《與祖師同行》文摘17

　　——破五通仙眼喻

　　《百喻經(jīng)》中有一則破五通仙眼喻,是這樣比喻的,從前有一個(gè)人,他上山修道,學(xué)得一種法術(shù),能看到埋藏在地下的一切珍寶。這事傳入國(guó)王耳中,國(guó)王聽(tīng)了心中很是歡喜,便對(duì)臣子們說(shuō)∶“我要邀請(qǐng)這個(gè)人,長(zhǎng)期住在我國(guó),不讓他到別的地方去,使我能得到藏于地下的更多的珍寶。”當(dāng)時(shí)有一個(gè)臣子,立刻到這個(gè)懂法術(shù)的人那里把這個(gè)人的雙眼挑了出來(lái),拿回去呈給國(guó)王,說(shuō):“臣已經(jīng)取來(lái)他的眼了,他再也不會(huì)去別處,會(huì)常住在這里了�！眹�(guó)王聽(tīng)了,很不高興地說(shuō):“你真的太笨了。我所以要這個(gè)仙人常住在這里,是因?yàn)樗芤?jiàn)到地下埋藏的珍寶,你今已毀了他的雙眼,還有什么用呢!”

　　這故事比喻:世人有看到在山林郊野中刻苦清修的高僧們,非常恭敬地把他請(qǐng)到家里來(lái)供養(yǎng),不知道這樣做會(huì)使他不能刻苦用功,甚至毀破他的善法和戒行,使他不能成就道果。這是在家佛教徒常常會(huì)犯的毛病和過(guò)失,護(hù)法不知法,供養(yǎng)不如法,或以世俗情誼妨擾出家大德的戒定清修,自他兩受其害,過(guò)失是很大的。

　　下面是《百喻經(jīng)》中,破五通仙眼喻的原文。

　　昔有一人,入山序?qū)W道,得五通仙,天眼徹視,能見(jiàn)地中一切付藏,種種珍寶。國(guó)王聞之,心大歡喜,便語(yǔ)臣曰;“云何得使此人常在我國(guó),不馀處去,使我藏中得多珍寶?”有一愚臣,輒便往至,挑仙人雙眼,持來(lái)白王:“臣以挑眼,更不得去,常住是國(guó)�！蓖跽Z(yǔ)臣言:“所以貪得仙人住者,能見(jiàn)地中一切伏藏。汝今毀眼,何所復(fù)任?”世間之人,亦復(fù)如是。見(jiàn)他頭陀苦行,山林曠野,冢間樹(shù)下,修四意止及不凈觀,便強(qiáng)將來(lái),于其家中,種種供養(yǎng)。毀他善法,使道果不成,喪其道眼,已失其利,空無(wú)所獲。如彼愚臣,唐毀他目也。

　　還有一則寓言我們?cè)谛W(xué)的時(shí)候都學(xué)過(guò)——《刻舟求劍》,大家一定還有印象。說(shuō)的是,楚國(guó)有個(gè)渡江的人,他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙在船上刻上一個(gè)記號(hào),說(shuō):“這兒是我的劍掉下去的地方。”船靠岸后,他順著船上刻的記號(hào)下水去找劍。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn),而劍不會(huì)隨船而前進(jìn)。像這樣找劍,不是很糊涂嗎?

　　佛經(jīng)里面也有一則類似《刻舟求劍》的公案——《乘船失釪喻》。這個(gè)公案是這樣的:

　　從前有一個(gè)人,乘了船過(guò)海,不小心,把一只銀杯失落到水中去了。他立刻用手指在船面畫個(gè)記號(hào),畫了后,仍舊乘船前進(jìn),心中想:“我已記牢,這銀杯是從這里失落到水里的,以后可根據(jù)我畫的記號(hào)打撈起來(lái)�！�

　　經(jīng)過(guò)了兩個(gè)月,他己走過(guò)很多的地方。那天到了獅子國(guó)的國(guó)界,看見(jiàn)了一條河,他就想跳入水中,去撈起那只失去了的銀杯。別人看見(jiàn)問(wèn)他說(shuō)∶“你到水里尋什么呀?”他回答說(shuō):“我要打撈失落的銀杯哪�！比思矣謫�(wèn)他:“你失落在什么地方呀?”他說(shuō):“我在兩月前初入海時(shí)失落的。當(dāng)時(shí)我在船面上畫過(guò)一個(gè)記號(hào),并且牢記著。今天,我看到船面這個(gè)記號(hào),所以跳到水里去打撈。”大家聽(tīng)了,呵呵大笑說(shuō):“水雖沒(méi)有分別,地已相隔千里,這里怎能撈得到呢?”

　　我們來(lái)看一下《百喻經(jīng)·乘船失釪喻》原文:

　　昔有人乘船渡海,失一銀釪,墜于水中。即便思念:“我今畫水作記,舍之而去,后當(dāng)取之�！�

　　行經(jīng)二月,到師子諸國(guó),見(jiàn)一河水,便入其中,覓本失釪。

　　諸人問(wèn)言:“欲何所作?”

　　答言:“初入海失�！�

　　又復(fù)問(wèn)言:“失經(jīng)幾時(shí)?”

　　言:“失來(lái)二月�！�

　　問(wèn)言:“失來(lái)二月,云何此覓?”

　　答言:“我失釪時(shí),畫水作記。本所畫水,與此無(wú)異,是故覓之�！�

　　又復(fù)問(wèn)言:“水則不別。汝昔失時(shí),乃在于彼;今在此覓,何由可得?”

　　爾時(shí)眾人無(wú)不大笑。

　　亦如外道,不修正行,相似善中,橫計(jì)苦因,以求解脫,狀如愚人,失釪于彼,而于此覓。