無上商道抱素禪

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  剛才我們打坐,教授了一些相關(guān)的基本知識(shí)。因?yàn)榕麓蠹异o不下來,所以放了一點(diǎn)音樂。當(dāng)然,打坐聽音樂,其實(shí)并不能達(dá)到最好的效果,這僅僅是一個(gè)初步方法。剛才聽的音樂,我們已經(jīng)刻錄成光盤,會(huì)發(fā)到大家手上,如果你們覺得好,以后就多復(fù)制一些,送給身邊的朋友。希望我們每一個(gè)人,都能成為善的傳播者,善的復(fù)制者,和善的推動(dòng)者。

  在座的基本上都是做企業(yè)的,今天,我就給大家講一講企業(yè)家的修養(yǎng)和格局。

一、心即是理

  不開玩笑地說,做和尚和做企業(yè),還真有相通之處,為什么如此說呢?——其實(shí),它們都是一種修行

  做企業(yè),人人都想把企業(yè)做的風(fēng)生水起,然而常常事與愿違,在企業(yè)的發(fā)展過程中,會(huì)碰到各種障礙、阻力。如何化解這些阻礙,重要的不在外在因素,關(guān)鍵在于我們的心。

  禪宗中有幾個(gè)故事,可能大家都聽過,我現(xiàn)在想重復(fù)一下:

  最經(jīng)典的一個(gè)案例,就是慧能大師到廣州光孝寺的時(shí)候,看到一個(gè)法師在講《涅槃經(jīng)》,課間休息,門外有個(gè)幡,在風(fēng)中飄動(dòng)。這時(shí)兩個(gè)和尚就在那里爭論,一個(gè)說是風(fēng)動(dòng),風(fēng)吹著幡動(dòng),一個(gè)說是幡動(dòng),帆在沙沙響。爭得不可開交之際,慧能大師過去跟他們說:不是風(fēng)動(dòng),也不是幡動(dòng),而是仁者心動(dòng)。

  當(dāng)時(shí)眾修都愣住了,被此見解深深折服,這里面就講到一個(gè)心。

  第二個(gè)故事,廟里有兩個(gè)師父下山辦事,一個(gè)師兄,一個(gè)師弟。因?yàn)橄卤┯辏铀䴘q,過河的時(shí)候,正好一個(gè)漂亮的村姑也要過河,但她不愿意脫下鞋子受寒,在那里猶豫不決,師兄跑過去,說我來背你過去,便把姑娘抱起來,送到河對(duì)岸。師弟在后面看著,心里不是滋味。過了河姑娘走后,他就一直在后面絮叨不停:師兄啊,我們戒律早就規(guī)定,男女授受不親,你怎么還把她抱過去呢?師兄不理他,一直到晚上,師兄實(shí)在煩了,就跟他說:唉,我在河邊就把她放下來了,師弟你怎么還把她抱著呢?!

  師弟聽了后,十分慚愧。

  第三個(gè)故事,宋代的蘇東坡,他有個(gè)朋友佛印禪師。有一天他到佛印那里去,兩人相對(duì)而坐,他看到禪師胡子拉碴,穿一個(gè)百衲衣,形象十分潦草,就跟佛印說,你知道在我眼里你像什么嗎?佛印問像什么,蘇東坡說,像一堆狗屎。佛印笑了,反過來問他,你知道在我眼里大學(xué)士是什么嗎?蘇東坡問:什么?佛印說,像一尊佛啊。因?yàn)槠綍r(shí)蘇東坡愛跟佛印機(jī)鋒斗嘴,經(jīng)常斗不過,這次終于贏了,好開心,回去跟小妹炫耀說,佛印今天終于成為我的手下敗將了!蘇小妹問:此話怎講?蘇東坡說,我打坐的時(shí)候,說他像一堆狗屎,他竟然還贊嘆我像一尊佛!哪知蘇小妹聽了后連連搖頭,說哥哥,你吃了大虧還不知道。佛法講一切唯心造,我聽說心中有佛的人,看到別人就是一尊佛;心中污濁的人看到別人才是狗屎……蘇東坡啞了。

