做大地的園丁—環(huán)保地球

　　諸位大德：阿彌陀佛！

　　今天的幸福人生講座已是第一百零二場了；很高興能在這里和嘉義鄉(xiāng)親見面。

　　昨天慈濟大林醫(yī)院舉行動土典禮，聚集了一萬五千多人一同慶賀。我非常感恩，云嘉地區(qū)的委員及慈誠隊花許多時間才將這塊十八余公頃的土地整理好，甚至臺中、高雄、屏東等地慈濟人也前來共襄盛舉，大家心連心的情誼實在令人感動。

　　在過去的五、六年里，慈濟歷經(jīng)千辛萬苦，在各方愛心的護持下，終于如愿以償取得土地，在嘉義大林建醫(yī)院，服務鄉(xiāng)親。

1、心理環(huán)保

　　剛才手語隊表演“一個呼吸的地球”和“大地的園丁”兩首歌曲，是關(guān)于大地環(huán)保及心靈環(huán)保。

　　人心一旦被污染，就容易產(chǎn)生貪、嗔、疑、慢、疑：這“五毒”在人與人之間造成許多問題。

　　人的貪念愈多，欲望就愈大。假如有一千元，就會想如果能再多個九千，合起來就一萬元了；但是有了一萬元以后，又會想如果再多個九萬就能湊成十萬元……，這種無止境的欲念何時才能填滿？就因為難以填滿心中的欲望，人的一生才會過得庸庸碌碌，貪得無厭，造成許多社會問題。

　　近來有媒體問我對“宋七力”事件的看法。我認為，這并不是宗教問題：“宗教”這兩個字，包含著正確的人生宗旨和正確的生活教育寓意。而這個事件，其實是利用人心的迷茫及貪念來圖利；所以人不能貪心，一貪心就會迷茫缺乏智慧。

　　“嗔”，就是愛發(fā)脾氣。動不動就生氣的人，煩惱會恨多；煩惱一產(chǎn)生就很難與周遭的人合得來。

　　有位婆婆很喜歡它的小孫子，但媳婦嫌她不注重衛(wèi)生，不喜歡她接觸自己的孩子。

　　先生看不過去就說：“我也是我媽養(yǎng)大的，為什么你不嫌我不衛(wèi)生，卻嫌起我媽呢？”

　　“你媽是老一輩的人，衛(wèi)生觀念不夠，萬一她不留意喂孩子吃了不衛(wèi)生的東西怎么辦？”

　　由于先生很難跟太太溝通，于是他想辦法感化太太。

　　這位先生種了一片果園；有一天，他拿著鋤頭，把幾棵果樹的樹根砍斷：幾天后，太太見到果實尚未成熟就一顆顆掉了下來，往地下一看才發(fā)現(xiàn)樹根也斷了。

　　“怎么連根都斷掉了呢？”她很驚訝地問先生。

　　先生承認是自己砍斷的。

　　“你怎么這么笨，難道你不知道根斷了，果實就不能成熟，就會掉下來，會損失多少你知道嗎？”太太責怪著。

　　先生回答：“對，樹不能斷根，人更不能斷根──沒有母親哪里有我？你愛我們的孩子；同樣的，我的母親也愛我、愛孫子，我們做子女的應該要將心比心感恩母親啊！”

　　太太想了想：對�。∥以趺刺焯於几�婆婆嘔氣呢？怎么整天都在嫌棄婆婆、看婆婆不順眼呢？

　　后來，她換另一種角度看看婆婆，發(fā)現(xiàn)“婆婆其實很慈祥啊！”而且“因為有婆婆，才有我先生”……，她不斷地調(diào)整自己的脾氣，終于成了一位很溫柔的媳婦。

　　人，總是在不明白道理的時候，容易發(fā)脾氣，發(fā)生爭執(zhí)。所以，平時就要把心調(diào)和，這樣才不會動不動就發(fā)脾氣；因為“嗔”也是心的污染，若能去嗔：心就多一分平靜。

