佛教慈善，與觀世音菩薩一起布施

　　惟賢法師:佛教慈善 與觀世音菩薩一起布施

　　惟賢老和尚最先倡導(dǎo)實(shí)施佛教界“希望工程”。 1993年8月18日,惟賢長(zhǎng)老在重慶市佛教界“希望工程”捐贈(zèng)儀式上的講話,感動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)無(wú)數(shù)的善心人士,開啟了重慶市佛教慈善事業(yè)的新紀(jì)元。適逢雅安地震,佛教界于第一時(shí)間投入到援助的工作中去。讓我們?cè)俅喂�聽惟賢老和尚諄諄教導(dǎo)。

　　教友們、來(lái)賓們:

　　大家好!

　　好殊勝的緣分,真叫千載難逢。今天這個(gè)好日子,來(lái)了這么多同道和朋友,兄弟和姐妹,我這心頭好歡喜。我向大家問(wèn)好,為大家祝福,以佛菩薩的圣號(hào)祝福大家吉祥如意,圓融無(wú)礙。我為大家頌一句——阿彌陀佛!

　　但在這歡喜之中,我又碰到個(gè)難題,既有比丘、比丘尼,又有優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,更有政府的領(lǐng)導(dǎo),新聞界、學(xué)術(shù)界、文化界、藝術(shù)界、工商界諸方面的同仁朋友。這高朋滿座,勝友如云,一時(shí)間我竟不知該當(dāng)如何來(lái)稱呼大家。在我六十年學(xué)佛弘法的生涯中,像這樣的盛會(huì),還真是頭一回趕上。

　　我想,今天聚會(huì)的,無(wú)論出家、在家、各行各界、男女老幼、四面八方,卻都有一個(gè)共同之處,那就是,都懷著一個(gè)善良的心愿。

　　這一個(gè)善字非同小可,這一念善心最最寶貴,若不是靠了它,我們還真沒(méi)有今天,這下好了,我就統(tǒng)稱大家一聲——善良的人!

　　善良的人:十三天前是農(nóng)歷六月十九日,是觀世音菩薩出家日。觀世音菩薩大慈大悲,和我們這個(gè)世界的眾生有大因緣,觀世音菩薩是尋聲救苦,千處祈求千處應(yīng),苦海常作渡人舟。今天,大家來(lái)到這里,每個(gè)人都是與觀世音菩薩有著極殊勝的緣分才來(lái)的�？墒谴蠹业搅�,我卻想問(wèn)大家一句:——觀世音菩薩他在哪里?

　　有的說(shuō),在佛堂上。

　　有的說(shuō),在佛經(jīng)上。

　　有的說(shuō),在我們?nèi)擞錾洗罂啻箅y而大呼大喊救苦救難大慈大悲觀音菩薩的時(shí)間里。

　　有的說(shuō),在三千大千遍滿虛空的空間里。

　　是的,都沒(méi)錯(cuò)。這些地方,觀世音菩薩他都在。

　　可是,善良的人啊,我還要提醒你,更有一處所在。你若還沒(méi)有找到這處所在,那你到哪去找,觀音菩薩他都不在。你若找到這處所在,那么,觀音菩薩,處處在在,無(wú)處不在,有求必應(yīng),有感必通。

　　這一處所在究竟何在?

　　讓我們來(lái)看看佛祖和菩薩是怎么開示我們的?

　　兩千多年前,釋迦牟尼佛在菩提樹下覺悟成佛,他放眼看世界,發(fā)出的第一聲贊嘆就是:“奇哉,奇哉,大地眾生皆有如來(lái)智慧德相!”釋迦佛在《妙法蓮華經(jīng)》中明明白白地說(shuō):“心佛眾生,三無(wú)差別。”

　　卻原來(lái),觀世音菩薩,正在你心里,在我心里,在他心里,在我們大家心里。這就是佛教的著名命題:眾生平等,是人人皆有佛性,我心即佛,是人人可見性成佛。

　　卻原來(lái),這一處所在,才是觀音菩薩可靠所在,最近所在,明白所在,真正所在。

　　不過(guò),佛菩薩所說(shuō)的這“心”,卻不是我們胸腔里的這顆肉團(tuán)心,也不是醫(yī)學(xué)上所說(shuō)的管輸送血液的那個(gè)心臟。

　　這心,是真心、實(shí)心、智慧心。我還要在這里特別加一句,是善心、良心、善良心。

　　有人會(huì)問(wèn),你這個(gè)老和尚,是不是老糊涂了,是不是把話說(shuō)懸了?我說(shuō),我活到這么老,多承觀音菩薩的教誨,倒是越老越明白了。而且真理、宇宙人生的究竟真理,是一點(diǎn)也不懸的,是明明白白的,是任何人只要真正去證悟,就必定能明白的。

　　那么,怎樣才能見到這心呢?要是沒(méi)有方法,我們要哪年哪月才能達(dá)到目的呢?

　　放心,放心。佛祖早已先行為大家鋪了六條路、架了六座橋,六條寬廣實(shí)在的高速公路、六座切實(shí)可行的現(xiàn)代化大橋。這就是;布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。而觀音菩薩更是在這其中的布施和禪定兩座大橋上取得了豐功偉績(jī),為我們學(xué)佛人做出楷模。

　　大家想想,既然佛祖鋪就的六條路,菩薩注重的兩座橋,都把布施放在第一位,那我們?yōu)槭裁床粡倪@里起步?

