命運并非定型有四種方法可以改變

　　習(xí)慣、迷信、感情、權(quán)勢、欲望、業(yè)力雖然能控制我們的命運，但是命運并不是定型而不可改變。因為一切的習(xí)慣乃至業(yè)力，都是我們自己造作的，只要我們善加攝持正念、謹(jǐn)言慎行，仍然可以將乖舛的命運轉(zhuǎn)變?yōu)槊篮玫拿�運。那么命運又如何改變？改變命運有什么方法呢？

　　1、觀念可以改變命運

　　佛陀成道之后，為我們揭示世間充滿痛苦的真理，并且進一步告訴我們減除痛苦的方法──實踐八正道。而八正道之中最重要的就是正見，正見建立了，其它的七正道有了準(zhǔn)則依據(jù)，才不致于出差錯。所謂正見就是正確的見解、正確的觀念。正確觀念的建立對于我們個人修身立業(yè)、社會繁榮進步、世界和平安樂，都有非常重要的關(guān)系。譬如希特勒雖然有超人的聰明，但是缺乏正知正見，妄想征服世界人類，并且建筑許多集中營，以虐待無辜的戰(zhàn)俘為樂事。他個人的邪知邪見，不僅改變了歐洲歷史，帶來了慘絕人寰的浩劫，并且影響德國的命運。因此佛教認(rèn)為一個人行為上有了瑕疵，還有挽救的機會；但是如果觀念偏邪不正，則遺害人類的禍患將更大，解救之道就更難了。

　　2、信仰可以改變命運

　　有了信仰，好比航海中有了目標(biāo)，旅程上有了方向，做事有了準(zhǔn)則，可以一往直前，迅速地到達目的地，減少不必要的摸索。信仰的力量如同馬達，是我們向前邁進的動源，能改變我們的命運。

　　信仰的力量是不待言的，而信仰的對象并不局限于宗教。像藝術(shù)家對于藝術(shù)的熱愛，視藝術(shù)的完成為他的信仰，因此甘愿嘔心瀝血的從事藝術(shù)創(chuàng)造。翻開文化史，有不少思想家、哲學(xué)家，一生為了人類共同理念的完成，奔波于道路上──如先秦時代的諸子百家，如最近來俄國的諾貝爾獎文學(xué)家索忍尼辛先生；又如宋朝的岳飛，畢生以“精忠報國”為他的信念，最后終于求仁得仁，竭盡了忠誠，獻出了生命。他對國家“盡忠”的信仰，改變了他自己命運，并且也為中國歷史樹立一種堅毅凜然的形象，至今仍然影響社會民心，成為萬民膜拜的英雄。可望了。

　　在各種信仰中，宗教給人的力量最大，對宗教一但產(chǎn)生了信仰，對于人生一切的橫逆、迫害，不但不以為苦，并且能甘之如飴的接受。對宗教的虔信，使我們有更大的勇氣，去面對致命的打擊，使我們有寬宏的心量，去包容人世的不平，而拓展出截然不同的命運。

　　3、結(jié)緣可以改變命運

　　人為社會的一員，不能離開社會，我們一生的命運和社會大眾有著密切的關(guān)系。譬如我們平日衣食所需，是仰賴社會各階層的分工合作，搬有運無，才能日用無缺。入學(xué)校求知識，由于老師們的諄諄教誨，才能免于愚疑。甚至將來進入社會，服務(wù)于鄉(xiāng)梓，也需要借重同仁的幫助，上司的提擄，才能發(fā)揮一己才能，有所作為。因此我們?nèi)绻�想事事順心，運道亨通，就必須和他人保持和諧的來往。佛教所謂的“結(jié)緣”，就是建立良好人際關(guān)系的意思。

　　經(jīng)上說：未學(xué)佛法，先結(jié)人緣。我們要廣結(jié)人緣，給人以方便，結(jié)緣越廣，必能回報給自己更大的方便，助人即助己。雖然我們不斷的付出，幫助別人，其實我們幫助的是自己，因為自他不是對待，而是一體，唯有在完成他人之中，才能完成自己。因此菩薩以眾生為修行的道場，廣施慈悲，從對眾生結(jié)菩提法緣之中，而成就佛道。結(jié)緣不僅能改變我們的命運，并且是進趨佛法的重要門徑。日常生活中，一個親切的笑容、一句鼓勵的贊美、舉手之勞的服務(wù)、真誠的慰問關(guān)懷，都能帶給對方莫大的快樂，增進彼此之間融洽的關(guān)系。結(jié)緣，使我們的人生更寬潤、命運更平坦，何樂而不為呢？

　　4、持戒可以改變命運

　　觀念、信仰、結(jié)緣能夠改變我們的命運，持戒也能移轉(zhuǎn)變我們的命運。持不殺生戒，可以轉(zhuǎn)短暫的壽命為長壽；持不偷盜戒，可以化貧賤的生活為富有；持不邪淫戒，可以保持家庭的幸福美滿；持不妄語戒，可以獲得別人的信任贊譽；持不飲酒戒，可以常保身體的健康以及理智的清明。持戒能將原本坎坷的遭遇改變成福樂安康的命運。

　　人人都有命運，而命運又受到種種力量的控制，我們?nèi)绾螖[脫命運的控制，開創(chuàng)自己的人生呢？那就要人人培養(yǎng)正確的觀念，樹立堅定的信仰，廣結(jié)良善的人緣，嚴(yán)持清凈的戒律。能夠如此，不但不為命運所控制，并且能夠自由自在調(diào)御命運。