2、智慧的老人

　　“疑”，就是因為在人、事、物跟意念之間團團轉(zhuǎn)，把自己的人生方向都迷失掉了。有些人，知道應該為社會做些什么，人生才會有意義；有些人則迷失了自己，在糊里糊涂中過日子，縱使很有錢，也不懂得怎么運用。

　　前陣子報紙刊載一位泰國商人，有一對鉆石眼的貓，他在十月初為她們舉辦“結(jié)婚典禮”。光是婚禮的場面，就花了二萬八千美金，并準備了六萬美金作為貓新娘的“嫁妝”，總共花了八萬八千美金；而且為了炫耀財富，在婚禮當天，還邀請?zhí)﹪�政府長官們來參加這場婚禮。

　　當時，泰國山洪暴發(fā)，造成湄公河、渭南河暴漲，有數(shù)千災民無家可歸、糧食斷絕：當?shù)卮葷�人一接獲消息，馬上準備物資馳援。

　　慈濟用在此次救濟物資的費用不到二萬美金，卻讓數(shù)以千計的災民得到及時的救援：而那位商人卻為替兩只貓辦“婚禮”，花了八萬多美金，實在是愚疑�。∮绣X而不懂得如何運用在利益人群上，這樣的人生其實是很可憐。

　　相對的，有智慧的人生則是很可愛。上個月，一群高雄地區(qū)的慈濟人來到花蓮，其中有位八十二歲的老婆婆，由兩位女兒陪著來見我，女兒說：“上人，媽媽有一個心愿——就是來精舍看您。”

　　我就問老婆婆：“現(xiàn)在你已經(jīng)看到我，也完成了心愿，高不高興？”

　　“有啊！我很高興。而且，我還有一個心愿要在今天完成。”

　　我問：“你還有什么心愿？”

　　她的女兒就代替她回答：“我媽媽要捐一百萬元。”

　　老婆婆很虔誠地把錢遞給我，我說：“感恩你把這么多錢都捐了，這些錢是不是子女給你的？”

　　她說：“不是，這是我存了幾十年的錢。”

　　女兒在一旁補充：因為媽媽很為子女著想，年輕的時候就打算好，自己年紀愈大，總有身體不適的時候，所以存了一筆錢，準備將來病了或生命終了時，兒女可以用這筆錢，幫她辦后事。

　　有一天，媽媽告訴女兒：“我想把錢捐出來，幫忙上人建醫(yī)院。”

　　女兒對媽媽說：“我們給您錢，協(xié)助您完成這個心愿，好不好？”

　　這位媽媽很有智慧，馬上回答：“布施要用自己的錢，你們給我錢就不算是我捐的：不過，我若將這筆錢全部捐出，等到我最后一天來臨時，就要靠你們了。”

　　女兒又同母親解說遺體捐贈的意義，可以給醫(yī)學院的學生作醫(yī)學研究，遺愛人間。

　　這位媽媽聽了說：“這樣最好了！等到最后的日子來臨，這個身軀就送給上人好了，也不用埋葬或花任何費用，而且還可以造福醫(yī)學界。所以這些錢更應該用在有意義的地萬，我全部捐了！”

　　為了幫助我建醫(yī)院，她將一二十年儉省下來的錢，全部都捐了，并且填寫了遺體捐贈同意書，準備在未來生命終了時，把身體捐給慈濟醫(yī)學院的學生們作解剖實習用，多有智慧的老人�。�

　　錢，怎么運用才算有“價值”？怎么用是“浪費”？需要我們平時用心去思考人生的價值。

3、智慧良能

　　我常常呼吁：“人生沒有所有權(quán)，只有使用權(quán)。”人應該如何使用錢？應該從事什么樣的工作？如何使用這個身軀，發(fā)揮人生的功能？這得運用智慧選擇。

