念佛往生是所有一切修行當(dāng)中最簡(jiǎn)單

　　【又如第十九修諸功德愿云：十方眾生，發(fā)菩提心，修諸功德�！�

　　第十八愿是念佛修行，第十九愿是發(fā)菩提心、修諸功德的修行，所以第十八愿的修因與第十九愿的修因不同。第十九愿臨終接引愿，也是非常值得大家牢記在心。第十九愿是我們將來(lái)在臨終能夠蒙受阿彌陀佛接引的愿力，所以我們當(dāng)然把它記起來(lái)。為了加深大家的印象，請(qǐng)大家跟我念一遍。

　　【設(shè)我得佛，十方眾生，發(fā)菩提心，修諸功德，至心發(fā)愿，欲生我國(guó)，臨壽終時(shí)，假令不與大眾圍繞現(xiàn)其人前者，不取正覺(jué)�！�

　　第十九愿臨終接引愿，法藏菩薩誓言，十方的眾生，如果發(fā)菩提心、修諸功德，發(fā)愿求生西方極樂(lè)世界，在臨壽終的時(shí)候，沒(méi)有與諸圣眾現(xiàn)前接引，就不成就佛道。法藏菩薩成佛了，所以十方任何一位眾生，只要發(fā)菩提心、修諸功德，在將來(lái)臨命終的時(shí)候，就能得到西方三圣現(xiàn)前接引。發(fā)菩提心就是發(fā)成佛的心。發(fā)菩提心是發(fā)心，修諸功德是起行，有愿有行，愿行相資，這樣自自然然能夠成就佛道。如果你是專(zhuān)念佛的行者，發(fā)菩提心就是，我要往生西方極樂(lè)世界成佛度眾生，就是做到發(fā)菩提心了；一心念佛不退，就是做到修諸功德。從平生念佛到臨終，從因地念佛到果地，從現(xiàn)在念佛到將來(lái)，從凡夫念佛到成佛，那這樣臨壽終時(shí)，就是還沒(méi)有斷氣的時(shí)候——還沒(méi)有斷氣的時(shí)候是當(dāng)生，記��！不是死了阿彌陀佛才現(xiàn)前，是在臨終還沒(méi)斷氣的時(shí)候阿彌陀佛就現(xiàn)前，一定要好好注意經(jīng)文的時(shí)態(tài)——因?yàn)槿A文比較不容易看出時(shí)態(tài)，英文就很容易看出時(shí)態(tài)——我們要到西方極樂(lè)世界去，是還有這一口氣在的時(shí)候——還沒(méi)有斷氣的時(shí)候叫做臨終——阿彌陀佛就來(lái)了，這時(shí)候叫當(dāng)生。如果死了進(jìn)入中陰身，就不叫當(dāng)生。死了去投生六道的任何一道，就叫次生、叫來(lái)生。所以念佛法門(mén)是當(dāng)生成就的法門(mén)，我們從第十九愿也可以知道。

　　確實(shí)我們?cè)谂R終見(jiàn)阿彌陀佛會(huì)非常的高興，因?yàn)椤队^經(jīng)》的當(dāng)機(jī)者韋提希夫人受了逆子阿阇世太子的苦惱，當(dāng)她非常憂愁的時(shí)候，遙向靈山頂禮世尊。世尊知道摩竭陀國(guó)的王宮發(fā)生了政變，也發(fā)生人倫劇變，所以世尊離開(kāi)靈山，來(lái)到摩竭陀國(guó)王宮，為韋提希夫人宣講《觀經(jīng)》。韋提希夫人見(jiàn)了釋迦牟尼佛，喜極而泣，把身上戴的瓔珞全部拿掉。因?yàn)樗�是皇后，位高�?quán)重，身上戴了許多珠寶。瓔珞就是戴在脖子上、耳朵上、手上、胸前的耳環(huán)、玉墜、項(xiàng)鏈、手鐲，這一些裝飾品叫做瓔珞。富貴不一定能帶來(lái)快樂(lè)，有錢(qián)不一定帶來(lái)快樂(lè)，有勢(shì)也不一定帶來(lái)快樂(lè)。

