第二十九節(jié) 歸城施法語(yǔ)

　　第二十九節(jié) 歸城施法語(yǔ)

　　佛陀和弟子們所住的舍衛(wèi)城祇園精舍，和佛陀的祖國(guó)迦毘羅城相距不遠(yuǎn)，因此迦毘羅城中人民，都紛紛的傳說(shuō)佛陀不久就要回國(guó)來(lái)了。凈飯大王耳聞這些風(fēng)聲，他并不敢妄想和佛陀相逢，不過他也曾想派遣使者前去迎接，但又恐怕遭受佛陀的拒絕。經(jīng)驗(yàn)告訴凈飯大王，佛陀雖然是他的太子，但佛陀有佛陀的思想，佛陀有佛陀的責(zé)任，他知道佛陀這個(gè)人不是聽人話的人。要回來(lái)的時(shí)候他自然回來(lái)，否則，千請(qǐng)萬(wàn)請(qǐng)，也沒有用。凈飯大王越是思念越是能忍耐，這反而助長(zhǎng)他的修養(yǎng)。

　　有一天，波斯匿王派遣一位使臣，持有一封他的書信送呈凈飯大王，凈飯大王看了波斯匿王的信后，知道太子的確是一位大覺大悟的佛陀，這又增加他的見面之想，特別是波斯匿王信中說(shuō)佛陀不久要回故鄉(xiāng)的話，勾引起凈飯大王的不安，他焦急的懷念，這時(shí)已到不能忍耐的時(shí)候了。

　　正在這時(shí)，凈飯大王得力的寵臣優(yōu)陀夷前來(lái)晉謁，他見到凈飯大王心中像有甚么掛慮的事情，即刻就很恭敬的問道：

　　『大王！你心中有甚么憂慮的事嗎？』

　　『沒有甚么憂慮的事，我心中反而很高興。不過，稍為有點(diǎn)困難�！�

　　『是甚么困難呢？』

　　『今天，波斯匿王派遣使臣送來(lái)他的書信，他說(shuō)悉達(dá)多最近就會(huì)回來(lái)�！�

　　『有這樣的事嗎？這是很可以恭喜恭喜的，但不知又有甚么困難呢？』

　　「我很想派一位大臣前去迎接，以便他早日能夠歸來(lái)，不過，問題難就難在這里，如果我派的這位大臣是一個(gè)易受感動(dòng)的人，他奉我的使命前去，我怕他非但不能很快的請(qǐng)回悉達(dá)多，說(shuō)不定反而給悉達(dá)多感動(dòng)也去出家而回來(lái)了�！�

　　『大王！假若你是為這個(gè)問題掛心的話，那么，請(qǐng)求大王放心，我愿接受大王的派遣，前去舍衛(wèi)城迎接悉達(dá)多』

　　『你也是靠不住的，難道你不知道他有不可思議的力量嗎？過去憍陳如等五人不就是給他感動(dòng)得一去不回來(lái)的嗎？』

　　『大王！憍陳如等五人不要去說(shuō)，我是有自信的人，當(dāng)初悉達(dá)多要出家，是我曾奉過大王之命而加以勸阻過的，他現(xiàn)在反而能把我勸說(shuō)出家，那除非天地倒轉(zhuǎn)過來(lái)才有可能�！�

　　『那你就速去速回吧！』凈飯大王非常歡喜。

　　優(yōu)陀夷正要走的時(shí)候，摩訶波阇波提夫人對(duì)凈飯大王說(shuō)道：

　　『你看！悉達(dá)多的座下又要多一個(gè)出家的沙門了�！�

　　說(shuō)話的摩訶波阇波提夫人，和聽話的凈飯大王都笑起來(lái)了。

　　優(yōu)陀夷帶了凈飯大王的書信，很快的在舍衛(wèi)城謁見佛陀。優(yōu)陀夷見到佛陀，心中一驚，因?yàn)樗�和佛陀分別已十五、六年的歲月，現(xiàn)在看到佛陀的相貌完全改變，穿著的衣服雖然比過去簡(jiǎn)單，但佛陀的相好比過去更圓滿、更慈悲、更莊嚴(yán)。而且他以為佛陀已沒有過去那樣神經(jīng)過敏。佛陀好象增加了不可侵犯的威嚴(yán)。優(yōu)陀夷就向佛陀行了當(dāng)時(shí)印度最恭敬的禮貌。

