明一法師；《與祖師同行》文摘47

　　《與祖師同行》文摘47

　　——正法眼藏瞎驢邊滅

　　臨濟禪師將示滅時,對眾人道:“吾滅后,不得滅卻正法眼藏*�！边@時,三圣慧然禪師*說:“爭敢滅卻和尚正法眼藏?”臨濟禪師便問:“以后有人問,你向他道甚么?”三圣禪師便喝。臨濟禪師道:“誰知吾正法眼藏,向這瞎驢邊滅卻。”言訖,端坐而逝。

　　這是一則很有名的公案,自己一開始怎么也搞不懂是什么意思,亂想了一通。因為三圣禪師深得臨濟禪師的真?zhèn)?他的造詣不亞于臨濟禪師,后來才明白青出于藍而勝于藍。最后在明白了“觀世音菩薩將錢買胡餅,放下手原來是個饅頭”后,才放下了這則公案。

　　我們往往誤解“正法眼藏瞎驢邊滅”這個詞,只是按照字面上的意思去理解:總覺得自己的“正法眼藏瞎驢邊滅”,認為自己的觀點是最正確的,然后希望別人怎么樣怎么樣;總是想方設(shè)法要改變外在的環(huán)境,不向自己的內(nèi)心去尋覓,結(jié)果痛苦萬分。不少長輩在教育自己子女的時候,總是覺得自己的子女應(yīng)該怎么樣怎么樣,從不考慮自己應(yīng)該怎么樣怎么樣。

　　很多人都是這樣,總認為自己小的時候是如何的用功,如何的努力,如何的出色。確實,他們后來也有所成就�，F(xiàn)在見到自己的后代不如自己的意,就怨天尤人,又束手無策。真的有“正法眼藏瞎驢邊滅”字面上的心情。其實這是大錯特錯,這完全是沒有全面看問題的緣故。

　　應(yīng)該知道自己培養(yǎng)出了一個讓自己束手無策的人,是培養(yǎng)了一個比自己強的人,只是你不知道該怎么來引導(dǎo)他了而已。遇到這種情況,自己只好先安慰他們,給他們說因說果,當(dāng)然是把信仰、因果、良心、道德等好好地宣傳一下,先讓他們放下自己的心結(jié),然后根據(jù)情況做點事情。

　　前幾天,有位母親哭著和我說,她一說要女兒學(xué)習(xí),女兒就拿刀要殺她。罪孽深重,她希望做點佛事轉(zhuǎn)變現(xiàn)在的狀態(tài)。后來深入地了解才知道,她還不是個居士,還沒有學(xué)佛,是被朋友介紹來做佛事的。而且她們家的問題很嚴(yán)重,做生意有了錢,開始吸毒,女兒才十幾歲也學(xué)壞了。

　　這是一個很典型的例子,很多人經(jīng)濟條件好了,信仰、道德沒有跟上,不明因果,結(jié)果開始墮落。自己遇到過好幾次這樣的問題。既然人家求上門來了,就是沖著佛門“有求必應(yīng)”的。所以按照常規(guī)給她安排了一系列的佛事,然后告訴她,這些佛事功德再大,不如自己的能力大。

　　又花了很多時間和她講信仰、因果、良心、道德。把她自己先安慰好后,才開始談?wù)撍�女兒的問題。她說,她對她女兒實在是無能為力了。我說,你現(xiàn)在在做什么?你現(xiàn)在來廟里面做佛事不就是在幫助她嗎?不要對自己失去信心。沒有一無是處的人,你去找找看,你女兒喜歡什么?

　　她說,喜歡上網(wǎng)聊天。我說,那就在上網(wǎng)聊天上去引導(dǎo)她,比如教她如何做網(wǎng)頁,如何設(shè)計出好看的網(wǎng)頁,如何能夠聊出很深刻的語言等等。這些地方無不是需要學(xué)習(xí)的,讓她從她喜歡的地方開始學(xué)。我們先給她搭個臺階,讓她從深淵里面一點一點地向上、向善。

　　好孩子都是贊揚出來的,做家長要好好地引導(dǎo)她。首先自己要端正自己,戒除不良的習(xí)氣,養(yǎng)成早起早睡等好習(xí)慣。然后從孩子喜歡的事情上入手,深入地培養(yǎng)她的興趣,慢慢地引導(dǎo)她,從而走上好學(xué)的道路。

　　其實這種難于管教的人往往是將來有成就的人,他們不拘泥于現(xiàn)實的約束,有一種“狠

　　”勁兒,如果找對目標(biāo),將來會在某個方面有所突出,只是眼前不知道如何向前走了,或者說失去了目標(biāo)。這實際上是我們沒有好好地引導(dǎo)他們,所以不要怕“正法眼藏瞎驢邊滅”。