為什么佛菩薩的法身會(huì)常住？三種理由

凈界法師：為什么佛菩薩的法身會(huì)常��？三種理由

　　我們這一段是講到法身的相貌有五種，第四是常住為相。那么法身的相貌，就是說(shuō)它是常住的，也就是說(shuō)它沒(méi)有生滅變化。那是恒常存在，沒(méi)有消失跟斷滅的情況，叫作常住。這當(dāng)中有三段解釋。

　　謂真如清凈相故，本愿所引故，所應(yīng)作事無(wú)竟期故。

為什么佛菩薩的法身會(huì)常住呢？這當(dāng)中有三種理由：

　　第一個(gè)，真如清凈相故。

　　就是說(shuō)，因?yàn)樵谝虻氐臅r(shí)候，所有佛菩薩都是契證了二空真如，都是依止這個(gè)二空真如的體性來(lái)修習(xí)善法。沒(méi)有一個(gè)佛菩薩是依止私心而成佛的，都是以這種無(wú)私的奉獻(xiàn)，安住在我空法空的真如，生起一種無(wú)私的平等大悲心，修習(xí)善法而成就佛道。

　　所以他所依止的這個(gè)真如是離一切的相，沒(méi)有生滅相，所以他所現(xiàn)出來(lái)的功德自然是常住的。因?yàn)樗赖捏w是清凈離相。

　　第二個(gè)，本愿所引故。

　　前面是說(shuō)他所依的理體，這個(gè)地方是他所修的因緣也非同一般，他因地所發(fā)的愿也是無(wú)止盡的。我相信沒(méi)有一個(gè)菩薩在因地的時(shí)候發(fā)愿說(shuō)，我從現(xiàn)在開(kāi)始發(fā)菩提心，我度了十萬(wàn)個(gè)眾生就入涅槃。沒(méi)有人這樣發(fā)愿的。你發(fā)了這種愿，不可能成就法身菩薩的。因?yàn)檫@個(gè)愿跟法身不相應(yīng)，怎么會(huì)趨向法身呢？有止盡的愿嘛！

　　就是說(shuō)，所有的菩薩在因地的時(shí)候都是發(fā)愿“虛空有盡，我愿無(wú)窮”，不管他做得到做不到，他的愿不能有止盡。一定要無(wú)止盡的愿才能跟法身相應(yīng)，力量才趨向法身。既然佛菩薩在因地所發(fā)的愿是沒(méi)有止盡的，當(dāng)然，他成就法身以后，他的愿力就不斷引導(dǎo)他，他也就沒(méi)有止盡。這個(gè)本愿是無(wú)窮盡的。