　　佛陀靜靜的看完父王的書信，便向優(yōu)陀夷說(shuō)道：

　　『父王很健康嗎？』

　　『是的，回稟佛陀，大王很健康，不過他希望能早一日見到佛陀�！粌�(yōu)陀夷很恭敬的回答。

　　『謝謝父王的關(guān)心，我也想不久要回去看看，不久我就要回去的。你遠(yuǎn)途而來(lái)，大概很辛苦了吧？那你可以去休息一會(huì)吧！』

　　佛陀說(shuō)后親自帶領(lǐng)優(yōu)陀夷在祇園精舍中各處參觀一次，優(yōu)陀夷看到佛陀的弟子，他們共住的生活都很有條不紊，思想是統(tǒng)一的，利益是均衡的，法制是平等的，言語(yǔ)是和善的，心意是共悅的，優(yōu)陀夷看后非常的羨慕，他心下想，能夠在佛陀的座下受教，是多么的幸福。佛陀此時(shí)知道優(yōu)陀夷的心，有意似的問道：

　　『你歡喜過這樣的生活嗎？』

　　『很歡喜！』優(yōu)陀夷回答。

　　『出家作沙門好嗎？』

　　『佛陀假若許可，我是很歡喜皈投到佛陀的座下作沙門�！粌�(yōu)陀夷這么回答，他一時(shí)竟忘記承允凈飯大王的諾言。

　　做佛陀的弟子，本不一定要出家，在家也是一樣的可以學(xué)佛。佛陀不勉強(qiáng)勸人出家，但佛陀卻希望人人都遵奉他所指示的真理去實(shí)踐�，F(xiàn)在佛陀叫優(yōu)陀夷出家，并非有意和他為難，而是希望他真正的能夠得度。

　　佛陀見到優(yōu)陀夷允諾以后，隨即喊來(lái)一位弟子，告訴那位弟子關(guān)于優(yōu)陀夷要出家的事，并吩咐他照出家的儀式為優(yōu)陀夷剃度。

　　優(yōu)陀夷恍惚在夢(mèng)中似的，任佛陀那個(gè)弟子為他剃除須發(fā)和穿著袈裟，等到優(yōu)陀夷完全成為一個(gè)沙門的樣子才帶他來(lái)拜見佛陀。佛陀向他笑笑，并稱贊他很像沙門，優(yōu)陀夷想想不覺也笑起來(lái)。他想到現(xiàn)在終于做了佛陀的俘虜，但怎么樣能歸去回復(fù)凈飯大王呢？

　　優(yōu)陀夷的出家，做佛陀的弟子，他雖然感到很榮幸，很得意，但心里總是不安靜，他最后奉佛陀的慈命，先歸城去稟復(fù)凈飯大王，他的心才放下來(lái)。

　　凈飯大王見到穿著袈裟的優(yōu)陀夷就笑著說(shuō)道：

　　『對(duì)啦！我猜得不錯(cuò)，優(yōu)陀夷！你也是靠不住的。他問你些什么呢？』

　　『大王！現(xiàn)在的佛陀，超乎陛下和我的想象，只要不是傻瓜，不是狂人，一定會(huì)受他的感動(dòng)而都皈投到他的座下。佛陀說(shuō)，他在七日之內(nèi)就會(huì)回來(lái)，請(qǐng)大王不要多心，將來(lái)迦毘羅城中的沙門一定要多起來(lái)了。』

