)我了。

　　我說四十六也會死的啦，你出門不好好修行，心不在焉，你開車撞了車了，馬上就死了，還等到你五十再退休，你想的還不錯呢！那怎么辦？他哭哭涕涕，我說現(xiàn)在就念佛呀，準備死�。∶魈焖酪埠�，我今天把佛念好了，死了就生極樂世界去了。

　　思想問題，眾生的計劃，眾生的打算哪，他不想到老病死。你健康的時候，你知道你要生病嗎？這個世界上有不生病的人嗎？有不死的人嗎？有不老的人嗎？菩薩給他示現(xiàn)，你示現(xiàn)沒死到他頭上，出車禍了你看著吧，你看電視，那個地方出車禍，好多人圍著去看，看熱鬧，沒死到他的身上，死的那不是他，這叫愚癡了，真叫愚癡！