  這三個(gè)故事講完了,我們發(fā)現(xiàn)沒有,它們的共同點(diǎn)就是講心的作用和能動(dòng),心能轉(zhuǎn)物,心能造境,總之一句話——心即是理。

二、小勝靠智,大勝靠德

  因此,我們的企業(yè)家,你未來的路能走多遠(yuǎn),就取決于你的心。心有多大舞臺(tái)就有多大。你把心訓(xùn)練到什么狀態(tài),你的企業(yè)就在什么狀態(tài)。

  我們碰到問題時(shí),往往會(huì)說,環(huán)境不好,客戶不好,員工不配合……等等,把一系列問題都?xì)w結(jié)到別人身上,從來沒有去想自己的問題。這就是自己的心沒有打開,看問題不夠全面,不夠高卓,格局不大,眼界有限。

  還有人做企業(yè),也很努力,但一直做不大,為什么?這里面也是一個(gè)心的問題,因?yàn)樗ɡ菆D,目光狹隘,只想到自己拼命賺錢,把腰包鼓起來,買上好車好房,穿上好衣服,戴上金戒指,戴上名表,把自己搞得像裝潢了一遍,金光閃閃,走到哪里耀武揚(yáng)威,顧盼自雄,覺得自己很富有,覺得這樣才算成功了。然后房子呢,恨不得在每個(gè)城市買一套,還想在美國買,世界各地買,以這樣為人生成功的標(biāo)志。他卻不知道,真正以自己能力在世界各地買房的人——貪官除外——他們的人生境界,卻不是他所想象的。

  大家靜下來時(shí)想一想,世界五百強(qiáng)為什么做得那么好?——原因當(dāng)然是多方面的,然而其中有重要一點(diǎn),他們的理念,他們的價(jià)值,就是為了改變千千萬萬人的生活,用佛法講即是“利益眾生”,他們是滿足別人的同時(shí)滿足了自己,在利益別人時(shí)使自己獲得利益的。一定要把別人的利益放在第一位,自己的利益放在第二位。別人是大利益,自己是小利益,這樣大利益就會(huì)滋養(yǎng)小利益,就像“大河漲水小河滿,大河無水小河干”一樣。可以想象,如果你給大家?guī)淼臐M足是別人無法代替的,你對(duì)他來說就不是可有可無的;反之,別人可以選擇你,也可以選擇別人,為什么一定要選擇你呢?所以,創(chuàng)造自己獨(dú)一無二的商業(yè)價(jià)值才是最重要的,但這個(gè)商業(yè)價(jià)值,并不僅僅指物質(zhì)層面,更是精神層面。

  《鬼谷子》這本書有人讀過。歷史上,鬼谷子是個(gè)大智人物,乃縱橫家之鼻祖,他有兩個(gè)最得意的弟子,蘇秦與張儀。戰(zhàn)國時(shí)期,他們在考慮國和國之間問題時(shí),首先考慮的是什么?天下。然后再擴(kuò)充到各國,再考慮某個(gè)人所處的環(huán)境。我們做企業(yè)的時(shí)候,思想有沒有“天下”這樣一個(gè)概念?然后再去想國家,再去想企業(yè),再去想個(gè)人。這是什么?——這就是心胸,就是眼光,就是價(jià)值。

  以前在上海,有一家百貨大樓,他們的生意一向不好,最后領(lǐng)導(dǎo)決定,把通往其他商場的后門全部關(guān)閉,這樣顧客就不那么容易流失。本來以為生意應(yīng)該好些,哪知長此以往,生意反而更壞了。后來,一位智者對(duì)他們說:要想生意好,就把通往其他大廈的門全部打開,不僅打開,還要做好明顯的導(dǎo)引標(biāo)志。經(jīng)理聽后半信半疑,這樣不是客戶流失更大嗎?然而出人意料的是,他們這樣做之后,營業(yè)額節(jié)節(jié)攀升,因?yàn)閬磉@里購物非常便捷,很容易到另外的商家,而他們也認(rèn)為,這家商場如此善待顧客和同行,可見十分誠信,商品的質(zhì)量一定靠得住。

