臨濟(jì)宗旨 五 四喝

　　五 四喝

　　臨濟(jì)一日問(wèn)僧:“我有時(shí)一喝如金剛王賓劍,有時(shí)一喝如踞地獅子,有時(shí)一喝如探影草,有時(shí)一喝不作一喝用。汝作麼生會(huì)?”僧?dāng)M議,濟(jì)便喝。

　　三山來(lái)禪師云:

　　1、金剛王賓劍者,言其快利難當(dāng),若遇學(xué)人,纏腳縛手,葛藤延曼,情見(jiàn)不忘,便與當(dāng)頭截?cái)?不容粘搭。若稍涉思惟,未免喪身失命也。

　　2、踞地獅子者,不居窟穴,不立窠臼,威雄蹲踞,毫無(wú)依倚,一聲哮吼,羣獸腦裂。無(wú)你挨拶處,無(wú)你回避處。稍犯當(dāng)頭,便落牙爪。如香象奔波,無(wú)有當(dāng)者。

　　3、探竿影草者,就一喝之中,具有二用。探則勘驗(yàn)學(xué)人見(jiàn)地若何,如以竿探水之深淺,故曰探竿在手。即此一喝,不容窺測(cè),無(wú)可摹擬,不待別行一路,已自隱跡迷蹤,欺瞞做賊,故曰影草隨身。

　　4、一喝不作一喝用者,千變?nèi)f化,無(wú)有端兒,喚作金剛寶劍亦得,喚作踞地獅子亦得,喚作探影草亦得。如神龍出沒(méi),舒卷異常,迎之不見(jiàn)其首,隨之不見(jiàn)其尾。佛祖難窺,鬼神莫覷,意雖在一喝之中,而實(shí)出一喝之外。此四喝中之最玄最妙者。

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