觀無量壽經(jīng)
《觀無量壽經(jīng)》,簡稱《觀經(jīng)》。與《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》合稱凈土三部經(jīng)。宋畺良耶舍譯。另有異譯一種,已佚。此經(jīng)進(jìn)一步發(fā)揮了《無量壽經(jīng)》的凈土思想,敘述釋迦牟尼佛應(yīng)韋提希夫人之請,在頻婆娑羅宮為信眾講述觀想阿彌陀佛的身相和極樂凈土莊嚴(yán)的十六種觀想方法(十六觀)...[詳情]
大話《觀無量壽佛經(jīng)》之八
大話《觀無量壽佛經(jīng)》之八
良久之后,韋提希終于止住了悲聲。仰望世尊,說道:“大慈世尊,且聽弟子訴告。弟子夫婦二人對太子呵護(hù)有加,卻不料他忤逆不孝,逼宮篡位,害父傷母,以至于此。頻婆大王以仁立天下,卻遭橫死之報(bào)。正所謂‘人生幾何?去日苦多’。弟子雖然不才,但是對這娑婆之苦,已深生厭離之心,放眼三千界內(nèi),哪里才是我等眾生的安樂之所啊?懇請我佛世尊大慈開示!
釋迦佛祖答道:“善哉善哉,韋提希。正如你剛才所說,這娑婆世界中不如意事十之八九,以至于成了諸佛眼中的‘五濁惡世\’。另外,我以佛眼觀察后發(fā)現(xiàn),這里的眾生也是隨著業(yè)力的牽引,在六道輪回之中從苦至苦,不能自主的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?那是因?yàn)檫@個(gè)世界的眾生大多奉行貪嗔,只知有我,不知有他,起心動(dòng)念自私自利,廣造惡業(yè)所致。當(dāng)初我在菩提樹下悟道的時(shí)候,就明白了一個(gè)道理,原來在這三千法界之中是由因果來主宰的,正所謂‘種善因、結(jié)善果,種惡因、結(jié)惡果’,這是天地間不變的法則。假如人們一邊做惡,一邊卻又想得到善果,那是不可能的。就拿頻婆大王來說吧:他當(dāng)初殺道人、摔太子,這就是他種的惡因。但是他又天性仁慈、治國有方,這就是他種下的善因。根據(jù)因果的法則,親子篡國、絕食而亡是他應(yīng)得的惡報(bào)。同時(shí),命終之后上生天國,這又是他得到的善報(bào)。在這個(gè)娑婆世界,眾生的心性是不穩(wěn)定的,時(shí)善時(shí)惡,修行也是雜修,不能做到心性純正,這樣就導(dǎo)致了人生種種的苦樂果報(bào)。韋提希當(dāng)知,因果報(bào)應(yīng)是無情的,當(dāng)人們樂于接受善果的同時(shí),也應(yīng)該能夠坦然地接受惡果,因?yàn)榉N種惡果和善果一樣,都是因果樹上所結(jié)出的果實(shí)。只有做到了三毒不侵的一心修道之人,才會(huì)永遠(yuǎn)脫離惡果的困擾,這是我今天能夠給你的忠告,希望你‘一經(jīng)于耳,永為道種’,永遠(yuǎn)記在心上。它將助你永脫輪回!
世尊又說:“韋提希,以我佛眼觀察。阿阇世王本是修道之人,因頻婆大王求子心切曾經(jīng)害其性命,所以如今欲圖報(bào)復(fù),這雖然有違于仁恕之道,然而也算得上是因果循環(huán),本也無可厚非。問題在于,當(dāng)他身為一國儲(chǔ)君之后,身份已非當(dāng)日道人可比,權(quán)欲熏心已是事實(shí)。所以,弒父篡國之內(nèi)因,已經(jīng)不再是單純的殺道人、摔太子了,更大的原因就是王權(quán)的誘惑。這是他今日種下的惡因,日后必將受到惡報(bào)。韋提希當(dāng)知,頻婆大王和太子都是你的至親之人,但卻在數(shù)日之內(nèi)天地懸隔、善惡殊途,由此可見‘親情從緣起,聚散不由人。善惡隨心造,果報(bào)卻無私’!
韋提希聽佛此番開示之后,心地豁然開朗,愁云慘霧蕩然無存。起身再拜道:“我佛慈悲訓(xùn)誨,令弟子法喜充滿。感激之情,無以言表,唯有精進(jìn)向道,方能報(bào)佛深恩。弟子久處紅塵,深知眾生之苦,卻無力度脫一二。弟子今日發(fā)愿速成道業(yè),早日成就大智慧、大神通之力,以菩薩行助佛行化。此心天地可鑒,望如來悲憫,示我速成之道。”
大覺世尊身心不動(dòng),從金剛臺(tái)上舒金色臂,摩韋提希頂,口稱:“善哉善哉!韋提希。汝今發(fā)菩提愿,當(dāng)會(huì)大眾及十方法界諸佛皆為汝證。韋提希當(dāng)知,欲度眾生者,須具足神通智慧以及四攝六度之法。汝今發(fā)愿速成,我當(dāng)示汝速成之道!
韋提希道:“唯然世尊!愿樂欲聞!
世尊道:“韋提希當(dāng)知,成佛的道路有四十二個(gè)修行位次,就是十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。我在這個(gè)娑婆世界修行此道經(jīng)歷了三大阿僧祗劫的時(shí)間,回想起來,時(shí)進(jìn)時(shí)退,倍受辛苦。直到燃燈佛時(shí),方才得了個(gè)消息,有了‘釋迦牟尼\’這個(gè)佛號(hào)。單修這三十二相,就長達(dá)上百劫的時(shí)間。其中的艱難,你們是不會(huì)理解的。
你今天欲修速成之法,依我慧眼所見,只有凈土一門。這是為什么呢?因?yàn)榉x土之中,眾生佛緣淺薄,如來設(shè)教如同曇花一現(xiàn),不能久住。佛前佛后長夜漫漫,即使種下了善根,也會(huì)消磨殆盡。而且,穢土之中,惡性眾生比比皆是,修道之人很難精進(jìn),易生退轉(zhuǎn);功虧一簣,豈不悲哉?!
- 上一篇:大話《觀無量壽佛經(jīng)》之七
- 下一篇:《蓮宗寶鑒》譯注 卷一之一
- 《觀經(jīng)》注疏者甚多,為何采用善導(dǎo)大師的《觀經(jīng)四帖疏》修學(xué)?
- 《觀經(jīng)》真義:一向?qū)7Q彌陀佛名
- 凡夫得以解脫的寶典:《觀經(jīng)》
- 《觀經(jīng)》三處經(jīng)文說到佛力
- 得到《觀經(jīng)》教法的真實(shí)利益
- 《觀無量壽佛經(jīng)》的觀念法門
- 大話《觀無量壽佛經(jīng)》
- 蓮宗寶鑒譯注
- 佛說觀無量壽佛經(jīng)講記
- 觀無量壽經(jīng)
- 關(guān)于凈土五經(jīng)
- “無住”與“生心”
- 雜譬喻之一
- 雜譬喻之二
- 雜譬喻之三
- 《心經(jīng)》別說
- 關(guān)于冤魂索債的解釋
- 一佛乘雜談
- 方等時(shí)的代表經(jīng)典簡介
- 聲聞藏、菩薩藏、方等部及其他
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章