  還有香港的首富李嘉誠,成就他的“一道工夫茶”事跡,在坊間廣為流傳。事情是這樣的:李嘉誠當(dāng)年創(chuàng)建長江塑膠廠,把從意大利偷師學(xué)藝回來的塑料花生產(chǎn)技術(shù)應(yīng)用上,一時(shí)生意火爆。由于產(chǎn)品供不應(yīng)求,出現(xiàn)了降低產(chǎn)品質(zhì)量來應(yīng)付訂單的情況。這樣的結(jié)果是,許多客戶對(duì)低質(zhì)量的產(chǎn)品要求退貨,銀行追債,客戶追款,塑膠廠頓時(shí)陷入困境,瀕臨破產(chǎn)。 李嘉誠愁眉不展,這一天,他的母親莊碧琴喊他:“兒啊,給媽媽泡一道功夫茶。” 李嘉誠便用地道的鳳凰茶給媽媽泡上一道潮州功夫茶。 莊碧琴吩咐李嘉誠坐下來,品了幾口茶后問:“你認(rèn)識(shí)老家開元寺法號(hào)叫元寂那個(gè)住持么?” 李嘉誠說記得。莊碧琴道:“元寂年事已高,希望找個(gè)合適的接班人。候選人是他的兩個(gè)徒弟,一個(gè)法號(hào)一寂,另一個(gè)法號(hào)二寂。元寂便把這兩個(gè)徒弟叫到跟前,說:‘我給你們每人一袋稻谷,第二年秋天以谷為準(zhǔn),誰收獲的谷子多,誰就是我的接班人。’到第二年秋天,一寂挑來滿滿的一擔(dān)谷子,二寂卻兩手空空。然而,元寂當(dāng)眾宣布二寂為接班人。”為什么呢?元寂微微一笑,對(duì)眾人說:‘我給一寂和二寂的谷子,都是用滾水煮熟的。顯然,二寂是誠實(shí)的,理應(yīng)由他來當(dāng)住持。’于是,眾人悅服。” 莊碧琴說到此處,突然話鋒一轉(zhuǎn),說:“兒啊,經(jīng)商如同做人,誠信當(dāng)頭,則無危而不克。” 李嘉誠聽罷母親的話,深有啟悟。他立刻轉(zhuǎn)變作風(fēng),不久,他的誠信打動(dòng)了銀行、供貨商和員工,形勢因之好轉(zhuǎn),危機(jī)成就了商機(jī)。李嘉誠從此在商界站穩(wěn)了腳跟。

  由此可見,經(jīng)商和做人是一個(gè)道理,來不得半點(diǎn)虛假。人品等于財(cái)富,奉獻(xiàn)等于積蓄,天長日久,則福至心靈,天佑吉祥,做事無往不利,財(cái)富自然來到身邊。

三、大道同源

  廣義地講,冥神凝慮就是禪。禪修要求我們“獨(dú)一靜處,專精思維”,去覺察自己的內(nèi)心。通過禪修可以讓我們的內(nèi)心得到清凈,過濾,然后對(duì)目前的事情更加明了、透徹,從而找到解決問題的方法,去完成自己,超越自己。

  這便是禪修對(duì)于我們生活意義之一端。

  我曾經(jīng)跟學(xué)者說,你寫的那本小說有多少人看, 你做的那個(gè)研究有多少人感興趣,你闡發(fā)的思想對(duì)社會(huì)有多大幫助?……如果你所做的事,使這個(gè)世界上每個(gè)人得到改變,那你就成為世界上最受歡迎的偉大學(xué)者。

  同理,我們企業(yè)怎樣才能做到偉大的企業(yè)?——你所選擇的行業(yè)、方向和目標(biāo),都跟這個(gè)世界的脈搏起伏是同一個(gè)頻道,眾生痛你痛,眾生樂你樂,換句話說,眾生就是你,你就是眾生,你和眾生打成一片,已經(jīng)不分彼此,這時(shí)候,你就不僅僅是一個(gè)企業(yè)家了,甚至是一個(gè)布道者,是一個(gè)思想家,一個(gè)慈善家。此時(shí),你不僅僅有錢,還有用錢難以買到的高貴靈魂。

