77.眼里的星斗

　　77.眼里的星斗

　　雨季過(guò)后，佛陀與阿難陀遍游摩揭陀，在最偏遠(yuǎn)的地方停下來(lái)，為當(dāng)?shù)?a href="/remen/xiudao.html" class="keylink" target="_blank">修道中心的僧俗二眾說(shuō)法。路上，佛陀時(shí)會(huì)指著優(yōu)美如畫(huà)的山光水色，囑阿難陀尊者細(xì)意欣賞。佛陀知道阿難陀多年來(lái)只顧對(duì)他盡心盡力的侍奉，很可能已忘記了去享受身邊的郊野景色了。

　　阿難陀侍候佛陀近二十年了�；叵肫饋�(lái)，他也記得佛陀曾多次指著怡人的景物對(duì)他說(shuō)：“阿難陀，看那靈鷲山多美！”，又或“阿難陀，看那七葉般梨平原多醉人！”。阿難陀又很回味那次佛陀指著綠草圍繞著的金黃稻田，然后提議仿照這個(gè)圖案來(lái)縫制衲衣。阿難陀體會(huì)到佛陀如何懂得欣賞美麗的東西，而卻不為美丑的分別所轉(zhuǎn)。

　　接下來(lái)的雨季，佛陀回到祗園精舍。那時(shí)，波斯匿王正在出游，所以未有與佛陀接觸。他回來(lái)歸，安居已過(guò)了一半。大王剛抵步，便立刻前來(lái)謁見(jiàn)佛陀，并告訴他自己再不想終日困在宮中。他知道自己年事已高，因此已把很多國(guó)務(wù)交給可信的重臣處理。他現(xiàn)在只想與三五知己出外游歷，以能欣賞國(guó)內(nèi)和鄰近國(guó)家的美景山色。他到其他國(guó)家明，并不希求有隆重的接待儀式。他只是以一個(gè)普通旅客的身份前往。他又利用這些出游的機(jī)會(huì)，修習(xí)行禪。把所有的憂慮置諸腦后，他會(huì)在郊野里踏著悠閑自得的步伐。他告訴佛陀，這些旅程使他的心境清新多了。

　　“佛陀，我已經(jīng)七十八歲，與你同年。我知道你也很喜歡在山明水秀的地方步行。不過(guò)我的旅游便不像你的一樣，可以同時(shí)為他人服務(wù)。你每到一處，都必定停下來(lái)給人說(shuō)教指導(dǎo)。所到之處。你都吉光普照。”

　　大王向佛陀吐露他在心內(nèi)埋藏已久的一大悔疚。七年前的一次政變暴亂中，他誤以當(dāng)時(shí)的軍部統(tǒng)領(lǐng)槃度羅將軍為主謀，把他判決處死。幾年后，他才發(fā)覺(jué)將軍是冤枉的。之后，大王便非常內(nèi)疚。他盡力替將軍的名聲還回清白，更給他的遺孤豐足的賠償。他又委任他的侄兒，伽羅耶納將軍，成為新一任的軍事統(tǒng)領(lǐng)。

　　在安居剩下來(lái)的日子里，大王里每隔一天便前來(lái)參加法會(huì)和研討法理。有時(shí)，他就只是在佛陀旁邊靜坐著。安居終結(jié)之后，佛陀又再上路。大王也友好們出外游歷了。

　　第二年，佛陀安居后在居樓逗留了兩個(gè)星期。跟著，他便沿著河流，南下憍薩羅、波羅奈斯國(guó)和毗舍離，然后才回到北部。

　　一天，在釋迦國(guó)內(nèi)一個(gè)叫莫達(dá)藍(lán)巴的地區(qū)時(shí)，波斯匿王突然來(lái)訪佛陀。原來(lái)大王也正在附近，與吠度達(dá)巴太子及伽羅耶納將軍同游。因大王聽(tīng)聞佛陀在莫達(dá)藍(lán)巴，只需半天時(shí)間的行程便可抵達(dá)，于是便叫伽羅耶納將軍把馬車(chē)駛來(lái)。他們一團(tuán)人前來(lái)，還有另三駕馬車(chē)一起上路。把馬車(chē)停在佛陀居處的園地外之后，大王便與將軍時(shí)內(nèi)。一個(gè)比丘引領(lǐng)大王到佛陀在樹(shù)蔭下的寮房。

　　房子的大門(mén)閉著。大王緩緩行到六前，整理一下衣裝。他把佩劍和王冠義給將軍，請(qǐng)他先攜這些物件回馬車(chē)，然后在外面等候他。跟著，大王才敲門(mén)入內(nèi)。佛陀對(duì)大王的出現(xiàn)雖然有點(diǎn)驚奇，但卻非常高興。舍利弗和阿難陀兩位尊者當(dāng)時(shí)也在寮房?jī)?nèi)。

