李連杰與圣嚴(yán)法師座談記實(shí)

　　據(jù)美國有關(guān)報導(dǎo)說,功夫明星李連杰在《英雄》殺青之后,立即風(fēng)塵仆仆趕到洛杉磯投入華納新片《龍?zhí)痘⒀ā返呐臄z,但不論是拍張藝謀式的古代武俠片,還是好萊塢的警匪動作片,李連杰隨時以佛教為念,儼然是繼李察基爾之外,好萊塢另一位信仰佛教的明星。李連杰今年剛滿40歲。5年前,他皈依佛門。他笑說,是中國星老板娘陳嵐啟發(fā)了他:有一回,兩人坐飛機(jī)遇到險況,大家嚇得半死,陳嵐卻哈哈大笑,“既然得死,還不如哈哈 大笑地死”。不久他便和陳嵐皈依佛教。俗話說四十不惑,“中國龍”李連杰日前在某座談會上,當(dāng)著近千名觀眾說:“40歲后,我會淡出影壇,用心鉆研佛學(xué)。事實(shí)上,今年下半年,我已經(jīng)推掉了兩部好萊塢電影,損失1800萬美元�！�

　　當(dāng)揚(yáng)名國際的影星,遇上宗教界知名法師,

　　他們會碰撞出怎樣的火花?

　　無名問無明,世間種種猶如過眼云煙,

　　如果心有佛法,利益也將擺兩邊,

　　真正的菩薩,是自利利他并行。

　　座 談 人:圣嚴(yán)法師(法鼓山禪修文教體系創(chuàng)辦人)

　　李連杰(國際知名演藝工作者)

　　主 持 人:葉樹姍(電視新聞主播)

　　紀(jì)錄整理:齊秀玲

　　地 點(diǎn):臺北市政府親子廳

　　時 間:2003年9月6日

　　葉樹姍(以下稱主):首先請圣嚴(yán)法師為我們解釋“無名”和“無明”?

　　圣嚴(yán)法師(以下稱師):無名,就是沒有名字。事實(shí)上我們出生的時候是沒有名字的,名字是假名、符號,并不一定真的能代表我們每一個人,因此追求虛名實(shí)在是很愚癡的事。但是大家都叫無名也很麻煩,所以名字還是要有,不過要把它視為假像、虛有的幻象。而無明則是煩惱的意思,因?yàn)闆]有智能、沒有慈悲心,所以常常會作繭自縛、自害害人。

　　知足感恩從名利中解脫

　　主:李連杰先生您是大眾所謂“有名”的人,能否談?wù)勀�一路走來對“名”的體會?

　　李連杰(以下稱李):從小,無論是老師或是教練,都不斷告訴你:要出名、要努力拿冠軍;后來去拍電影,同樣也是要你努力追求成功。因此年輕的時候,成功、成名可以說是我奮斗的唯一目標(biāo)。

　　后來年歲較長了,我開始反省,其實(shí)“名”就像師父講的,不過是給人的一個符號,如果你反過來被這個符號套住了,陶醉其中,那一輩子都會為名所累。尤其我們演藝界,因?yàn)閭髅胶陀^眾的愛護(hù),不自覺會把你推到一個滿高的社會地位,很不容易下來,不能夠面對失敗或輿論的壓力。

　　學(xué)了佛以后,會很清晰地知道,每一個人在人生旅途上都有高潮和低潮,應(yīng)該以開懷的心態(tài)來看待無常,所以我很開心地面對著、等待著失敗。但這不是被動或消極,而是不理會結(jié)果、不執(zhí)著結(jié)果。

　　我經(jīng)常告訴友人,我經(jīng)常在天堂、地獄之間來回走。譬如最近我去日本做宣傳,因?yàn)槭且悦餍巧矸殖霈F(xiàn),所以受到相當(dāng)?shù)亩Y遇�？墒腔氐缴虾�時,沒有人接機(jī),我們夫妻倆抱著孩子、坐著出租車。不過我并不覺得有任何差別和障礙,同樣都很開心,這就是佛法給我的智能和力量。

　　四十歲以后,我的精神和體力已不能和二十歲相比,讓我深刻體會到“人身難得”的意義,而現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上也沒有問題,因此我決定今后要將大部分的時間都用在修行以及傳揚(yáng)佛法上。

　　師:我想請問李連杰菩薩,剛才您說因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上沒有問題了,所以要把時間拿來弘揚(yáng)佛法、好好學(xué)佛。但很多年輕人他們現(xiàn)在沒有名,也沒有錢,是不是也應(yīng)該學(xué)佛呢?

　　李:在成長過程中,家長和老師總是告訴我們,要努力學(xué)習(xí)才會有前途,并且常以這個價值觀來評價你。結(jié)果我們常常比較,常常埋怨周圍的世界,比如說我們埋怨父母:你怎么沒有錢?你怎么不把我生得跟林青霞一樣漂亮?

　　其實(shí)事物本身是沒有價值分別的,是我們自己為這些東西貼上有名或有利的卷標(biāo)。有的人有幾千塊就很開心,有的人賺幾千萬都還不開心。那什么才是真正的價值?重點(diǎn)是你內(nèi)心如何確定自己的價值。

　　當(dāng)人知足的時候,你會感到開心,開心不是物質(zhì)可以取代的,而是來自于內(nèi)心。但是如果我不知足,那么,直到死亡的那天還是痛苦地埋怨自己不夠有名、有錢、有權(quán)力。所以對于權(quán)力、名望,必須用佛法的智能了解生命的價值。