《與祖師同行》文摘25

　　《與祖師同行》文摘25

　　——識(shí)得聲外音

　　寫了一篇《行腳老祖寺》的日記,有人對(duì)其中寫到的“途中即家舍”很感興趣,我就問(wèn)他是對(duì)“途中即家舍”的語(yǔ)句感興趣呢,還是感興趣它的意思?它的意思又是什么呢?結(jié)果有一個(gè)回答,讓我大跌眼鏡,他說(shuō),快樂(lè)旅游不要回家。要是這么理解,我算是栽到家了。就不能再仔細(xì)地想想其中的意思?也許是年齡太小的緣故吧,沒(méi)有什么生活的負(fù)擔(dān),不能體會(huì)到人生太多的艱辛。

　　佛法是讓人們離苦得樂(lè)的智慧,佛陀翻來(lái)覆去地講了49年,三百多會(huì)都是在教導(dǎo)我們?cè)鯓痈�好地生�?怎樣更好地利用自己的智慧離苦得樂(lè),怎樣用自己的智慧幫助別人離苦得樂(lè)。說(shuō)教的方式有各種各樣,其中有一種方式是很含蓄,很有味道的——圓悟克勤禪師開悟的公案就是一個(gè)很好的例子。

　　圓悟克勤禪師自幼稟賦聰異,一日能記千言,過(guò)目不忘,有神童之稱。一天偶然到妙寂寺游玩,看到案上的佛經(jīng),再三翻閱,愛不釋手,遂出家為僧。他參訪過(guò)許多著名禪師,后來(lái)投到法演禪師的門下,成為宋朝臨濟(jì)宗楊岐派著名僧人。

　　期間,圓悟克勤禪師精進(jìn)不懈,時(shí)有所悟,并且將自己所寫的詩(shī)偈呈給他的師父法演禪師印證,但師父卻始終認(rèn)為圓悟克勤禪師還沒(méi)有見到本來(lái)面目,以至于師徒不和而離開。后來(lái)圓悟克勤禪認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,又回到師父的身邊繼續(xù)努力,最終親見本來(lái)面目。而他開悟的機(jī)緣尤為奇特——因一首艷詩(shī)而悟道。

　　一天,有一位曾在朝廷任職的吏部陳提刑辭官返回蜀中,特來(lái)向法演禪師問(wèn)道:“什么是祖師西來(lái)意?”(這是古人請(qǐng)教禪師常用的問(wèn)題,意思是達(dá)摩祖師千辛萬(wàn)苦來(lái)中國(guó)是為什么啊?)如果禪師正面回答的話就已經(jīng)背離了祖師的西來(lái)意,如果反面回答那是誣蔑祖師的西來(lái)意,所以不同的禪師往往因人因機(jī)回答:“庭前柏樹子!”、“東山水上行”、“鎮(zhèn)洲大羅卜”、“西來(lái)無(wú)意”、“待洞水逆流,即向汝道”、“東壁上掛葫蘆多少時(shí)也”、“板齒生毛”、“床腳是”、“擔(dān)不起!”、“問(wèn)取露柱�！薄ⅰ斑�見庭前華藥欄么?”、“大好燈籠”、“面黑眼睛白”、“五男二女”、“三日風(fēng),五日雨”、“磚頭瓦片”、“誰(shuí)在這里踏步”、“不可以在大白天尿床”等等,僅《五燈會(huì)元》中僧徒間問(wèn)“如何是祖師西來(lái)意?”就出現(xiàn)了三百四十多次。所以法演禪師遇到這樣的問(wèn)題就用了一個(gè)比喻的回答說(shuō):“你少年時(shí)代可曾讀過(guò)一首艷詩(shī)?‘一段風(fēng)光畫不成,洞房深處惱予情。頻呼小玉元無(wú)事,只要檀郎認(rèn)得聲。’后面這兩句和祖師西來(lái)意頗為相近。”

　　古代的時(shí)候禮教很多,一個(gè)女子是不能主動(dòng)對(duì)男性表示愉悅之情的,即使是洞房花燭之夜的新娘子,也不能大呼小叫自己的丈夫,只能枯坐洞房。等待丈夫的新嫁娘,自然就會(huì)引起愁惱之情。她為了引起丈夫的注意,比如頻頻使喚貼身丫環(huán)小玉拿茶倒水,無(wú)非是要引起丈夫的注意,讓他知道自己正在房中等待。

　　諸佛祖師就是這位用心良苦的新娘子,而眾生就是那位感覺遲鈍的丈夫。祖師們的語(yǔ)錄公案、諸佛的教示言說(shuō),就是那頻呼小玉之聲。那么頻呼小玉的弦外之音是什么呢?法演禪師引用這首艷詩(shī),自有他個(gè)中味道。陳提刑口中頻頻稱諾(其實(shí)并未開悟)回去了。

　　站在旁邊端茶的圓悟克勤禪師,聽到這段公案,憑著自己平時(shí)的功夫有所悟入,他就滿臉疑惑地問(wèn)道:“剛剛聽到師父對(duì)提刑舉一首艷詩(shī),不知提刑會(huì)也不會(huì)?”

　　法演禪師回答說(shuō):“他只識(shí)得聲�！�

　　圓悟克勤禪師說(shuō):“他既識(shí)得聲,為什么不能見道呢?”

　　法演禪師知他開悟的機(jī)緣已經(jīng)成熟,迅雷不及掩耳地大喝一聲:“什么是祖師西來(lái)意?庭前柏樹子聻(nǐ)!”圓悟克勤禪師豁然開解,跑出方丈室外,看見一只公雞飛上欄桿正鼓翅引頸高啼,笑道:“這豈不是‘只要檀郎認(rèn)得聲\’的‘聲音\’!”于是將自己開悟的心得寫成一偈,呈給師父:

　　金鴨香爐錦繡帷,笙歌叢里醉扶歸。

　　少年一段風(fēng)流事,只許佳人獨(dú)自知。

　　另外還有一個(gè)是佛陀開示一個(gè)外道的公案。世尊因外道問(wèn):“不問(wèn)有言,不問(wèn)無(wú)言”,世尊沉默良久。外道贊曰:“世尊大慈大悲,開我迷云,令我得入�！蹦俗鞫Y而去。阿難白佛:“外道得何道理,稱贊而去?”世尊曰:“如世良馬,見鞭影而行�！�

　　我們無(wú)始劫以來(lái)流轉(zhuǎn)生死沒(méi)有智慧,看不透祖師西來(lái)之意,但不管怎么樣都多多少少是種下了善根的,提刑大人如此,圓悟克勤禪師如此,我們也是如此。問(wèn)佛陀的那個(gè)外道已能見鞭影而行;圓悟克勤禪師這匹良馬因聲而悟;提刑大人也識(shí)得了聲。我們呢?希望不要“再在這里踏步”,更不希望“在白天里尿床”。我們要覺悟,不要等到挨了鞭子再跑。哪怕就算以前沒(méi)有種下善根,現(xiàn)在也種下了,還等什么呢?——努力殷勤空里步!自利利他,讓自己離苦得樂(lè),也讓別人離苦得樂(lè)!