阿彌陀經(jīng)

佛教經(jīng)典。亦稱《小無量壽經(jīng)》,簡稱《小經(jīng)》。與《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)。一般認(rèn)為在1~2世紀(jì)印度貴霜王朝時(shí)期已流行于犍陀羅地區(qū)!栋浲咏(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛(wèi)城的南方祇園精舍,與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經(jīng)典。..[詳情]

佛說阿彌陀經(jīng)講記 第四十三課

  你們要知道,光陰特別快,這個(gè)最要緊,不要錯過光陰,光陰不可錯過,一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。失了寸金還好說,失了光陰無處尋,我們不要錯過光陰。有的人糊里糊涂,今天還有明天,明天還有明天,他覺得沒有關(guān)系,對自己好像哄哄自己,就是這樣子。所以我們定的課程,只可以多定,不可以推后,不可以放松,要緊要緊。念一句佛,比撿到一條金條還要寶貴,要這樣子。金條有什么用?生到極樂世界黃金為地,金條有什么用。

  不要生散亂心,不要生顛倒心,西方極樂世界的人沒有散亂心、沒有顛倒心,都是一心念佛、一心皈命?抟矝]用,喊也沒用,聽到的就是一句阿彌陀佛。一定要做到。

  一個(gè)人氣剛剛斷,還沒有冷的時(shí)候,雖說已經(jīng)死了,但是他的靈性還沒有去得遠(yuǎn)。他的身體,碰不得的。若是碰到了,是很難受的。所以等到他的身體一定要冷透,二十四小時(shí)最起碼才可以。扯著嗓子哭的話,一點(diǎn)沒有利益。做兒女、做媳婦的能夠幫助他——上輩公婆、自己父母,生到西方極樂世界去,只有一句阿彌陀佛能夠助一把。這是孝敬,這個(gè)功德最大最大,比拜梁皇懺功德還要大,比打水陸功德還要大。如果實(shí)在沒有辦法,自己不知道念佛、自己不知道念經(jīng),那么叫和尚去拜懺啊,念經(jīng)啊。其實(shí),是自己念好。

  親戚只曉得,盡我們這個(gè)世界上的一點(diǎn)點(diǎn)孝心。不要假的面子,人家說“死要面子,活受罪。”怎么叫“死要面子,活受罪?”人死了,花圈一千個(gè)、兩千個(gè)。一個(gè)花圈要一百多塊、兩百多塊,八百多塊也有的,這叫“死要面子活受罪”,這要它有什么用呢?我自己早早同他們說了,我一看到妙善和尚花圈這么多,我就和他們說:假如說我悟道自己還會講話,還沒死之前一定要囑咐好,花圈一個(gè)也不要。你會念么,給我念兩句。也不一定要到普陀山去,你就是在自己家里給我念也可以,這個(gè)念佛功德大了,“死要面子活受罪”沒有用。

  真正的孝敬,念句佛功德最大了。掉一滴眼淚是沒有用的,有的哭得喉嚨也啞了,這都是冤枉吃苦。沒有冷透就去動動他,給他穿衣服,給他洗澡,忙死了。這是胡弄亂弄,弄不來的,一定要聽臨終這段(經(jīng)文的意思)…

  你把他肉碰到,針刺他一樣的痛,這道理我們都要曉得。第一不要動,第二不要哭,那么一心給他念佛。孝敬點(diǎn),大家跪下來,香一支,跪下來都為他念,這個(gè)功德就大,這就是報(bào)他的恩。

  剛剛死掉的人一發(fā)了火,危險(xiǎn)啊。如過去印度一個(gè)國王,為了一只蒼蠅,一只蒼蠅“嗡嗡嗡”……蚊蟲啦,這討厭不討厭?給他扇子撣撣,扇子落到他面孔里就發(fā)脾氣了,一發(fā)脾氣就墮落去了,危險(xiǎn)得很。

  恐怕我們大家沒有做到的,大家要注意。我雖然講得粗,但是東西是貨真價(jià)實(shí),不是假的。還沒有冷透不能擦身體,不能搬動,不要替他換衣服。假如時(shí)候多了,二十四個(gè)鐘頭過了,人的腳手硬了,用兩塊毛巾調(diào)換在膝蓋上敷敷,念往生咒。這《往生咒》念起來就不會痛了,《往生咒》能夠止血、止痛、消炎,有這么好,我親自用過的,這個(gè)道理要曉得。洗身體也要念《往生咒》,穿衣服也要念《往生咒》,不能夠弄錯。穿衣服,熱水和手巾要準(zhǔn)備好,敷在臂彎、腿彎兩個(gè)地方,至少要一刻鐘(十五分鐘),身體就會發(fā)軟,好穿衣服。硬弄是弄不來的,要讓它自然。平常如果腿子好的,可以給他盤腿去。腿子功夫沒有的,老實(shí)坐棺材。所以人家講,“一口木棺材,人人少不得”,就是這句話。你平常腿子功夫不好,就是坐棺材去。

  那么我們念佛,大家要切心。吃素呢,大家不要推來推去,佛是慈悲我們,要我們斷苦根。什么叫苦根?就是殺生,最厲害,這是苦根?喔鶖嗟袅耍覀冎δ┥系木腿菀;苦的根不斷掉,“苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜”,這道理要曉得。念佛最要緊,不要放松。

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:大圣五臺山古文殊寺

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