出家后的四種修行法

　　出家中就有三種分別,一種是出世俗的家,我們現(xiàn)在的辭親割?lèi)?ài),落發(fā)入了空門(mén),這就是出的世俗家。可我們還是在家中,在什么家呢?三界家,欲界、色界、無(wú)色界。因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有證得無(wú)漏道,還脫不了輪回,所以還在欲界、色界、無(wú)色界中轉(zhuǎn),我們得出這個(gè)家,要出三界。那你就得證阿羅漢,證得阿羅漢果才能出三界。出了三界還不夠,還得出煩惱家,必須得斷盡一切惑染,那心就得清凈了�，F(xiàn)在阿難能夠出世俗的家,但還不能夠出三界的家,所以說(shuō)心不入道。

　　在大藏經(jīng)里面有《菩薩念佛三昧經(jīng)》,這部經(jīng)就告訴我們,說(shuō)出家有四法,出了家就有四種修行的方法,出了家就得修行。

　　第一種,是晝夜六時(shí),說(shuō)罪懺悔。經(jīng)上都說(shuō)是晝夜六時(shí),晝?nèi)龝r(shí),夜三時(shí),初日、中日、后日,初夜、中夜、后夜,這叫六時(shí)。自己向佛菩薩像或者向道友說(shuō)罪懺悔,無(wú)始以來(lái)的罪業(yè)太重了。這是第一種出家的方法,出了家之后就得這樣做。

　　第二種,常念諸佛,說(shuō)誠(chéng)實(shí)話,不說(shuō)虛假話,不誆惑一切眾生,念佛名號(hào)。但這不是口念,是心里憶念,能這樣做才是真正的出家了。

　　第三種,修六和法,心里頭對(duì)于同參道友要常時(shí)的恭敬,不生恚慢。

　　第四種,同時(shí)要勤修六念,念佛、念法、念僧、念戒、念無(wú)常、念死,就是常念佛、法、僧、戒、無(wú)常、死。就是經(jīng)常你要想一切法無(wú)常,我的壽命隨時(shí)都可死亡,人身無(wú)常。

　　所以出家這四法,我們要時(shí)常這樣的想一想。