心常覺照 不隨妄轉(zhuǎn)

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　　至于念佛一事,最要在了生死。既為了生死,則生死之苦,自生厭心。西方之樂,自生欣心。如此則信愿二法,當(dāng)念圓具。再加以志誠懇切,如子憶母而念。則佛力法力,自心信愿功德力,三法圓彰。猶如杲日當(dāng)空,縱有濃霜層冰,不久即化。

　　初心念佛,未到親證三昧之時,誰能無有妄念?所貴心常覺照,不隨妄轉(zhuǎn)。喻如兩軍對壘,必須堅(jiān)守己之城郭,不令賊兵稍有侵犯。候其賊一發(fā)作,即迎敵去打。必使正覺之兵,四面合圍。俾彼上天無路,入地?zé)o門。彼自懼遭滅種,即相率歸降矣。其最要一著,在主帥不昏不惰,常時惺惺而已。若一昏惰,不但不能滅賊,反為賊滅。所以念佛之人,不知攝心,愈念愈生妄想。若能攝心,則妄念當(dāng)漸漸輕微,以至于無耳。故云:學(xué)道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺;將軍主帥能行令,不動干戈定太平。

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