　　凈飯大王聽到優(yōu)陀夷回答佛陀六、七天之內(nèi)就要回來(lái)，心中喜不自勝，對(duì)于迦毘羅城中將來(lái)一定會(huì)有更多的沙門，凈飯大王此刻實(shí)無(wú)心去關(guān)懷。自從知道佛陀一定要回來(lái)的日子以后，無(wú)論迦毘羅城中發(fā)生什么重大的問題，凈飯大王也不去關(guān)心，他只是時(shí)時(shí)刻刻的在盼望佛陀的歸來(lái)。優(yōu)陀夷見到如此情形，不覺感動(dòng)得流出眼淚。

　　很多的人說(shuō)過，再偉大的人物，在故鄉(xiāng)是沒有人歡迎，佛陀的歸國(guó)，正是和這句話相反。從外表上看，佛陀離開祖國(guó)十五、六年才歸來(lái)，假若是換上另一個(gè)人的話，這正是所謂衣錦榮歸的時(shí)候，可是，佛陀穿著綾羅的衣錦出去，倒是穿著樸實(shí)的袈裟歸來(lái)。不過，我們不要忘記，這是表面的，真正的佛陀是出離煩惱的家，舍去太子的位，戰(zhàn)勝一切的苦，遂了歷劫以來(lái)的本愿，到達(dá)正覺世界而才歸來(lái)的一位一切智者。

　　現(xiàn)在佛陀并非是一個(gè)人獨(dú)自的歸來(lái)，他是帶領(lǐng)著很多的弟子，他們的穿著雖不美觀，但儀規(guī)的整肅，動(dòng)止的安祥，使見到的人不知不覺的流下眼淚，并且合掌作禮。

　　佛陀進(jìn)入祖國(guó)的國(guó)界，并沒有急忙的趕回宮殿，他帶領(lǐng)弟子進(jìn)入迦毘羅城外的尼拘陀樹林，先停在那兒休息一會(huì)以后，再帶領(lǐng)弟子進(jìn)入迦毘羅城中托缽乞食。國(guó)中的人，見到很多乞食的沙門，師父就是昔日的太子悉達(dá)多，大家都很驚奇，有的前來(lái)致最恭敬的頂禮，有的奉送最美好的供養(yǎng)。佛陀是不分貧富貴賤，在每一家門前，都站立一會(huì)。想供養(yǎng)的人以及不想供養(yǎng)的人，想求教的人以及不想求教的人，佛陀都很歡喜微笑的向他們招呼。那莊嚴(yán)的步伐，那慈悲的儀表，實(shí)在太令人感動(dòng)！即使對(duì)佛陀離國(guó)出家的行為有所誤解而不信仰的人，見到佛陀也都生起恭敬佩服之心。佛陀的風(fēng)度，就這樣很快的被傳聞開去，傳聞到凈飯大王的耳中，凈飯大王驚奇太子的歸來(lái)怎么不先來(lái)向他問安，他趕快帶領(lǐng)百官大臣前來(lái)迎接。

　　在路上，佛陀和凈飯大王兩個(gè)行列相逢，一邊是凈飯大王的行列，極其尊貴華美；一邊是佛陀的行列，雖然整齊靜肅，但不奢華美觀。

　　兩邊行列相逢的時(shí)候，凈飯大王慌忙的下車，很歡喜的來(lái)見佛陀，凈飯大王想用手來(lái)?yè)肀�他的太子，他也以為太子一定�?huì)投進(jìn)他的懷抱，但昔日的太子今日的佛陀威嚴(yán)不動(dòng)如山，凈飯大王感到非常失望，因此說(shuō)道：

　　『悉達(dá)多！您是我的太子，但現(xiàn)在究竟怎樣稱呼您，我也不知道。我真不了解，您回國(guó)后，為什么不趕快的回宮呢？您為什么要使我焦急的在等待？您帶領(lǐng)很多的人，到宮中來(lái)吃飯，您也知道，這是不會(huì)成問題，可是，您好似故意和我為難，領(lǐng)著這么多的人在大街小巷乞食，您說(shuō)，這種生活，怎不失去我種族的光榮？怎不增加我種族的恥辱？』