　　佛陀請(qǐng)大王在他身旁坐下。舍利弗和阿難陀則站在佛陀后面。很出奇地，大王突然再站起來(lái)，然后跪在佛陀的腳下，吻他的雙腳。大王更連續(xù)說(shuō)了幾遍：“世尊，我是憍薩羅國(guó)的波斯匿王。我恭敬的向你參拜。”

　　佛陀扶大王到椅子上坐下，說(shuō)道：“陛下，我們已是多年的老朋友。為何你要如此禮重？”

　　大王答道：“世尊，我已年紀(jì)大了。我有幾件事想跟你說(shuō)，不然便未必再有機(jī)會(huì)了。”

　　佛陀關(guān)懷的對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)你說(shuō)出來(lái)吧。”

　　“世尊，我對(duì)你這位大覺(jué)者有十足的信心。我也對(duì)正法和僧伽同樣地有信心。我曾認(rèn)識(shí)很多的婆羅門(mén)和別教的行者。我曾看著他們修行十年、二十年、三十年、甚至四十年之久，而到最后他們也終于放棄了修行，重新墮入沉迷欲樂(lè)的生活中。但在你的比丘之中，我就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)同樣的情形。”

　　“世尊，我見(jiàn)過(guò)國(guó)王對(duì)抗國(guó)王、將軍對(duì)付將軍、婆羅門(mén)與婆羅門(mén)門(mén)爭(zhēng)、妻子惡罵丈夫、兒女責(zé)斥父母、兄弟相爭(zhēng)、朋友不和。但我卻看到比丘們和睦相處，互相尊重，如水乳交融般快樂(lè)地生活。這是我從來(lái)沒(méi)有在別處見(jiàn)過(guò)的。”

　　“世尊，我所到之處，都只見(jiàn)那些修道者滿臉憂郁與滄桑。但你的比丘望上去則輕松愉悅，平和自在。世尊，我所見(jiàn)證的，都使我對(duì)你和你的教理很有信心。”

　　“世尊，我是出自武士階級(jí)的國(guó)王。我有權(quán)將任何人下獄或處死。但我與群臣商議時(shí)，仍經(jīng)常受到騷擾。而你的僧團(tuán)，就是有千個(gè)比丘聚在一起，也沒(méi)有半點(diǎn)的聲響打斷你的講話。世尊，這實(shí)在難得。你并不需要用權(quán)位武力來(lái)迫使人們對(duì)你尊敬。世尊，這也是我對(duì)你充滿信心的原因之一。”

　　“世尊，我又曾見(jiàn)過(guò)那些著名的學(xué)者，想以刁鉆的問(wèn)題難倒你。但當(dāng)他們聽(tīng)你說(shuō)法后，他們都被你感動(dòng)得目瞪口呆，把所有本來(lái)要問(wèn)的題目都忘記了。他們都只有對(duì)你贊嘆。世尊，這又加強(qiáng)了我對(duì)你的信心。”

　　“世尊，我宮中有兩個(gè)很好的馬夫，名叫伊師提婆和富蘭那。雖然他們都受我俸祿，但他們對(duì)我的尊敬，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上對(duì)你的。一次，我與他倆一起出游，途中遇上大風(fēng)雨。那夜，我們便在一間很小的棕葉蓬下度宿。他們整夜都在談?wù)撃愕?a href="/remen/jiaohua.html" class="keylink" target="_blank">教化。到他們終于睡著時(shí)，他們的頭部都向著靈鷲山，而雙腳卻對(duì)著我！你沒(méi)有給他們糧俸，但他們倒覺(jué)得你比我重要得多。這又令我對(duì)你和你所教的，都更有信心。”

　　“世尊，你從前也是練武之人。我們彼此今年都是七十八歲。我想藉著這個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)你表達(dá)我對(duì)彼此這份深厚友誼的感恩。如你允許的話，我現(xiàn)在要請(qǐng)辭了。”

　　“請(qǐng)便吧，陛下，”佛陀說(shuō)：“切記好好保重。”

　　他與大王一起行到門(mén)前。當(dāng)佛陀再轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)的時(shí)候，他看見(jiàn)舍利弗和阿難陀合著雙掌，默然站著。他說(shuō)：“舍利弗和阿難陀，剛才波斯匿王已表達(dá)了他心底里對(duì)三寶的敬仰。請(qǐng)讓其他人一起分享他所說(shuō)的，以使他們的信念也增強(qiáng)。”