　　布施,就是舍,其中,最方便宜行的,就是舍財(cái),舍了自家的財(cái),去解救人家的苦難危困。解救了人家的苦難危困,自家便有所得。得了什么?得了當(dāng)下的歡喜,我認(rèn)識(shí)一個(gè)人,他很有錢,現(xiàn)在的情況下,有了錢,也就有了很多的東西�？墒�,他來(lái)找我,說(shuō)是:“我什么都有了,獨(dú)獨(dú)沒(méi)有一樣?xùn)|西,那就是歡喜。”我給他說(shuō):“你能不能舍了你有的一些東西,去幫助沒(méi)有這些東西的人,說(shuō)不定那樣你還能得到歡喜。”他真這樣試了試,還真歡喜了。原來(lái)我們的真心實(shí)心智慧心,原本就不是光為自家,還樂(lè)意幫助他人的。要不,老祖宗怎么會(huì)有這樣的話:“助人為萬(wàn)樂(lè)之源”、“施者比受者更有福。”

　　舍了財(cái)去幫助人,除了當(dāng)下的歡喜,日后還有更大的所得,因這一個(gè)舍,我們正是在向自家貪心、私心開仗,向時(shí)下冒頭的拜金主義開仗,這一仗打贏了,我們就向著善心、良心、善良心更進(jìn)了一步,向著佛菩薩為我們鋪設(shè)的大路進(jìn)了一步。

　　這就是《舍得歌》中唱的:

　　舍得舍得,有舍有得,舍了錢財(cái),成就人格。

　　舍得舍得,有舍有得,舍得錢財(cái),成就功德。

　　舍得舍得,有舍有得,智者大方,癡人吝嗇。

　　舍得舍得,有舍有得,菩薩喜舍,凡夫貪得。

　　舍得舍得,有舍有得,舍了身外之財(cái),證得心中如來(lái)。

　　善良的人,我看了大家現(xiàn)在更加歡喜踴躍,今天到這里來(lái),大家當(dāng)然有充分的理由歡喜踴躍,因?yàn)榉鹌兴_的精神,根本就是樂(lè)觀積極的精神。

　　我們常說(shuō),種瓜得瓜,種豆得豆,種苦得苦,種福得福。福往哪里種,眼前就有一塊最待開墾的福田,緊挨著我們的城市,有邊遠(yuǎn)貧困的山區(qū),那里,有好多好多的窮苦孩子,他們雖然很窮,但卻一心想著要上學(xué)堂,這才叫“人窮志不窮”啊。我們重慶著名書畫家它山先生贊嘆不已,就用這句話,創(chuàng)作了一幅充滿愛心的圖畫。我們已有具有遠(yuǎn)見的政-府有關(guān)人士和熱心的居士一同,先行前往考察,冒著烈日,爬山涉水,為我們選中了這一塊充滿希望的福田。剩下的事,就該我們來(lái)接著做了。

　　善良的人,望我們齊心協(xié)力用觀音菩薩大慈大悲救苦救難的精神,為國(guó)家、為民族、為人窮志不窮的孩子、為自己,完成這一項(xiàng)充滿希望的工程。

　　善良的人,要是你有能力,負(fù)擔(dān)起一個(gè)或者更多窮孩子的學(xué)費(fèi),或者你還能更慷慨地捐獻(xiàn)課桌、教具乃至校舍,也讓我們窮山區(qū)的老師們能拿足薪水,過(guò)上溫飽的生活。如果你也很窮,千萬(wàn)不要悲觀,種福田,修善行,絕不只是有錢人的專利,普度眾生的佛菩薩,早就為窮人鋪了一條向善的路,見人施舍,你只要心生歡喜,你的功德,是與那施主完全相同的。這,是佛菩薩親口說(shuō)的呀。何況,你還可以幫著宣傳這件善事,使人向善行善呢!

　　善良的人,大家今天到這里聚會(huì),都是善根具足,與觀音菩薩有殊勝的緣分才來(lái)的。大家發(fā)善心,就是與觀音菩薩結(jié)下了善緣�，F(xiàn)在的人又愛說(shuō)“心想事成”,其實(shí)叫我說(shuō),光心想,事還不成。要得事成,必須實(shí)行,發(fā)了善心,還得有善行,這樣,你就和觀音菩薩結(jié)了大善緣,這才真好辦事,好辦什么事?好辦你越活越明白、越活越實(shí)在、越活越大氣、越活越歡喜的大事。一心向善,最終見到你的真實(shí)心,覺悟成佛、成菩薩的大事。

　　同道們,一切善良的朋友們,請(qǐng)你們從現(xiàn)在開始,喜舍凈財(cái),為佛教界希望工程出力,為種福田出力。種下善因,必有善果。讓我們獻(xiàn)出一顆顆善心、愛心,普施觀世音菩薩的大悲甘露水,滋潤(rùn)孩子們渴望求學(xué)的心田,讓我們?yōu)槭澜�、為祖�?guó)、為眾生、為我們的下一代做出一件極有意義的大好事。