忍草沙彌化念佛疏

　　彌陀如來(lái)，以四十八愿攝化十方；勢(shì)至大士，以念佛三昧游此世界。當(dāng)知：末世眾生，舍凈土一門(mén)，而求解脫生死，不可得矣！

　　佛法無(wú)多子，久常難得人。一時(shí)勇猛，不若終身無(wú)倦。所以、慈云大師，示晨朝十念法門(mén)；飛錫尊者，闡一念得生妙旨。

　　今忍草沙彌，發(fā)心普勸緇素，修此念佛三昧；每日從十萬(wàn)起，以至一百，或惟十聲，下至同念一聲，不拘數(shù)之多窮，但以終身不間斷為則。將此饑餐渴飲工夫，用作寶地珍池左券。儻能一念中頓破無(wú)明，便超寂光凈土；頓斷塵沙，便超實(shí)報(bào)凈土，頓斷見(jiàn)思，便超方便凈土；縱未斷惑，五濁漸澄，佛光漸露，登同居凈土，永脫輪回，固無(wú)惑矣。普愿見(jiàn)者聞?wù)�，于此便作東林勝會(huì)想；于一切登名蓮簿者，便作十八高賢想。則一心普念三世佛，而念佛三昧了了現(xiàn)前矣。

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