《與祖師同行》文摘35

　　——不得力處好著力

　　無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師*的偈子：“云門(mén)糊餅，信手拈來(lái)奉作家，細(xì)嚼清風(fēng)還有味，飽餐明月卻無(wú)渣。”很有意思，文字和意境之美不要說(shuō)了，而且還是描述在禪堂里面用功的情景，具有禪修的指導(dǎo)意義。同時(shí)自己發(fā)現(xiàn)在生活中也同樣用得上，同樣具有指導(dǎo)生活態(tài)度的意義。

　　云門(mén)糊餅趙州茶是兩則公案，大家都聽(tīng)過(guò)，這里就不再解釋。（僧問(wèn)云門(mén)：“如何是超佛越祖之談？”門(mén)云：“糊餅。”另參閱《安住當(dāng)下吃茶去》）為什么說(shuō)是一個(gè)用功含義很深的偈子呢？因?yàn)榍�七百則公案就是我們?cè)诙U堂、乃至在生活中所需要參叩的，隨手抓兩則（信手拈來(lái)）——那就是云門(mén)的糊餅公案與趙州的吃茶去公案兩則，讓大家（奉作家）好好地參叩。

　　如何參呢？那就是要細(xì)嚼清風(fēng)，慢慢地去體會(huì)其中之味。當(dāng)你明白了佛祖的用心，證到了佛祖的境界的時(shí)候，也就是飽餐明月之后，忽然發(fā)現(xiàn)明月哪里會(huì)有渣嘛！所以說(shuō)這是一個(gè)用功含義很深的偈子。如果能夠參透，那真的是與佛佛祖祖同一鼻孔出氣，親見(jiàn)云門(mén)與趙州了。

　　在禪堂用功的人常常會(huì)有這樣的體會(huì)，感覺(jué)功夫沒(méi)有味道，提不起來(lái)。拼命打起精神用功，粗提，提不起來(lái)；再提，沒(méi)有味道，很煩！這個(gè)時(shí)候，分水嶺就出來(lái)了，有的人打退堂鼓放棄了，聽(tīng)之任之不再用功向困難投降了；有的人硬著頭皮死耗著；有的人就開(kāi)始用心。

　　這個(gè)時(shí)候，如果有一位善知識(shí)點(diǎn)撥一下，大家就會(huì)明白，就在這絲毫沒(méi)有味道的地方用功。告訴他們仔細(xì)再嚼嚼功夫？再細(xì)一點(diǎn)用功，應(yīng)以何身得度，即現(xiàn)何身度之。只要堅(jiān)持不懈，慢慢地就會(huì)有點(diǎn)味道了；再提，再加力用功，新的境界出來(lái)了。最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，新的境界比原來(lái)的境界更清明、更透徹，這在自己是有親身體會(huì)的。

　　這就是要對(duì)沒(méi)有味道像清風(fēng)一樣的功夫，堅(jiān)持不懈地參。不要怕空費(fèi)力氣，不要怕沒(méi)有結(jié)果，只管努力去耕耘，功夫就會(huì)在這個(gè)著不上力的地方顯現(xiàn)出來(lái)。這就是平常所說(shuō)的“不得力處正好著力”。關(guān)鍵的是不要放棄，要知道這就是你的功夫瓶頸之所在，突破之后就會(huì)有很大進(jìn)步。

　　生活中也是如此，學(xué)生會(huì)有學(xué)習(xí)很無(wú)聊，學(xué)不到東西的感覺(jué)。這個(gè)時(shí)候不能放棄，就要在這個(gè)無(wú)聊的時(shí)間里面，不要浪費(fèi)掉這些無(wú)聊的時(shí)間，利用這些無(wú)聊的時(shí)間去找學(xué)習(xí)中的困惑，去深入地學(xué)。把這個(gè)無(wú)聊當(dāng)作清風(fēng)，拿來(lái)好好咂吧咂吧。這在學(xué)英語(yǔ)的人應(yīng)該最有體會(huì)，在記英語(yǔ)單詞到三四千或者八九千的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)坎很難過(guò)去，怕困難的人放棄了，堅(jiān)持不懈的人就突破了。

　　工作中也是如此，待人接物的時(shí)候一開(kāi)始有點(diǎn)意思，時(shí)間長(zhǎng)了就很無(wú)聊，總感覺(jué)這個(gè)重復(fù)的勞動(dòng)無(wú)聊。這個(gè)時(shí)候不要放棄，好好地用用心，把工作再做得深入一些，拿出觀世音菩薩的精神“應(yīng)以何身得度，即現(xiàn)何身度之”，或者反向思維一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在工作中還有很多的樂(lè)趣等待著我們?nèi)ハ硎堋?/p>