證嚴(yán)法師:學(xué)佛
學(xué)佛者,最重要是培養(yǎng)慈悲心。若是失去了慈悲心,就失去佛教的精神。
學(xué)佛的人應(yīng)正視“生” “死”,把握做人的機(jī)會(huì),做好人間事,則家庭和樂,社會(huì)安寧,人和地吉,免除天災(zāi)人禍,達(dá)到消災(zāi)延壽、福祿綿長的境界。
學(xué)佛就是學(xué)得心靈上常保歡喜自在,要得歡喜自在,必須行為無過失,要行為無過失就必須時(shí)常反省自己,設(shè)若能反省自己而無過失,既解脫又自在。
信佛而不去學(xué)佛,就是迷信;拜佛而不學(xué)佛,就不能算是佛教徒。學(xué)佛就是要學(xué)得象佛一樣,在未成佛之前,我們稱之為眾生;如能學(xué)佛的修養(yǎng),學(xué)佛的慈悲,學(xué)佛的智慧,認(rèn)清自己,體會(huì)宇宙的真理實(shí)相,如此就是學(xué)佛、像佛。
端正自我的見解,需先用正確的理智、思想來透視人生無常,不管是貧、是富,也不管人間物質(zhì)的貴賤增減,皆會(huì)覺得安然自在,沒有得失的心理,這就是“學(xué)佛的正見解觀”。
每個(gè)人在過年前,總會(huì)把屋子內(nèi)外整理、粉刷得煥然一新。學(xué)佛的人,心也要日日都像過年一樣,除舊布新。做人也要時(shí)時(shí)刻刻把壞的淘汰掉,讓自己每天心地清新潔凈。
人生就因有遺缺不足的憾事,才會(huì)造業(yè)、犯錯(cuò),終致一失足成千古恨。學(xué)佛的人,就是希望脫離這遺憾的人生,修學(xué)圓滿美好心境,凈化的心靈,這才能得到真正學(xué)佛圓滿的人格。
佛教中談因果福報(bào),并非有錢才能造福,唯時(shí)時(shí)能以一份親切的愛心去關(guān)懷別人,多念佛心、多觀照自己、照顧別人,這份愛心便是造福的種子。
佛、耶穌都是為救人而來到人間,做為我們的榜樣,既然為救人而來,就必須面對人生去克服很多的苦難,現(xiàn)出生命的光輝才是真正宗教教育之人生;人生如能探出自我的本性與天職,自然做任何事都覺得輕松而無怨言。
心與性是同樣的,于佛心稱為“性”,于人叫做“心”。比如,一杯白開水,它叫“水”,加上茶葉,它叫“茶”,加上咖啡,它叫“咖啡”,其實(shí)同樣是一杯水,但咖啡與茶都是水“以外的東西”。
佛教徒口頭常言功德無量。實(shí)乃對該作、該行的從不計(jì)較,無量的作,即時(shí)的作,不求回報(bào),方為真正無量的大福報(bào),亦即是功德無量。
學(xué)佛,就是要善加化解煩惱,以及別人的不悅與刻意傷害。學(xué)佛所注重的是實(shí)行,不只是學(xué)問,還要身體力行。逃避責(zé)任,尋求一生的清閑,就無法延續(xù)長久的慧命。
用心一定要專,選擇必定要正:若朝三暮四,時(shí)時(shí)從頭開始,則永遠(yuǎn)停留在第一步而跨不出另一步。
學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛,做人是為工作而做人。人生若能被人需要。能夠有一份功能為人付出,這才是最幸福的人生。學(xué)佛是要和睦人間、和群人生,才是真正的學(xué)佛。
年輕佛子時(shí)常耽于文字般若之中,若能以所學(xué)的文字功能來應(yīng)用于實(shí)相般若,以口中呼出千眼,以行動(dòng)引出千手,事理圓融,方是學(xué)佛真諦。
還未學(xué)佛以前,我們經(jīng)常被“渴愛”所役使,心里老是有欠缺的感覺,縱使一時(shí)間好像捕捉到了什么,卻總是無法安定落實(shí)。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水那般,仍舊干燥如初,起不了絲毫滋潤的作用。如今我們有幸學(xué)佛了,就要少欲知足,放下對周遭物欲的執(zhí)迷,而常懷感恩之心,積極的節(jié)省有用的時(shí)間和精力,充實(shí)自己的良能與學(xué)養(yǎng),朝真正有意義的人生正路前進(jìn)。
學(xué)佛者一定要圓融人事道理,聯(lián)系人與人的情誼,化解是非沖突。善意掩蓋他人的不良習(xí)氣,弘揚(yáng)其良好德性,不評(píng)論他人長短,這樣的人生一定是可敬又可愛。學(xué)佛是盡本分,在什么崗位即作什么事,不要將人間事想得太渺茫,而忽略了本身就處在人間。
學(xué)佛者,道心不可斷。道心斷,明燈暗;明燈暗,智慧失;就招來障礙道業(yè)的因。修行的人,當(dāng)看好心念,莫讓外境轉(zhuǎn)滅吾人心中的明燈。
學(xué)佛的修養(yǎng),是要每個(gè)人保持平等心,以平等心看人生,修養(yǎng)到看見任何人都起歡喜心,用佛心看人,人人都是佛。
學(xué)佛最初要先建立信心和信仰,要先知道為什么要信佛?佛究竟是什么意義?何以要多聽經(jīng)?經(jīng)中內(nèi)涵教育是什么?這是初人佛門,應(yīng)先探討的基礎(chǔ)條件。
學(xué)佛一定要從最基本、我們做得到的工作做起,不要放縱時(shí)機(jī),功德是時(shí)間累積起來的,路是愈早走愈快到達(dá),德是愈早修愈早完成。
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