　　一個(gè)月后，佛陀回到靈鷲山，抵步后不久，他便接獲兩宗壞消息。波斯匿王已在一些動(dòng)蕩的情況下辭世。目犍連尊者在竹林外，被一些兇悍的苦行才殺害而死。

　　波斯匿王并不是在宮中安祥而逝的。他是在王舍城一些坎坷的環(huán)境下去世的。那天在莫達(dá)藍(lán)巴與佛陀會(huì)面之后，大王步回馬車(chē)。但奇怪的是，本有四駕馬車(chē)停在那里，那時(shí)卻只剩下一駕。他有隨從告訴他，伽羅耶納將軍下令他們?nèi)�都回到舍衛(wèi)城。因他持有大王的寶劍與王冠，他便脅令吠度達(dá)巴太子回去舍城登位為王，理由是大王已年老衰弱，再不適宜當(dāng)政了。太子初歸了極力反對(duì)。但當(dāng)將軍揚(yáng)言要自?shī)Z王位的時(shí)候，太子便唯有聽(tīng)從他的意思。

　　波斯匿王立即前往王舍城，欲找他的甥生兼女婿的阿阇世王求援。一路上，大王都沒(méi)有胃口進(jìn)食，只喝了一點(diǎn)清水。他們很晚才抵達(dá)王舍城。為了避免太夜到宮中打擾，大王與隨從便在客店度宿一宵。豈料大王這夜突然不適，就這樣在從仆的臂中猝逝。他的侍從見(jiàn)到大王遭此悲慘命運(yùn)，也不禁痛哭起來(lái)。阿阇世王知道這個(gè)噩耗之后，便立刻替大王安排一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的喪禮。葬禮過(guò)后，阿阇世王本想派兵討伐吠度達(dá)巴的，但卻被維摩維憍陳納比丘，即昔日的戌博迦醫(yī)師所勸阻。他說(shuō)既然吠度達(dá)巴是合法的王位繼承人，而波斯匿王又已經(jīng)去世，這場(chǎng)戰(zhàn)役便可免則名。阿阇世王也覺(jué)得他說(shuō)得有道理，于是便打消了出兵討伐的主意，而更遣派使者前去舍衛(wèi)城，以表示承認(rèn)新王朝的成立。

　　目犍連尊者是佛陀最優(yōu)秀的大弟子之一，與舍利弗和憍陳如不相伯仲。許多的弟子都已入滅，其中包括佛陀最初的五門(mén)徒之一的憍陳如。迦葉兄弟和摩訶婆阇波提尼師都已去世。在耶輸陀羅比丘尼過(guò)世后不久，羅睺羅比丘也在五十一歲那年辭世。

　　目犍連尊者一向都以無(wú)畏與直言的性格見(jiàn)稱。他常坦言直說(shuō)，絕不妥協(xié)。因?yàn)檫@個(gè)原故，他便在僧團(tuán)以外，樹(shù)立了很多敵人。遇害那天，他與兩個(gè)弟子一早出外。原來(lái)精舍外早已埋伏了殺手。他們甫行出來(lái)，殺手們便用木棍襲擊他們?nèi)�人。因殺手人�?shù)眾多，他們沒(méi)法抵擋。目犍連的兩個(gè)弟子被打至重傷，倒在路旁。他們雖然大聲呼救，但已經(jīng)太遲了。目犍連尊敬者已返魂無(wú)術(shù)，而殺手也都逃無(wú)蹤了。

　　佛陀回到靈鷲山時(shí)，目犍連尊者的尸體已被火化。他們把尊者的骨灰放進(jìn)一個(gè)小甕，置于佛陀房子的門(mén)外。當(dāng)佛陀問(wèn)及舍利弗尊者時(shí)，比丘們說(shuō)，他自從目犍連尊者去世后，便一直把自己關(guān)在寮房里。舍利弗和目犍連一向情同兄弟，形影不離。佛陀回來(lái)后還沒(méi)有稍作休息，便先行到舍利弗的房子去探望他。

　　他們步往舍利弗的寮房時(shí)，阿難陀反覆揣測(cè)著佛陀自己的感受。對(duì)于突然失去了兩個(gè)最要好的朋友，佛陀怎不心碎？現(xiàn)在佛陀前去安慰舍利弗，但又有誰(shuí)來(lái)安慰佛陀呢？佛陀似乎知道阿難陀心里的疑問(wèn)，停了下來(lái)，望著他說(shuō)：“阿難陀，人人都稱贊你用功多聞，而且記憶力驚人。但你不要以為這樣便足夠。雖然照顧，‘如來(lái)’和僧團(tuán)是很重要，但你還有更重要的事要做。剩下來(lái)的時(shí)間，你要精進(jìn)修行，以能沖破生死。你要視生死為幻象，就你你揉目后所見(jiàn)到眼里的星斗一樣。”

　　阿難陀尊者低著頭，繼續(xù)默然前行。

　　第二天，佛陀提議建一個(gè)塔來(lái)供養(yǎng)目犍連尊者的骨灰。