歡迎羅達克利西那先生致詞
歡迎羅達克利西那先生致詞
──三十三年五月在漢藏教理院講──
今天惠臨了印度大學的羅達克利西那校長,我們應當很至誠地歡迎!印度大學在佛經上叫做波羅奈的地方,就是鹿野苑的所在地。此地是印度古文化的中心,亦是佛陀初轉*輪之所。四五年前,我曾到其地,住一星期,訪問許多團體,而印度大學即被訪到之一。我訪到印度大學時,承該校代理校務的一位工程師領我參觀,其規(guī)模至為宏大,建設都是新的,非常完備。那天該校開歡迎會請我講演,聽眾有五六千人,人的多與校舍的大,都有我們漢藏教理院的百倍。今天我們這里歡迎羅達克利西那校長,覺得太不夠了!但是校舍、人眾雖不及,而我們歡迎的心情,卻是同樣地至誠,同樣地熱烈。因為我們仿佛歡迎從前印度來的高僧古德一樣,所以我們歡迎的誠意是很夠的。
此次羅達克利西那校長之來中國,是教育部因中印教授交換請來講學的頭一位。大家要知道!羅達克利西那校長,是印度哲學的權威,同時也是世界上講印度哲學的權威,所以他常到英美各大學去講印度哲學,F(xiàn)在他拿印度哲學文化來告訴中國,同時也要研究由印度傳到中國來二千多年的佛教,并考查中國的儒、道文化,他這工作是有偉大的意義的,因為他來中國講的是整個印度從古到今哲學文化,來中國所研究考查的也是整個中國從古到今的文化,由交互地研究了解,再把中印綜合文化宣揚到歐、美去,使歐、美人了解整個東方文化,F(xiàn)在全世界都在苦相爭斗,而有思想者所共同希望的是世界永久的和平。羅達克利西那校長尤其有志于將整個東方文化發(fā)揚到歐、美去,使之成為創(chuàng)造世界永久和平的因素。因此、羅達克利西那校長此來,是為中國人尤其是中國佛教徒所特別歡迎的!
中、印文化之關系,從前大概只是將佛教由印度傳入中國,印度過中國來的人,最著名如摩騰、羅什等;中國也有去印度留學的,如法顯、玄奘等。兩方往來,總在千人以上,但這都只是印度佛教文化傳到中國來,中國傳入印度的卻不多,這是中、印文化過去的一段歷史。就近代來說,民國十二年印度太戈爾先生來游,他一方把現(xiàn)代印度文化傳入中國,一方在他的印度國際大學里設了中國學院,將中國所有的如儒道文化也研究起來了。所謂現(xiàn)代印度文化,就是把印度古今所有各教的文化綜合研究之,此即所謂“印度教”是也。印度大學特注重印度各教文化,而羅達克利西那校長,即為此種研究之代表者。所以、茲有歡迎詩一首云:‘自昔佛曾華貫注,乃今儒與梵交流,人間共感相爭苦,永締和平祝此游’!這是我們歡迎的誠意!我們現(xiàn)在請羅達克利西那校長給我們講演!我們在這里研究的漢藏佛教,都是源于古印度的,可說對印度古文化研究已有了基礎,所以我們希望羅達克利西那校長把近代“印度教”的綜合文化,紿我們一個扼要的指示!(弘悲記)(見海刊二十五卷九十期合刊)(附注) 本文自“漢藏教理院歡迎達克利西那先生記”錄出。
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- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
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- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經》淺釋
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- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
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- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
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- 仁禪法師:五種適合絕大多數人修的「持名念佛」方法
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- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
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