　　就人生來說，“驕傲”也是煩惱；現(xiàn)在很多人常常計較誰比誰能干？誰比較強？其實人性平等，即使學歷很高讓人家羨慕，但是只有運用在專業(yè)、智識上，只有“智識的功能”卻欠缺“智慧良能”，對人生是沒有什么大幫助的。

　　看看現(xiàn)今的社會，為什么會動蕩不安呢？就是因為許多人徒具“智識功能”而欠缺“智慧良能”。若是具有智識功能，卻不能用在正途，反而對人生有害。有個名詞是“智慧型犯罪”，其實智慧是最清凈的良能，絕對不會犯罪，應該叫做“聰明型的犯罪”。

　　一個人若真有智慧，就會了解自己，不會做出超越本分的事。所以，“智慧”是最清凈的良能，絕對對人生有益；“智識”是功能，有時候會損人害己，我們要發(fā)揮智慧良能。

　　慈濟的教育志業(yè)非常注重良能智慧，并啟發(fā)學生的良知。若只給予智識、功能，無法使他成為真正的良醫(yī)，所以慈濟醫(yī)學院很重視人文教育。慈濟志業(yè)除了慈善、醫(yī)療、教育、文化，還有骨髓資料庫及國際賑災等“六大腳印”。關(guān)于骨髓資料庫，美國分會黃思賢執(zhí)行長告訴我，昨天，他和美國分會通電話，得知十月十三日慈濟大林醫(yī)院動土的當天，一千多位美國慈濟人也聚集在舊金山的一座大禮堂內(nèi)，為美國骨髓資料庫義演、義唱。

　　我常常說，慈濟志業(yè)是一分“日不落”的工作，就像臺灣現(xiàn)在是晚上，美國卻天剛亮，正是當?shù)卮葷�人開始要工作的時候。在這個地球上，各地都有慈濟人，每天都在進行接力賽，這邊做完換那邊做，那邊做完換這邊做，這是全球的慈濟村，一步六腳印同步進行。

　　除了六大腳印外，現(xiàn)在又再推動一項“大地環(huán)保”。

　　做大地環(huán)保，必須從心做起，人人若能無貪、無嗔、無疑、無我慢心，大家才能合群、互助，為大地開拓一片凈土。

　　慈濟的美，就是美在普天之下“沒有我不愛的人”、“沒有我不原諒的人”、“沒有我不信任的人”，人人把自我心中的污點凈化，把人與人之間的心融合在一起。

4、生理環(huán)保

　　內(nèi)心的貪、嗔、疑、慢、疑凈化后，再來就是身體的凈化，亦即生理的凈化。所謂“健康就是福”，不論是用的、吃的、穿的或住的，都要講究衛(wèi)生；“穿”，要穿得整齊、干凈，不要邋邋遢遢、骯骯臟臟的；若能穿得整潔，縱使是粗布衣，照樣可以穿出健康的形態(tài)。

　　至于“吃”，前陣子很流行狂牛病、牛流行熱病，還有一些商人把得了瘟疫的死豬、死鴨、死雞……銷售到市面上；這些有害人體的東西都到哪里去了？其實，都吃進了人的嘴巴里。

　　有一個五歲的小孩子從出生就開始吃素，一吃到葷食就會很難過并嘔吐出來，我就問他為什么不吃肉？他說：“現(xiàn)在有很多牛只感染了狂牛病、熱牛病……好可怕�。∷�以我不喜歡吃肉。”小小年紀的他就知道吃的衛(wèi)生，真的難得。

　　而在我們生活中，食物中毒的事件更是時有所問，所以生理衛(wèi)生一定要注意。大好的人生若是為了一時的口腹之欲而喪失健康，實在不值得。

　　另外，現(xiàn)代人都不喜歡走路，去哪里都以車代步，而且很注重車子的寬敞舒適；其實車輛排出的廢氣污染了環(huán)境，對健康損害很大。我們要善用身體的功能，腳還能走就要多走、多跑步，如此不但可以強健身體，還可以減少空氣污染。