　　所以見(jiàn)了佛了，韋提希夫人心情就不一樣。你去看《觀經(jīng)》的經(jīng)文，韋提希夫人見(jiàn)了釋迦牟尼佛跟佛弟子，她馬上整個(gè)人趴下去頂禮世尊。頂禮的時(shí)候，是不像我們這么樣的慢慢恭敬佛的態(tài)度五體投地，沒(méi)有！就整個(gè)人趴下去。為什么？一個(gè)人正在痛苦的時(shí)候，佛現(xiàn)前了，他的心境有了很大的改變。世尊為韋提希夫人講《觀經(jīng)》十六觀法，講到第七觀花座觀的時(shí)候，要為韋提希夫人講觀阿彌陀佛的蓮花座，消除苦惱。當(dāng)世尊還沒(méi)有說(shuō)蓮花座的觀法，這時(shí)候阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩現(xiàn)前了，住立空中。韋提希夫人見(jiàn)了西方三圣，心情轉(zhuǎn)變了，《觀經(jīng)》的經(jīng)文講到韋提希夫人見(jiàn)西方三圣之后心情，心生歡喜，嘆未曾有，豁然大悟，逮無(wú)生忍——韋提希夫人證悟無(wú)生法忍，心里非常的法喜。見(jiàn)佛就法喜了，縱然要讓逆子殺害，后來(lái)把她關(guān)在皇宮，這一種苦難都已經(jīng)消失了，痛苦的心情轉(zhuǎn)為快樂(lè)的心情，心里從黑暗轉(zhuǎn)為光明，所以見(jiàn)佛一定非常的法喜。

　　我們根據(jù)第十九愿臨終接引愿，又叫修諸功德愿，都可以為自己將來(lái)在臨終能得到彌陀現(xiàn)前而安心念佛，不要擔(dān)心。

　　好！底下。

　　【又如第二十系念定生愿云：“聞我名號(hào)，系念我國(guó)，植諸德本。”】

　　就是念佛。這個(gè)念佛跟第十八愿的念佛，心境是不一樣的，要不然也不用發(fā)二愿。

　　【又如第二十二還相回向愿云：“游諸佛國(guó)，修菩薩行……現(xiàn)前修習(xí)普賢之德。”】

　　第二十二愿還相回向愿，就是我們念佛往生到西方極樂(lè)世界之后，到他方世界上求佛道下化眾生，修習(xí)普賢十大行愿，示現(xiàn)八相成道，這時(shí)候就修了六度萬(wàn)行，也就是菩薩行。

　　【又如第二十九得辯才智愿云：“若受讀經(jīng)法，諷誦持說(shuō)。”】

　　這是聞到法藏菩薩的名號(hào)，受讀經(jīng)法，諷誦持說(shuō)，會(huì)得到智慧。這是往生西方極樂(lè)世界之后，會(huì)得到這樣的果報(bào)。

　　【又如第三十二國(guó)土嚴(yán)飾愿云：“菩薩聞?wù)�，皆修佛行�?rdquo;】

　　他方世界的眾生，或者西方極樂(lè)世界的眾生，聽(tīng)聞到阿彌陀佛的名號(hào)，會(huì)修成佛之行。

　　【又如第三十六常修梵行愿云：“常修梵行，至成佛道。”】

　　梵行可以從二方面來(lái)說(shuō)，狹義的是指修不淫欲，廣義來(lái)講，就是修六度萬(wàn)行。所以菩薩修六度萬(wàn)行，是以清凈心修行，所以稱為梵行。梵的意思就是清凈。