  電視劇《一代大商》,主人公是瑞蚨祥的創(chuàng)始者,因?yàn)樗飘a(chǎn)救了很多人,最后同行的人在一起開會(huì),說以后你想做什么事,我們都給你提供免費(fèi)資金。因?yàn)樗闹杏写蠹,大家的心中就有他,他已?jīng)不是自己一個(gè)人了。這其實(shí)就是企業(yè)家的境界,他有“以天下之憂為憂、以天下之樂為樂”這樣一種精神,把自己的人生徹底融入到蕓蕓眾生中去,為這個(gè)世界創(chuàng)造更美好的未來。

  在《淮南子》里面還有這樣一個(gè)故事:

  田子方曾經(jīng)任過齊國的相國。在他還寒微時(shí),有一次,路上看到一匹老態(tài)龍鐘的馬,他心生感觸,問趕馬人:“這是誰家的馬?”趕馬人說:“這原是公家王室的牲口,因?yàn)槔喜〔恢杏昧耍惚粻砍鰜碣u了。”聽了此話后,田子方感慨說:“這馬壯年的時(shí)候,人們拼命地使用它的力氣,老了病了就拋棄它。仁慈的人是不應(yīng)該這樣做的。”于是他用一束帛贖回這匹老馬。當(dāng)時(shí)國人聽說此事后,都從內(nèi)心擁戴了田子方。這即是他日后騰達(dá)之始。

  由一匹老馬可以看出人心,一個(gè)賢能仁慈的人,他的悲心是遍及鳥魚蟲獸一草一木的,對(duì)動(dòng)物仁義的人,一般而言,對(duì)人不可能不仁義,這樣的人齊家,家昌,治國,國安,老百姓靠得住。

  《道德經(jīng)》里面有一句話,“修之于身,其德乃真,修之于天下,其德乃普”,什么叫普?用我們商業(yè)的話說,每一個(gè)人都需要,每一個(gè)人都離不開你,每一個(gè)人都能成為你的消費(fèi)者。一個(gè)國家,就是在做“普”的事情——讓人民幸福,讓人民安居樂業(yè),讓人民生活有保障,讓人民沒有恐懼擔(dān)憂。如果這個(gè)國家,所做的事情不是為大家考慮的,是為個(gè)別利益集團(tuán)考慮的,那這個(gè)國家的“德”就不“普”,不“普”就不穩(wěn),到一定時(shí)候,甚至岌岌可危。

  國家是一個(gè)大組織,我們企業(yè)呢,是一個(gè)小組織,道理相同,麻雀和大象的身體里,流的都是血。我們企業(yè)要為誰考慮?為客戶考慮,為員工考慮,為人類過上日益幸福的生活而考慮。

  如果我們不能跟我們的員工,跟我們的客戶,跟我們的消費(fèi)者同呼吸共命運(yùn),最后,即使賺到很多錢,你也會(huì)被他們拋棄,在精神上,在處境上,都是一個(gè)孤立者。假如有大風(fēng)大浪,也鮮有人為你遮風(fēng)擋雨保駕護(hù)航,而你手上拿著刻薄員工、擠兌同行得來的錢,也是兇財(cái),兇財(cái)就會(huì)招來兇事、兇象,所以你也很難幸福平安。

  當(dāng)你明白了這個(gè)道理之后,就會(huì)非常清晰地知道自己應(yīng)該做什么。我作為一個(gè)和尚,明白了佛教存在的意義之后,作為其中的一員,我就找到了存在的價(jià)值,我就安于做一個(gè)和尚。當(dāng)你找到了存在的價(jià)值,你的變革、創(chuàng)新,你的超越、努力,都會(huì)清晰起來。當(dāng)你非常清晰的時(shí)候,就發(fā)現(xiàn)做事情不是那么困難的。因?yàn)槟愕氖聵I(yè)、利益是與別人捆綁在一起,你去做的時(shí)候不是一個(gè)孤家寡人。這時(shí),你的就是他的,他的也就是你的,是你們共同完成了這個(gè)夢想和使命,只不過你恰好是此事的領(lǐng)頭人。就像稻盛和夫所說,自己最擅長的是教育而不是商品,因?yàn)樗谶@個(gè)事上得到了比金錢更有價(jià)值的人性升華,人生價(jià)值,形而上的人生意義。