　　生理環(huán)保很重要，人的一生很短。短短的人生若不好好保養(yǎng)，把時間浪費在看病、吃藥上實在很可惜！

　　所以穿的、吃的、住的，不需要太豪華舒適，最重要的是衛(wèi)生干凈。

5、大地環(huán)保

　　賀伯臺風造成全省各地恨大的災害，阿里山區(qū)兩天之內(nèi)就下了近兩千公厘雨量，相當于臺灣平均年雨量，許多地方遭土石流淹沒，造成重大災情，真是“世間無常、國土危脆”。

　　兩年前，道格臺風侵襲臺灣，也釀成巨災；記得我去勘災時，只見通往南投縣仁愛鄉(xiāng)、信義鄉(xiāng)的道路“柔腸寸斷”，每走一步就需跳跨一步。當時我建議神木村必須趕緊遷村，因為那里已經(jīng)不適合居住了，慈濟人也愿意幫助他們重建家園。然而，由于土地一直無法取得，慈濟的建村工作遲遲無法展開，這次賀伯帶來嚴重災情，使得神木村整個村莊都遭土石淹沒。

　　這一切，是天災？或是人禍？

　　就我看來，是人禍在前、天災在后。由于人們?nèi)我馄茐纳搅郑瑳]有做好水土保持工作，造成水土流失，才會有如此嚴重的災情。

　　多年前，我呼吁慈濟人做環(huán)保，資源回收再利用。全省慈濟人立即紛紛響應，在各地落實環(huán)保工作；他們組成慈濟環(huán)保志工，長期在社區(qū)做資源回收，也影響許多人一起投入。

　　據(jù)估計，制造五十公斤的紙，需要一棵二十年的大樹，以此類推，慈濟環(huán)保志工八十四年一整年回收的紙量，就可以拯救三十六萬六千七百零二棵樹木，免遭砍伐。

　　每一本書都是先人所留下來的智慧結(jié)晶，但書本的紙張都是樹木做成的；為了傳承先人智慧及教育下一代，同時乜兼顧愛惜樹木，維護自然環(huán)境，唯一的辦法就是從事資源回收工作。

　　希望人人從身邊做起，以愛護的心疼惜我們所居住的大地，一方面資源回收，一方面節(jié)制垃圾的產(chǎn)生。

　　慈濟與天下雜志合作，將在十月二十日舉行“美麗臺灣、清凈家園”的活動，當天正好是農(nóng)歷九月九日，在早上九點整全省慈濟人一起動員做環(huán)保，清掃戶內(nèi)戶外，或是街道、公園。這“999”就是象征著──從這一刻開始，大家要時時做環(huán)保，永久愛護家園、清凈家園：這不是一時的口號，而是必須落實施行。

　　大地資源在我們的腳下，凈土就在你我的身邊，垃圾是我們自己制造的，而要清凈大地也必須靠我們自己。據(jù)統(tǒng)計，垃圾有40%是可以回收再利用的，有的并可以回歸大地作有機肥；只要大家舉手之勞，分類垃圾，回收可重覆使用的資源。

　　“天空破了洞，誰不傷心；青山流了淚，誰不悲情……”這首“大地園丁”道盡了出的悲泣心聲。賀伯臺風災后，從電視上看到山石一塊一塊地塌落下來，我的內(nèi)心就很難過；其實每個人都可以做大地的園丁，希望大家趕緊動員起來救山，一起動手回收資源。清凈大地。

　　慈濟環(huán)保志工在去年一整年的回收工作，救了三十六萬六千多棵樹木，而今年從一月到八月則救了二十八萬多棵；將回收的資源再利用，不但可保留一片綠林大地，也可豐富生活的資源。

　　人生只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)；如何加以善用，需靠大家的智慧。人人若能以心理環(huán)保、生理環(huán)保及大地環(huán)保的觀念面對生活，社會將永遠是富足的，生活也等會是永遠幸福、快樂！

　　感恩中正大學提供場地讓我與大家結(jié)緣，無限的感恩道不盡，祝大家福慧雙修！