　　【又如第三十七人天致敬愿云：“歡喜信樂(lè)，修菩薩行。”又如第四十二住定供佛愿云：“供養(yǎng)無(wú)量不可思議諸佛世尊。”】

　　我們念佛往生到西方極樂(lè)世界之后，可以在禪定當(dāng)中，一剎那到他方世界去供養(yǎng)無(wú)量無(wú)邊的諸佛如來(lái)，太殊勝了。

　　【又如第四十四具足德本愿云：“歡喜踴躍，修菩薩行。”又如第四十六隨意聞法愿云：“所欲聞法，自然得聞。”】

　　當(dāng)我們念佛往生到西方極樂(lè)世界，要聽(tīng)聞佛法非常的方便，因?yàn)槲鞣綐O樂(lè)世界除了阿彌陀佛說(shuō)法，還有觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩、清凈大海的眾菩薩說(shuō)法，還有無(wú)情說(shuō)法，風(fēng)吹行樹(shù)說(shuō)法，還有阿彌陀佛變現(xiàn)的化禽化鳥(niǎo)說(shuō)法。你讀《阿彌陀經(jīng)》就知道，西方極樂(lè)世界有白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥(niǎo)說(shuō)法。這一些靈禽化鳥(niǎo)，都是阿彌陀佛神力所變現(xiàn)的。所以在西方極樂(lè)世界聞法，非常的方便。

　　【由上諸愿可知，不簡(jiǎn)自國(guó)他國(guó)，四十八愿之行持，統(tǒng)攝圣凈二門(mén)一切諸行�！�

　　所以，不論你修諸行或修念佛，往生西方極樂(lè)世界，你只要一心具足信、愿、行三法，如理如法修學(xué)，一定可以往生。所以念佛往生是所有一切修行當(dāng)中最簡(jiǎn)單。因?yàn)榈紫挛乙�講的這一則公案，確實(shí)，你好好的去思維思維一番，你一定在得到心生感受之后，會(huì)認(rèn)真的念佛。

　　《三寶感應(yīng)要略錄》這一本書(shū)記載，張?jiān)獕凼遣⒅萑�。雖然有善心，但是他家以殺生為業(yè)，雙親死亡之后斷除了殺生業(yè)，一心念佛。為了救度雙親，張?jiān)獕鄯浅５挠?a href="/remen/xiaoxin.html" class="keylink" target="_blank">孝心，造了一尊阿彌陀佛圣像，三尺高，安置在舊房子室內(nèi)，香花燈明、供養(yǎng)禮拜，非常有孝心。

　　有一天晚上，張?jiān)獕蹓?mèng)到室內(nèi)有光明，光中乘著蓮臺(tái)的有二十多個(gè)人，其中有兩個(gè)人到了張?jiān)獕奂业拈T(mén)庭，喊了張?jiān)獕郏瑥堅(jiān)獕劬蛦?wèn)：誰(shuí)叫我？這兩個(gè)人就回答：我們是你的父母，我們?cè)谑离m然也有念佛，但是因?yàn)闅⑸�吃肉，殺很多鳥(niǎo)類(lèi)、魚(yú)類(lèi)眾生，所以我們死了之后，墮入叫喚地獄。雖然墮入叫喚地獄，因?yàn)槲覀兡罘鸬?a href="/remen/foli.html" class="keylink" target="_blank">佛力加持，所以叫喚地獄里面的熱鐵、烊銅，種種的刑罰，我們不會(huì)感受任何的痛苦，猶如涼水。昨天有一位出家人，身高三尺，前來(lái)叫喚地獄說(shuō)法，我們?cè)诘鬲z里面，同樣受刑的有二十多個(gè)人，聽(tīng)了這位出家人說(shuō)法，我們都離開(kāi)地獄，要往生西方極樂(lè)世界了。臨走之前，特地來(lái)告訴你一番。另外二十多個(gè)人，就是同我們?cè)诮袉镜鬲z受苦受難的人。說(shuō)完了之后，就往西方而去了。

　　這一個(gè)故事也記載在《凈土圣賢錄》。請(qǐng)問(wèn)大家：這樣念阿彌陀佛，有沒(méi)有用？有用啊！太有用啦！我們要為阿彌陀佛贊嘆（掌聲）。那這樣超度亡靈有沒(méi)有用？當(dāng)然有用！當(dāng)然有用�。ㄕ坡暎┧�以每天早晚認(rèn)真的念佛。

　　這位到地獄說(shuō)法，三尺高的出家人，就是阿彌陀佛。你看，陽(yáng)上孝子一份真心為亡親念佛造佛像，就能感召阿彌陀佛到地獄，去救度陽(yáng)上這個(gè)人的雙親，所以確實(shí)凈土法門(mén)不可思議，阿彌陀佛的愿力非常廣大。希望這個(gè)公案帶給你許多啟示，讓你精進(jìn)念佛。