中國應(yīng)努力世界新文化

　　中國應(yīng)努力世界新文化

　　──三十六年新春試筆──

　　法國某君謂：現(xiàn)代世界文化，祗歐洲與中國兩大集團(tuán)，美國雖強(qiáng)而文化則附屬歐洲，蘇俄亦然，非于歐洲集團(tuán)外另有文化；印度雖有文化而國族猶非獨(dú)立，且其發(fā)展至最高度之佛教文化，已為中國吸收而更增優(yōu)勝，故中國文化實(shí)已融冶印度的、亞拉伯的成一集團(tuán)文化，尤以中國的大乘佛教文化，含镕儒道，傳遍蒙、藏、日、鮮，為歐洲文化集團(tuán)外之特殊光彩。惟兩大文化集團(tuán)，由多相接觸，互深了解，乃能產(chǎn)生世界新文化。世界新文化產(chǎn)生，乃能拯救此爭亂紛擾之人類，進(jìn)入和平安樂之域。

　　某君之言甚善；中國文化在今日世界中既有此優(yōu)越地位，且對于人類迫切需要之世界新文化，又肩負(fù)產(chǎn)生之任務(wù)，何可妄自菲薄，不努力與歐洲文化相競進(jìn)，以期締造人類之文明幸福耶！中國文化中，又以佛教文化品質(zhì)最勝，且早流行亞東、亞南，為接觸歐洲文化之先鋒隊(duì)，足為使世界兩集團(tuán)文化互相了解之良好媒介。為提高中國文化之地位計(jì)，及釀造世界新文化計(jì)，中國人于此其可不深切注意乎？

　　五強(qiáng)之世界文教會議，蘇聯(lián)放棄，美、英、法之歐洲文化集團(tuán)，居壓倒之優(yōu)勢，中國相形見絀，殊不足與抗衡。尤于佛教文化方面，毫無注意，不惟對于世界未能負(fù)起產(chǎn)生新文化之使命，即對于中國文化亦未克盡推行之責(zé)職。亟盼吾國文教當(dāng)局，增派于中國文化集團(tuán)中孔老的、印度的、亞拉伯的文化有專深研究者為副代表，充實(shí)文教代表團(tuán)陣容，發(fā)揚(yáng)中國之集團(tuán)文化，努力于世界文化之創(chuàng)造�。ㄒ娢幕�先鋒六卷十五期）