　　佛陀的慈容，靜得如止水一般，很溫和恭敬的說(shuō)道：

　　『父王！我已不是昔日的悉達(dá)多，請(qǐng)你不要再呼我的名字，你照我們先祖的規(guī)矩稱呼我好了�！�

　　『不要喊您悉達(dá)多，照先祖的規(guī)矩是怎么稱呼呢？您的先祖總沒有在大街小巷乞食呀！』凈飯大王還沒有懂得佛陀的意思。

　　『我說(shuō)的先祖是我們出家的先祖，不是在家時(shí)的先祖，我的先祖是過去的諸佛，我現(xiàn)在是證得佛果的人，你喊我佛陀好了�！�

　　『您現(xiàn)在是證果的佛陀，您也不準(zhǔn)我再喊您的名字，您離開我一別就是十多年，我對(duì)你的懷念，我為您的煩心，千萬(wàn)張口這時(shí)候都是訴說(shuō)不能窮盡。你和我分別得這么長(zhǎng)久，相見的時(shí)候一點(diǎn)感情都沒有，使我怎不悲傷？如同有人口中早就干渴，忽然遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見路邊有一清涼的泉水，及至奔馳到那兒要飲的時(shí)候，那個(gè)泉水忽然枯干，怎不叫人失望呢？

　　『現(xiàn)在我也不必向您敘述那么多，您雖已遂了久遠(yuǎn)的愿望，具足一切的德慧，總之，您是我的太子，您應(yīng)該繼承我的王位，統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)的人民！』

　　佛陀知道凈飯大王還存有父子的愛情，即刻向父王說(shuō)道：

　　『父王！你對(duì)我這么深深的垂愛，只有增加你的憂悲。我現(xiàn)在的一切不是我一人的，我是一切眾生的。我現(xiàn)在是繼承過去諸佛的法統(tǒng)，請(qǐng)父王還要多多了解。

　　『父王生養(yǎng)我，我是父王的太子，我應(yīng)該酬謝父王養(yǎng)育的恩德，但這并不一定要奉送世間上那些無(wú)常的財(cái)寶，或是那不實(shí)的愛情。說(shuō)實(shí)話，人天稀有的寶貝，乃是勝妙的甘露之法，我將以此報(bào)答父王。

　　『人在世間上為生活努力，都是造六道輪回的因，六道輪回的結(jié)果離不開苦，苦的根本就是愛與欲所致。

　　『把私我的愛欲去除，清除身口意三業(yè)，積聚十善的行為，修養(yǎng)善的德性，晝夜沒有間斷，不給六塵境界轉(zhuǎn)動(dòng)自己的心，不給無(wú)明妄想所迷惑，如能這樣，一定能得到未來(lái)的大利益，而步上自由解脫之大道。

　　『自由解脫的境地是無(wú)我的境地，無(wú)我的境地一定要遠(yuǎn)離三界的欲念。三界好似焚燒著的火宅，好似無(wú)底的大海，沒有什么快樂可言。眾生出沒在三界六道之內(nèi)，好比月亮回轉(zhuǎn)在太陽(yáng)的周圍，永無(wú)息期。天上的愉快，人間的歡樂，絕對(duì)不是常住的，真正涅槃的境界，才是第一究竟的快樂�！�

　　佛陀的法音，凈飯大王聽得也很感微妙，心靈的深處，像有一股不可阻止的力量生起，對(duì)面的佛陀，身上像放出萬(wàn)道耀眼的金光，凈飯大王忽然心生歡喜，一掃愛執(zhí)之念，從此再不向佛陀提起王位的問題，他即刻說(shuō)道：

