非法非相分第二十六

　　【經(jīng)文】“須菩提，于意云何？可以三十二相觀如來不(fǒu)？”

　　須菩提言：“如是如是以三十二相觀如來。”

　　佛言：“須菩提，若以三十二相觀如來者，轉(zhuǎn)輪圣王則是如來。”

　　須菩提白佛言：“世尊，如我解(xiè)佛所說義，不應(yīng)以三十二相觀如來。”

　　爾時，世尊而說偈言：

　　若以色見我，以音聲求我，

　　是人行邪道，不能見如來。

　　【譯語】第二十六章　法身無相　觀相即非

　　“須菩提，你的意思怎樣呢？用三十二相能否看到如來呢？”①

　　須菩提回答說：“可以這樣，可以這樣，用三十二相可以看到如來的。” 佛陀說：“須菩提，如果是用三十二相能看到觀如來的話，那么轉(zhuǎn)輪圣王就是如來了！”②

　　須菩提［聽佛這么一說，立刻有所領(lǐng)悟］，重新回稟佛道：“世尊�。∫晕依斫夥鹫f的道理，不能用三十二相是來看如來的。”

　　這時候，世尊說了一首偈語：

　　如果以為三十二相就是我，

　　或者以各種說法音聲求我；

　　那么此人行的不是正覺之道，

　　那他永遠(yuǎn)不能見到真正如來！ ③

　　【注釋】①佛有法、報、化三身，第五章注①已經(jīng)說明。三十二相是佛的應(yīng)化身示現(xiàn)相，具體名三十二大人相：一、足安平相；二、足底千輻輪相；三、手指纖長相，四、手足柔軟相，五、手足縵網(wǎng)相，六、足跟圓滿相，七、足趺高好相，八、腰如鹿王相，九、手長過膝相，十、馬陰藏相，十一、身縱廣相，十二、毛孔生青色相，十三、身毛上靡相，十四、身金色相，十五、常光一丈相，十六、皮膚細(xì)滑相，十七、七處平滿相，十八、兩腋滿相，十九、身如獅子相，二十、身體端直相，二十一、兩肩圓滿相，二十二、四十齒相，二十三、齒白齊密相，二十四、四牙白凈相，二十五、頰車如獅子相，二十六、咽中津液得上味相，二十七、廣長舌相，二十八、梵音清遠(yuǎn)相，二十九、眼色如紺青相，三十、眼睫如牛王相，三十一、眉間白毫相，三十二、頂成肉髻相。此三十二相為佛應(yīng)化身的福德莊嚴(yán)之相，是累生累劫所修無漏清凈業(yè)而有的。據(jù)佛經(jīng)中云：人間轉(zhuǎn)輪圣王亦具有此三十二大人相。

　�、谵D(zhuǎn)輪圣王簡稱轉(zhuǎn)輪王，為世間第一福德最大之人，在人壽八萬四千歲時出現(xiàn)，統(tǒng)轄四天下。此王福德有四大特色：一、財物、珍寶、飲食充滿，為天下第一富有。二、形貌端正莊嚴(yán)，具有三十二大人相。三、身體健康，終生無病，壽命綿長。四、以十善行化世間，不用武力，威伏四方。因此，天下太平，人民安樂，無天災(zāi)人禍，水火刀兵，各種惡業(yè)發(fā)生。成為人世間最英明、仁慈、和平的君主，受到所有人民的尊敬和愛戴，故稱為圣王。這些福德皆由過去生中，累劫以來，所修福業(yè)而有，所以成為統(tǒng)治四天下的福德之王。

　　③這四句偈是本經(jīng)中第一首偈語，其意是破除眾生執(zhí)相以求的各種妄見。因?yàn)橐匝塾^色、以耳聞聲，都是六根攀緣六塵外境，向外馳求，意識用事，屬于妄見，不能正見如來。法身無相，法性空寂，不僅無色無聲，而且離知絕見，不落我法二邊，若是著相以求，以為可得，便是走入邪道，永遠(yuǎn)也見不到如來。大乘佛典《華嚴(yán)經(jīng)》中也有一首偈曰：“色身非是佛，音聲亦復(fù)然，不了彼真性，是人不見佛。”意義與本經(jīng)此偈相同。都是告誡眾生：以色見聲求，皆非正覺之道，不能見到如來法性之身，只有內(nèi)觀自性，返照而修，如來則在自己的方寸之中，不用外求而自然得之。