方等時的代表經(jīng)典簡介

　　方等時的代表經(jīng)典簡介

　　一、《楞嚴(yán)經(jīng)》:以初果羅漢阿難離眾乞食,墮落淫室為發(fā)端,引出佛陀宣講自性大定——楞嚴(yán)大定。其中以七處征心、十番顯見、二十五圓通法門、文殊擇法、四大清凈明誨、十種業(yè)習(xí)、五十陰魔等主要內(nèi)容。指出破識顯見為見性之標(biāo)準(zhǔn),耳根圓通為娑婆之當(dāng)機,十種業(yè)習(xí)為輪回之實相,五十陰魔為修定所必需。方等時的《楞嚴(yán)經(jīng)》與華嚴(yán)時的《華嚴(yán)經(jīng)》以及法華時的《法華經(jīng)》被尊為大乘三寶:《華嚴(yán)經(jīng)》稱性直說、和盤托出,為佛寶;《法華經(jīng)》聲聞得記、開權(quán)顯實,為法寶;《楞嚴(yán)經(jīng)》為諸菩薩萬行,是僧寶,是修行之指南。

　　二、《維摩詰所說經(jīng)》:以維摩生病,釋尊派菩薩及聲聞眾探視為由,展開了一場大乘與小乘、一乘與權(quán)乘知見的大辯論。著名的“天女散花”典故就是出自本經(jīng)。此經(jīng)最具有方等時對破的教化特點,而且維摩詰所現(xiàn)就是居士身,宣揚居塵學(xué)道、火里種蓮,非常適合在家居士修學(xué),在此作為重點向各位同修隆重推薦。

　　三、《圓覺經(jīng)》:此經(jīng)主要內(nèi)容可以分為十二章,分明是釋尊與十二位圓覺大士一問一答,闡揚大乘圓滿教法。二乘行人雖然在會,卻成棄眾,被冷落一邊。彈偏斥小之文雖缺,于義已足;嘆大褒圓文義俱備。

　　四、《凈土三經(jīng)》:即《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽佛經(jīng)》。茲不贅述。

　　此外還有《大寶積經(jīng)》、《大集經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》等。

　　方等教化時段歷經(jīng)八載,佛陀所講經(jīng)典何只百千。這里僅介紹這幾部作為其代表,末法眾生有緣學(xué)修,已是難能可貴的了。