　　『我知道您現(xiàn)在是大覺大悟的佛陀，我已非常感到榮幸，您旅途太辛苦了，趕快跟我回宮休息吧！』

　　佛陀和凈飯大王邊走邊談著，比丘們整齊的隊(duì)伍，凈飯大王隨駕的車馬，都跟隨在身后。一邊是冠蓋云集，一邊是光頭緇衣，這真是世界上少見的行列。

　　佛陀和凈飯大王一別就是十幾年，佛陀不是不高興和父王相逢，而是佛陀知道自己的責(zé)任，自己所要作的，在父王的面前，實(shí)在不容許有兒女情長(zhǎng)的樣子。

　　年老的凈飯大王，當(dāng)然很感到佛陀對(duì)他的感情不足，但佛陀的歸來(lái)，終究是自己的太子成了佛陀，這衷心的歡喜，那也是不能掩蔽的。

　　佛陀和凈飯大王進(jìn)入宮殿時(shí)，音樂齊鳴，百官迎接，大家在熱鬧興奮之余，都回憶起過去佛陀在宮中做太子時(shí)的情景，大家更想到等一會(huì)佛陀和耶輸陀羅相逢時(shí)，不知又是什么情形？

　　此刻，耶輸陀羅妃沒有出來(lái)和佛陀相見，但她的心中，自從知道佛陀歸來(lái)以后，像一塘池水，投進(jìn)一塊大的石頭，掀起巨大的浪花，一刻也不能安靜。她猜想佛陀現(xiàn)在不知變到什么樣子，假使見面時(shí)，應(yīng)該要用怎樣的態(tài)度對(duì)他才好。耶輸陀羅妃心想佛陀的歸來(lái)，應(yīng)該先來(lái)和她見面才對(duì)，因?yàn)檫@樣才能安慰她這十?dāng)?shù)年來(lái)的寂寞苦情。但佛陀停留在宮殿中，好象忘記有耶輸陀羅的存在。耶輸陀羅在內(nèi)宮里，真是百感交集，時(shí)而氣憤，時(shí)而又覺得相逢的驕傲。她想到佛陀和她相逢時(shí)，一定會(huì)對(duì)她講些親蜜的話，但她又想到這是不可能的，因?yàn)榉鹜邮浅删驼�覺的圣者，他要愛一切眾生，怎么能還會(huì)獨(dú)自的愛她呢？她只要能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見一面也就很好了。

　　耶輸陀羅在宮內(nèi)，站起來(lái)又坐下去，坐下去又站起來(lái)，她終于扶在柱子上放聲大哭，正在這時(shí)，愛子羅侯羅進(jìn)來(lái)說(shuō)道：

　　『媽媽！爸爸回來(lái)了，祖母叫我來(lái)請(qǐng)你出來(lái)�！�

　　還沒有太懂事的羅侯羅，扶著他母親的手，把她接出來(lái)。

　　佛陀正在向養(yǎng)母摩訶波阇波提夫人道謝過去養(yǎng)育之恩，以及向王弟難陀點(diǎn)頭招呼時(shí)，耶輸陀羅和羅侯羅牽著手走來(lái)。

　　離開佛陀十五、六年來(lái)，耶輸陀羅這是第一次見到佛陀。這十五、六年來(lái)，像夢(mèng)似的，像煙似的，就這么無(wú)聲無(wú)息的過去了。

　　這一場(chǎng)夢(mèng)，在耶輸陀羅是傷心的，是以眼淚打發(fā)過去的，現(xiàn)在她和佛陀相逢，才像是從夢(mèng)中醒過來(lái)。正當(dāng)這相逢的時(shí)候，每個(gè)人都很緊張的注意著佛陀和耶輸陀羅。

　　莊嚴(yán)的佛陀，靜靜的在那初逢的一瞬之間，是同情，是憐愍，是慈悲的看看耶輸陀羅。多情美貌的耶輸陀羅、是愛、是恨、是千變?nèi)f化的情緒交織在心中。凈飯大王很快的說(shuō)道：

