弘傳戒法開(kāi)新篇－－記云居山真如寺九四秋季傳戒法會(huì)

　　弘傳戒法開(kāi)新篇--記云居山真如寺九四秋季傳戒法會(huì)

　　清遠(yuǎn)法師

　　金秋九月,涼風(fēng)送爽,丹桂飄香,著名禪宗道場(chǎng)江西云居山真如寺為續(xù)佛慧名,紹隆佛種,隆重舉行了傳授三壇大戒法會(huì),這是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)正式頒布《全國(guó)漢傳佛教寺院傳戒實(shí)施暫行辦法》之后,按照傳戒辦法舉行的首次傳戒活動(dòng),筆者躬逢盛會(huì),所見(jiàn)所聞,感受到云居山真如寺在一誠(chéng)大和尚的主持下,認(rèn)真貫徹落實(shí)六屆佛代會(huì)精神,在加強(qiáng)自身建設(shè)、如法如律傳授戒法方面為我們做出了榜樣。

　　依照《辦法》做好準(zhǔn)備工作

　　真如寺自唐代道容禪師開(kāi)山,歷代祖師中興傳燈,均以戒為根本,弘揚(yáng)佛法。本世紀(jì)五十年代虛云老和尚中興后,即遵佛制傳授三壇大戒,后因“文革”中斷傳戒法會(huì)。撥亂反正后,隨著宗教信仰自由政策得到落實(shí),佛事活動(dòng)得以健康恢復(fù)和發(fā)展。由此契機(jī),真如寺自1985年以來(lái),成功地舉辦了幾次傳戒法會(huì)。

　　自真如寺執(zhí)事班子擬定今秋舉行傳戒法會(huì)后,在一誠(chéng)大和尚的領(lǐng)導(dǎo)下,著手進(jìn)行傳戒法會(huì)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。今年三月,一誠(chéng)大和尚參加中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)擴(kuò)大會(huì)議,討論了《全國(guó)漢傳佛教寺院傳戒實(shí)施暫行辦法》;根據(jù)《傳戒辦法》精神,大和尚回真如寺深入宣傳,認(rèn)真貫徹落實(shí),五月份即向省宗教事務(wù)局申報(bào)秋季傳戒事宜,并報(bào)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)同意,獲得準(zhǔn)許開(kāi)期傳戒的文件。

　　為使傳戒法會(huì)如法如律圓滿(mǎn)完成,9月7日真如寺召開(kāi)常住執(zhí)事會(huì)議,深入學(xué)習(xí)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)7月25日正式公布的《全國(guó)漢傳佛教寺院傳戒實(shí)施暫行辦法》,認(rèn)真討論研究,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),以杜絕以往傳戒時(shí)濫收濫傳,造成新戒質(zhì)量不高的混亂現(xiàn)象,經(jīng)研究擬出公告張貼在新戒報(bào)到處等地方,公告上說(shuō)明:一、按照中國(guó)佛教協(xié)會(huì)制定的《傳戒辦法》規(guī)定收新戒三百名,不得超員。新戒以本省為主,年齡限制在六十歲以?xún)?nèi)。二、新戒到客堂登記前,驗(yàn)收省、地、市、縣佛教協(xié)會(huì)證明及身份證、剃度師號(hào)條,背誦早晚功課。三、符合條件者發(fā)給《新戒登記表》,按表格填寫(xiě)清楚。交一寸免冠黑白照片三張,戒費(fèi)四百元。四、新戒在戒期中必須認(rèn)真學(xué)習(xí)律儀。如有違犯戒壇規(guī)矩經(jīng)教育不改開(kāi)除或自動(dòng)離寺不受戒者,一律不退戒費(fèi)。五、如有私刻公章偽造證件者,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),交公安部門(mén)處理。

　　在新戒進(jìn)堂的前兩天晚上,真如寺召開(kāi)了在戒期任職的開(kāi)堂、陪堂、引禮和執(zhí)事會(huì)議,進(jìn)一步學(xué)習(xí)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)制定的《傳戒辦法》精神,大家談了個(gè)人的看法和認(rèn)識(shí),都表示嚴(yán)格按照《傳戒辦法》辦事,把傳戒法會(huì)開(kāi)得圓滿(mǎn)成功,做出樣板來(lái)。

　　嚴(yán)格把關(guān) 保證新戒質(zhì)量

　　經(jīng)過(guò)真如寺常住充分醞釀,決定聘請(qǐng)戒壇三師、七證、開(kāi)堂、陪堂、引禮、引贊、衣缽、侍者,均是多次參加開(kāi)期傳戒法會(huì)的大德法師,對(duì)戒壇律儀唱念,都有豐富的經(jīng)驗(yàn),堪為新戒師承,這是開(kāi)壇傳戒的先決條件。得戒大和尚一誠(chéng)法師、羯摩和尚圣一法師、教授和尚本智法師均為德高望重、戒行清凈、通曉教理律儀的大得長(zhǎng)老,堪為人師表。