  如果你有這樣一種大道同源的思想,就絕對(duì)不會(huì)因?yàn)榻裉旃善睗q了、發(fā)財(cái)了,得意洋洋忘乎所以,也不會(huì)因?yàn)槊魈焓袌龅兔晕s、揭不開鍋,而窮愁潦倒悲觀失望。因?yàn)?ldquo;你的”錢并非你的,而是“你們的”,你只是暫時(shí)的保管人。

四、改過自新,啟悟本心

  在一個(gè)家庭里,父母、孩子、親戚、朋友,這些人組成了一個(gè)小社會(huì)。

  在這個(gè)小社會(huì)里,經(jīng)常有人吵架,婆媳關(guān)系不好,孩子教育不順心,親戚關(guān)系也不和諧……捫心自問過為什么了嗎?也許,你會(huì)說,這個(gè)人不可理喻,這個(gè)人很花心,這個(gè)親戚很摳門,這個(gè)孩子不聽話,這個(gè)老師不負(fù)責(zé)任……有一系列原因。我們把所有的問題推給了別人,而很少去反省自己,為什么有人家庭就很幸福,而我的家庭是這樣一個(gè)局面呢?

  還是回到“心”的主題。佛教講,世界是“唯心”的,也是“唯一”的。這個(gè)唯一的就是我們的心,因?yàn)槌宋覀冃闹庖粺o所有。心和世界其實(shí)是一體,是一不是二。“依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)”,我們生活的環(huán)境是依報(bào),而我們的心,就是轉(zhuǎn)變環(huán)境的正報(bào)。清楚這一點(diǎn),我們就會(huì)明白,這個(gè)世界不好、環(huán)境不好、別人不好,只是由于自己的心不好而已,是我們的心出了問題。

  因此,當(dāng)“心”不改變的時(shí)候,世界永遠(yuǎn)還是那樣的世界。當(dāng)你解讀人事萬物的那種觀念、思維沒有改變時(shí),你就永遠(yuǎn)停留在原來的狀態(tài)里面。要改變,當(dāng)然不那么容易,有人說,江山易改稟性難移,就是形容改變我們累生累劫的習(xí)性不是一蹴而就的事。

  有一次我到麗江去看瀑布,飛流直下三千尺,嚯,那個(gè)壯觀。為什么那么多人,不遠(yuǎn)千里跑來看瀑布呢?就因?yàn)樗鼔延^。為什么壯觀呢,因?yàn)樗洳畲。?dāng)我們平行走著的時(shí)候,沒有感覺,當(dāng)我們要跳躍,翻轉(zhuǎn),起伏的時(shí)候,消耗能量最大。故而,我們在轉(zhuǎn)型的時(shí)候、改變自己的時(shí)候,是最費(fèi)力的,但同時(shí)也是最精彩的。沒有轉(zhuǎn)型哪有精彩?所以,精彩就在轉(zhuǎn)變的過程。

  君子改過,小人飾非。改過終悟,飾非終迷;終悟福至,終迷禍歸。所以我們要堅(jiān)定信念往大道上走,走光明大道,不走陰暗胡同。有句話說,一個(gè)能控制住不良情緒的人,比一個(gè)能拿下一座城池的人還要強(qiáng)大?梢娬嬲膹(qiáng)大就是內(nèi)心的強(qiáng)大,戰(zhàn)勝自己就是戰(zhàn)勝別人。一個(gè)人,你要能時(shí)時(shí)戰(zhàn)勝自己把握自己主宰自己,做自己的情緒管理專家,而不是顧問,你就是一個(gè)將軍級(jí)別的人。什么是將軍級(jí)別?就是你可以攻城拔寨、率兵打仗,你可以做主帥,做統(tǒng)帥,做元帥,你是個(gè)有大定力的人。

