一佛一菩薩，管盡天下事

智隨法師：一佛一菩薩，管盡天下事

　　佛法傳來(lái)中國(guó)，已有近二千年的歷史。佛教基本理念，已融入中國(guó)人的血液中，而影響至深者，無(wú)過(guò)觀音菩薩與阿彌陀佛。“戶(hù)戶(hù)觀音，家家彌陀”，即是此一真實(shí)寫(xiě)照。但觀世間：

人生有苦，必求觀音；

人之將死，多念彌陀。

　　似乎可以說(shuō)，中國(guó)人的生與死，即付之于這一佛一菩薩。而生死解脫，正是佛門(mén)宗旨、人生大事。故觀音與彌陀這一佛一菩薩，即承載了佛法的根本精神，解決了眾生的生死大事。無(wú)論信仰深淺，無(wú)論學(xué)問(wèn)高低，無(wú)論貧富貴賤，都可以通過(guò)這一佛一菩薩走進(jìn)佛門(mén)，歸向凈土，圓滿(mǎn)人生。

　　觀音菩薩有求必應(yīng)，體現(xiàn)的是“大慈大悲，救苦救難”之精神。

　　阿彌陀佛垂手接引，彰顯的是“念佛眾生，必定往生”之大愿。

　　二者既相通也有別，既相反也相成，故觀音頂戴彌陀，三圣同居西方。宗旨雖然無(wú)二，善巧攝化不同。故注重現(xiàn)世利益者，多信仰觀音菩薩；志在往生凈土者，則偏依阿彌陀佛。

　　自古以來(lái)，苦惱有求的眾生，多因現(xiàn)世之益入于佛門(mén)，終歸凈土之門(mén)而得究竟。藉淺入深，藉權(quán)入實(shí)，顯露無(wú)遺。所謂“先以欲勾牽，后令入佛智”。故千百年來(lái)，這一佛一菩薩，占盡佛門(mén)江山，遍攝一切有情。

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