　　『你們終于今天相逢了，我心中自是非常的高興，一位是成就正覺的佛陀，一位是貞節(jié)的美妃。佛陀是經(jīng)過千辛萬(wàn)苦而才證得正覺，美妃在宮中每聽到佛陀的一食一衣，他也甘愿這么學(xué)習(xí)佛陀生活，總算我們王族的光榮，出了這些不平凡的人。』

　　這時(shí)耶輸陀羅抬頭看一看佛陀，佛陀是那么靜靜的威嚴(yán)不動(dòng)，她這才好象把一塊很重的石頭放下，心中才稍為感到平靜，但她緊緊握著羅侯羅的手，卻仍然是在顫抖著。正當(dāng)佛陀要向她說(shuō)話的時(shí)候，耶輸陀羅心想跪下去才好。

　　佛陀很慢很慢的對(duì)跪在地上的耶輸陀羅說(shuō)道：

　　『給你辛苦了，雖然我對(duì)你是抱歉的，但我對(duì)得起一切眾生及我自己，請(qǐng)你為我歡喜，我現(xiàn)在已達(dá)到歷劫以來(lái)的本愿�！环鹜诱f(shuō)后，又再看看羅侯羅，很慈和的說(shuō)道：

　　『真快！已經(jīng)長(zhǎng)這么高了�！�

　　佛陀像是沒有情感，但又像是有太多的情感。佛陀的語(yǔ)言，佛陀的態(tài)度，看的人，聽的人，都很受感動(dòng)，大家都想要痛哭一場(chǎng)才痛快。

　　年老的凈飯大王又插口對(duì)佛陀說(shuō)道：

　　『請(qǐng)您此刻對(duì)大家說(shuō)一點(diǎn)道理吧！』

　　佛陀又再看看大家，然后說(shuō)道：

　　『人生是無(wú)常的，人甚么時(shí)候死是沒有一定的，人間沒有比老病死更可怖畏的東西，當(dāng)初我想到這個(gè)問題，就無(wú)法應(yīng)付，就不能安定生活，所以我毅然的出家了。

　　『我的出家，給你們很多的迷惑與困惱，世間上是沒有不死的人，我要去求得不死的方法，所以才去出家，去追求一個(gè)永恒的生命。你們知道我的志愿，見到我的出家，應(yīng)該歡喜才對(duì)。我現(xiàn)在已不再恐怖死亡，永恒的生命我終于證得。我現(xiàn)在是無(wú)上的平和，我已脫離一切痛苦。我知道一切歡喜原來(lái)充滿了世界，但你們是不懂的，你們?nèi)匀幌菰诶喜∷揽嗟纳顪Y之中。你們和我，好象住在兩個(gè)世界里一樣。

　　『我穿的是你們看都不愿看一眼的衣服，我吃的是你們見了就要惡心的飲食，我睡的地方，可能在你們認(rèn)為金枝玉葉的身體不值一到的地方，但你們應(yīng)該靜靜的想一想，你們的的確確是沒有我快樂。

　　『過去，我住在宮中的時(shí)候，過著豪華的生活，父王對(duì)我的慈愛，你們對(duì)我的尊敬和服從，但我心中仍然是苦悶，仍然是煩惱，生活和日子仍然很不安。我想起那時(shí)，我現(xiàn)在好象住在另一個(gè)世間上，這是超乎你們想象之外的一個(gè)世間。

　　『我明白的告訴你們，我現(xiàn)在是把生活安住在涅槃的里面，而你們卻還是生活在無(wú)常、迷惑、苦惱之中。假若你們要進(jìn)入清凈自由解脫的涅槃，唯有修學(xué)八正道。八正道是：正見、正思惟、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定，這就是走向正道之路。』

　　佛陀說(shuō)法時(shí)，大家都全神注意傾聽，佛陀的歸城，以無(wú)價(jià)的真理之寶，贈(zèng)送給大家，大家除了歡喜信受之外，每一個(gè)人此刻都感到佛陀降生在迦毘羅衛(wèi)國(guó)是他們無(wú)比的光榮。