  通常,我們的脾氣很難改變,稟性很難改變,生活方式很難改變,此為人之常情,因?yàn)橐呀?jīng)固定下來的東西要再打破,當(dāng)然不那么容易,所以我們才要修行,修什么?就是不斷地改變自己。改變有一個(gè)自然的過程,——從意識(shí)到潛意識(shí)。當(dāng)你的潛意識(shí)都已經(jīng)轉(zhuǎn)變過來了,遇到什么情況第一反應(yīng)就是正確的、如法的,那你的轉(zhuǎn)變已經(jīng)十分深入,潛意識(shí)里已經(jīng)栽下了種子。這樣的轉(zhuǎn)變才是徹底的。

  那么,怎樣才能知道我們潛在的意識(shí)呢?在極靜的狀態(tài),在你打坐的時(shí)候,整個(gè)人忘掉了,整個(gè)世界也忘掉了,這時(shí)我們會(huì)感到細(xì)微的意念的存在,覺察它、把握它、駕馭它,將它訓(xùn)練的比較聽話。

  前段時(shí)間,有一個(gè)朋友跟我講,他離了三次婚,非常倒霉,每個(gè)妻子都是母夜叉,讓他苦不堪言。他第三次結(jié)婚后,又天天吵架,鬧的雞犬不寧。有一天,他終于決定和這個(gè)妻子攤牌,于是到一個(gè)酒店去準(zhǔn)備吃最后一頓分手餐。這時(shí),他突然看到不遠(yuǎn)的地方他的一個(gè)前妻,以他從未見過的美麗,和一個(gè)非常紳士的男人談的正開心。他登時(shí)愣住了,心里像打翻了五味瓶,這難道就是他以前那個(gè)惡魔一般的妻子?看到這個(gè)景象,深深觸動(dòng)了他的心,他草草把飯吃完回到父母家里,借著酒后把自己的所見告訴父親。父親跟他說,兒子,之前我很想找你談話,但是一直找不到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),當(dāng)你沒有認(rèn)識(shí)到自己問題的時(shí)候,我說再多也沒有用。

  所以,你心態(tài)不好的時(shí)候,即便換多少個(gè)妻子,還是會(huì)被你培養(yǎng)成惡魔的。鐵匠打的是鐵器,而木匠做的木活。心凈則國土凈。從這個(gè)角度講,我們?nèi)松牟豁槙常瑢?shí)際上都是我們自己造成的,心是一切的源頭。讀經(jīng)的時(shí)候,我們說,可以消業(yè)障。什么是業(yè)障?就是不好的習(xí)性,偏激的性格,錯(cuò)誤的思想,悖理的行為,這些造成了我們殘缺的、迷失的、不圓滿的人性。

  為什么念經(jīng)可以消業(yè)障呢?因?yàn)榻?jīng)文帶給我們的是純粹的、高濃度的正能量,我們在讀經(jīng)的過程中就是凈化自我的過程,是靈魂沐浴天露圣水的過程,是佛的智慧和慈悲洗禮我們的過程,在這個(gè)過程中我們只有正念,不再造新的孽障。

  所以,我們平時(shí)修行為什么要做功課?就是每天提醒自己,走偏了,馬上拉回來。走偏,再拉回來,能一直往一個(gè)方向走,走到理想的那個(gè)未來。理想的未來是什么?就是佛,佛是什么?就是清靜,無染,喜樂,慈悲,智慧,圓滿。

  在座的都是企業(yè)家,都是有擔(dān)當(dāng)、有影響的人,假如你只是個(gè)小市民,你撒撒氣、耍耍賴,對(duì)別人沒誠信,沒有多大影響,可能就傷害那一個(gè)或幾個(gè)人。但你是一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)單位的掌門人情況就不一樣了,你不合理的言行可能被放大無數(shù)倍,因?yàn)閹浊、幾萬甚至幾十萬人每個(gè)都獲得了一份你的影響,那時(shí)造成的惡果往往是事后才明白的。若是作為一個(gè)市長,一個(gè)總統(tǒng),他的影響面就更廣了。官越大,言行舉止就越要謹(jǐn)慎,你的一個(gè)善念,可以惠及百萬人,你的一個(gè)惡念,也可以毀滅百萬人。

