西安佛教復(fù)興之希望

　　西安佛教復(fù)興之希望

　　──二十年十月在西安陜西辛未講經(jīng)會歡迎大會講──

　　長安是中國古代文化之繁榮地,也是佛教古時最隆盛之場所,實在如康居士所說的一樣。太虛早就想來此觀光,民十一蒙李桐軒先生至漢迎接,正是很好的機(jī)會,但因為有事不能離開,乃先請妙闊法師代表來此。到去年,因為貴省的天災(zāi),朱子橋先生在這邊熱心施賑,并且想從根本上救災(zāi),恢復(fù)古時的文化與佛教的遺跡,與康居士等寄信給我,請我來陜。因此、又燃起我來陜的熱情,所以有此一行。也是因為陜西歷年的災(zāi)厄和佛教的衰落,使我不得不來。今日能與各位相聚一堂,誠是莫大之幸事!所謂佛法,就是眾生法──由眾生覺悟之法──,并不是另外的東西。但是因為眾生不能夠覺悟,所以造業(yè)受報,名為眾生。既此眾生法就是佛法,所以佛法應(yīng)以眾生法為根源,應(yīng)當(dāng)走向十字街頭,到多災(zāi)多難的民眾中去;故諸佛以苦諦為師,一切菩薩以大悲為本。因為救濟(jì)眾生解脫一切苦,才有佛法,佛法實在不是少數(shù)人的消遣品與山林享清福的,更不是單在寺院里供人膜拜的,他完全是以救濟(jì)眾生為本的。就是說明:為什末因緣而成世界人生?能夠闡明這諸法真相,才是佛法的要義。然而這是人人本具、各各不無,乃至一花一木都是佛法的全體大用,要是能覺悟,當(dāng)下即是,也并不是求之于他人或他界所能夠的。法界性相雖是本來如此,假使沒有無上正遍覺的佛陀來證明、說明,那末、本來的相性就永久沉沒于長夜無明之中,舉心起念,動身發(fā)語,無不是荒謬的業(yè)行,無不是雜染的果報,于是、乃成生死的痛苦世界;在惡業(yè)極甚的時候,發(fā)生極苦的災(zāi)難。所以學(xué)佛的人,應(yīng)該知道一切眾生法就是佛法。于此認(rèn)清以后,再向世界的一切眾生展轉(zhuǎn)開導(dǎo),使他們也有同樣的覺悟。

　　我在未來之前,有人談到西安的古代文化早已掃地,佛教亦衰落不堪,且歷經(jīng)兵災(zāi)、匪災(zāi)、旱災(zāi)、水災(zāi),路途不但難于跋涉,即景象亦必十分凄慘。但是來此觀察之后,卻發(fā)生了三種好的感想:

　　一、我此次是由北平經(jīng)河南來的,由洛陽過靈寶的行次,很覺得山河的景色慘淡,目不忍睹!到過了潼關(guān)以后,覺得時雖入秋,田野中都還是欣欣向榮,煞是另外一種景象。至臨潼與西安的附近,看見青山綠水,尤覺可愛。以為陜西經(jīng)過大災(zāi)以后,從前所有的苦果業(yè)報,都是受過了,陜西人也都有悔惡向善的心了,這是我在途中所得的極好之卬象。

　　二、陜西是周、秦、漢、唐的首都,是古代文化最繁盛之處,佛教雖發(fā)源于東漢,但是各宗派都盛宏于長安。所以、我以為無論是中國民族古代的文化精神,或佛教的輸入而發(fā)展的,在氣象萬千、光耀世界的時候,都是在長安。到宋朝東遷,文化失去原來的偉大,佛法也一落千丈。因此、我們可以說西安的文化能夠興的時候,就是中國民族振作的時候,也就是佛法發(fā)揚(yáng)光大于全球的時候,這是我于來此后才發(fā)生的感想�，F(xiàn)時我雖未到各地去考察,但是知道已是中國古文化和佛教復(fù)興的時候了。我不獨為陜西抱無限的樂觀,實在是全民族的天災(zāi)和外患息滅的良機(jī),國家由亂至治的絕好當(dāng)兒啊!

　　三、我為了講演佛法,曾到過中國各地,周游過世界,考察信佛的民眾,覺得有些能修福行善的,但同時于其他宗教有同樣的信仰,而不能確切的于佛教真實的明了。其能夠確切明了真實信仰的,反多不修福行善,大都是政學(xué)界的知識份子,不過如研究其他學(xué)問一樣只有信解罷了。這種修慧不修福,不肯做利生事業(yè)的人,和前者修福不修慧的人,都是各走一端。其實、應(yīng)當(dāng)如佛兩足──福足、慧足──才對的;佛教的大乘菩薩,都是悲智雙運(yùn)、�；�雙修的。所以我們學(xué)佛的人,能知不行,能行不知,都是偏缺。我每見唯學(xué)不行的人都落了遁世的空寂,假如你要教他作事,沒有一事不仍落于三毒的,這都是不能具有大乘菩薩真精神的原故。但是到了西安,又使我不期然地發(fā)生了很大的歡喜,因為此次救陜西天災(zāi)的諸君,都是信佛的,并且都能真實了解佛法,能夠本著大悲救世的精神來救災(zāi)民的饑寒。同時、能使他們信解佛法,從根本上解脫一切痛苦,這種舉動,就是�；垭p修、悲智兼運(yùn)的大乘佛法的真精神,在陜西表現(xiàn)出來了。我因了以上這三種感想,如受法樂,自己精神上非常愉快,對于陜西表示百二十分之謝意。所以、將所感想到的貢獻(xiàn)于各位,以酬各位之美意!同時、希望各位今后須更加努力振作,使能在此已具的良好基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大!化城記于雙十節(jié)之后一日。(見�？�十二卷十一期)

　　(附注)原題“在陜西辛未講經(jīng)會歡迎大會演講詞”,今改題。