　　農(nóng)歷八月十五以后,各地來(lái)山求戒者絡(luò)繹不絕,大部分為年輕沙彌(尼)。但60歲以上的沙彌(尼)亦有相當(dāng)部分,再三要求登記受戒,有的甚至跪在客堂不起來(lái),經(jīng)客堂耐心解釋勸導(dǎo),反復(fù)說(shuō)明道理后,勸他們下了山。九月初二進(jìn)堂,依次背功課,交費(fèi)填表,認(rèn)真的完成了近三百名新戒的登記手續(xù)。

　　這次傳戒,還有臺(tái)灣臺(tái)北靈泉寺惟覺(jué)法師的二十四名弟子前來(lái)求戒,有九名沙彌,十五名沙彌尼,均有大專(zhuān)以上學(xué)歷,其中有的已獲得博士與碩士學(xué)位,都是學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)、真實(shí)發(fā)心出家的未婚青年,可以預(yù)見(jiàn)將來(lái)必為法門(mén)龍象。上山后,他們按規(guī)定交驗(yàn)護(hù)照、入境證、介紹信等,辦理登記手續(xù)。在新戒中,國(guó)內(nèi)亦有八名新戒是大學(xué)畢業(yè)后出家的僧青年。

　　三百二十名新戒(其中臺(tái)灣二十四名),基本符合傳戒辦法的規(guī)定條件。求戒者的精與少,為戒期的正常管理和如律授戒奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　這期的新戒以本省為主,兼顧?quán)徑�省�?更便于掌握情況和加強(qiáng)管理。這也是《傳戒辦法》所規(guī)定的必要條件。

　　如法如律 傳戒功德圓滿(mǎn)

　　為了維護(hù)戒場(chǎng)的清凈,戒期中首堂戒子一百七十二人住在新禪堂等處,亞部戒子一百四十八人住在老禪堂。分別在各自的活動(dòng)范圍內(nèi)上殿、過(guò)堂、習(xí)律。

　　戒期自始至終按議定的日程如法如律進(jìn)行。初五日傳授優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷菩薩戒;初十日傳授沙彌、沙彌尼戒,學(xué)習(xí)沙彌律儀,教學(xué)搭衣展具、持缽過(guò)堂等規(guī)矩;十二日上午前往虛云紀(jì)念堂上供,追念虛云老和尚圓寂三十五周年;十六日至十八日登比丘、比丘尼壇,按三人一壇依班次受戒。十九日觀音菩薩出家紀(jì)念日,請(qǐng)法師講授四分律、講開(kāi)示、審戒;二十六日授菩薩大戒,講《梵網(wǎng)經(jīng)》,教掛單規(guī)矩,授比丘尼八遮法。新戒在丈室告假;二十九日發(fā)戒牒、《同戒錄》,謝師,掃塔,圓滿(mǎn)功德。

　　傳戒法會(huì)自始至終得到永修縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教事務(wù)局、縣公安局的重視和關(guān)懷,協(xié)助戒期的安全保衛(wèi)工作,保證生活物資上的供應(yīng)運(yùn)轉(zhuǎn)正常。真如寺常住特為戒期購(gòu)買(mǎi)了一萬(wàn)八千元常備藥品,設(shè)醫(yī)務(wù)室請(qǐng)大夫防病治病。臺(tái)灣新戒這次帶來(lái)大量紀(jì)念品為全寺結(jié)緣,另外還有香港、廣州、南昌等地的居士不斷上山結(jié)緣供養(yǎng),護(hù)持法會(huì)。幾百名戒子在整個(gè)法會(huì)中沒(méi)有發(fā)生任何爭(zhēng)吵或不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象,真可謂“嚴(yán)凈毗尼防非止惡生功德;精修定慧斷惑證真趣菩提”。

　　這次傳戒法會(huì),中國(guó)佛教協(xié)會(huì)非常重視,特派教務(wù)部的宏度和清遠(yuǎn)兩位法師前往真如寺送去新印制的戒牒,協(xié)助對(duì)受戒人員資格的審定,了解《全國(guó)漢傳佛教寺院傳戒實(shí)施暫行辦法》在這次傳戒法會(huì)中的落實(shí)情況,指導(dǎo)、檢查傳戒工作。最后,給戒牒蓋上“中國(guó)佛教協(xié)會(huì)傳戒專(zhuān)用章”鋼印,并統(tǒng)一編號(hào)歸檔。

　　綜觀當(dāng)今佛教界,濫收徒、濫傳戒、濫趕經(jīng)懺、濫掛海單的混亂現(xiàn)象依然存在,有些地方的寺院沒(méi)有把加強(qiáng)自身建設(shè)、提高四眾素質(zhì)提到一個(gè)應(yīng)有的高度來(lái)對(duì)待和認(rèn)識(shí),缺乏對(duì)傳戒活動(dòng)的如法管理。此次云居山真如寺的傳戒法會(huì),認(rèn)真執(zhí)行了《全國(guó)漢傳佛教寺院傳戒實(shí)施暫行辦法》,把貫徹中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第六屆全國(guó)代表會(huì)議精神落到實(shí)處,為佛教的教制建設(shè)做出了積極的努力,值得各地傳戒寺院學(xué)習(xí)和借鑒。