  因此,你的思想在這種冰與火的淬煉中蛻變非常重要,“歷事練心”是最好的方法,沒有誰能憑空成就,那些大功卓著、冠絕群雄、屹立不倒的人,往往都是經(jīng)過大風(fēng)大浪淘洗的人。大家知道鄧小平三起三落,如果沒有他的堅(jiān)韌和忍耐,早早倒下了,中國人民說不定現(xiàn)在還和朝鮮一樣貧窮和落后,是他改變了中國的面貌。

  苦難,是人生最好的一所大學(xué)。任何人都可以報(bào)名,但是要從這里畢業(yè),并非容易。有人在苦難中毀滅,有人在苦難中升華。這便是說,有的人一生都在上大學(xué),但一直沒有畢業(yè);有的人進(jìn)來,經(jīng)過一番苦讀,很快就畢業(yè)了。凡是從這所大學(xué)畢業(yè)的,都是強(qiáng)者。

  我們知道,近代學(xué)者陳寅恪,他學(xué)富五車才高八斗,為人又剛正不阿,在文革中受盡磨難。在他五十多歲的時(shí)候,雙目失明,這對(duì)一個(gè)學(xué)者來說是一個(gè)沉重的打擊。他曾一度消沉,后來經(jīng)夫人和親友的勸導(dǎo)下,開始重新振作起來,并集了蘇東坡詩句聯(lián):閉目此生新活計(jì),安心是藥更無方。

  不久,他就開始學(xué)習(xí)怎樣在目盲的情況下繼續(xù)做學(xué)問,直至辭世。在此后的二十多年時(shí)間里,陳先生憑借頑強(qiáng)的毅力和不懈的精神,不僅培養(yǎng)了大量學(xué)生,還寫出許多在中國學(xué)術(shù)史上不朽的名著。

  因此,人生不僅要有才氣、志氣,還要有正氣、勇氣,倘不如此,你的才氣就沒法發(fā)揮,志氣就沒法成就。

五、進(jìn)得去,出得來

  大乘佛教告訴我們,作為一個(gè)修行人,必須能“進(jìn)得去,出得來”。也就是說,既能入世,又能出世,這樣才算到家,才算圓滿。如果僅僅能入世,同流合污而不能和光同塵,就會(huì)淪為世俗的奴隸,在蝸牛角和象牙塔上盤旋;如果只是出世,那就失去了人間煙火氣,成了明哲保身、獨(dú)善其身的自了漢,這都是不圓滿的。所以,最好的是以入世的精神出世,以出世的精神入世。

  現(xiàn)在,我們很多企業(yè)家走的進(jìn)去,卻出不來。為什么呢?被我執(zhí)所障,放不下“小我”,看不透宇宙的規(guī)律,不明了人生的實(shí)相。推薦一個(gè)方法,平時(shí)坐飛機(jī)時(shí),多往下看看,這時(shí)你看到下面的人就是一個(gè)個(gè)螞蟻。如果能坐宇宙飛船到太空去,便可以看到我們龐然大物的地球小得像個(gè)乒乓,再往上,就小如一粒塵埃,最終,小的不見了。

  地球的壽命有多長?據(jù)科學(xué)考證,已經(jīng)活了46億年。人的壽命有多長?大約就在百年之內(nèi)。一百年和46億比是個(gè)什么比例?在這46億年中死了多少古往今來的人?——地球一如既往地轉(zhuǎn)動(dòng)。所以,地球的壽命相對(duì)于人來說是無限地長。然而其實(shí),它也有壽命的,在茫茫宇宙中,地球不過是滄海一粟,在時(shí)空隧道里,它的生命之短,是瞬息即滅,可以忽略不計(jì)。

  多少億年,對(duì)宇宙來說,都是彈指一揮間。何況我們?nèi),就像太陽下的冰塊,一眨眼就融化了。在融化之前為什么不快樂,有那么多煩惱纏繞,要你爭我斗呢?——我們像水一樣,都要流向大海的。

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