第三十三章 智明破魔

　　第三十三章 智明破魔

　　佛言：夫?yàn)榈勒�，譬如一人與萬(wàn)人戰(zhàn)。掛鎧出門，意或怯弱：或半路而退，或格斗而死，或得勝而還。沙門學(xué)道，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持其心，精進(jìn)勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而得道果。

　　這一章是用譬喻來(lái)說(shuō)明，一個(gè)學(xué)道的人，尤其是出家的沙門，必須具足戒定慧，精進(jìn)地修持，才能夠破除一切的魔障，證得圣果。

　　‘佛言’，釋迦牟尼佛跟我們講：‘夫?yàn)榈勒?rsquo;，一個(gè)修學(xué)佛道的人，不論是出家的比丘、比丘尼，或者在家居士，打一個(gè)譬喻吧！‘譬如一人與萬(wàn)人戰(zhàn)’，好像上戰(zhàn)場(chǎng)，單獨(dú)一個(gè)人跟一萬(wàn)個(gè)人打仗。

　　‘掛鎧出門’，現(xiàn)在打仗，由于科學(xué)發(fā)達(dá)，武器完全機(jī)械化，可是，古時(shí)候打仗，兩陣對(duì)壘，是用刀劍面對(duì)著面而戰(zhàn)，因此，在交戰(zhàn)的時(shí)候，必須佩戴鎧甲（盔甲），防護(hù)身體，以防被敵人刺傷。我們看古裝的戰(zhàn)爭(zhēng)片或者連環(huán)圖，將士全身披著盔甲，好像樓上大殿供奉的兩尊護(hù)法神──韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩那樣的裝束。所以，古時(shí)候作戰(zhàn)，將領(lǐng)和士兵，都是武裝整齊地上戰(zhàn)場(chǎng)，迎敵戰(zhàn)斗的。

　　在生死關(guān)頭，不是每個(gè)人都視死如歸的，‘意或怯弱’，有的意志比較不堅(jiān)強(qiáng)，或者膽小的，還沒(méi)有交戰(zhàn)就已經(jīng)生起恐懼心來(lái)了。‘或半路而退’，他或者走到半路，或者在激戰(zhàn)中，就開(kāi)小差，臨陣而逃了。

　　‘或格斗而死’，有的不怕死的，就拼命往前沖殺，存著「破釜沉舟’的決心，（打仗的話，假如要經(jīng)過(guò)河流，一過(guò)河上了岸，先把煮飯的鍋?zhàn)哟蚱疲�還有過(guò)河的船，也把它沉到水里去，表示絕不后退，只是向前沖），不惜犧牲生命。

　　‘或得勝而還’，也有的拼命地沖鋒陷陣，戰(zhàn)勝了敵人，凱旋榮歸。

　　以上所說(shuō)的，都是形容在打仗的過(guò)程中，有這幾等人。釋迦牟尼佛把它借來(lái)作為譬喻。

　　例如：

　�。ㄒ唬┮蝗耍菏瞧┯鲗Ｐ膶W(xué)道的人。

　　（二）萬(wàn)人：是譬喻我們無(wú)始以來(lái)的種種煩惱和習(xí)氣。

　�。ㄈ�）戰(zhàn)：是譬喻用戒、定、慧三學(xué)，去消滅一切的煩惱魔軍。

　�。ㄋ模�掛鎧出門：是譬喻出家受持凈戒。

　　（五）怯弱：譬喻學(xué)道的人，道心不夠堅(jiān)固，戒定力不夠，受不起環(huán)境的考驗(yàn)。

　�。�六）半路而退：譬喻一個(gè)發(fā)心修行的人，修了好久，還是沒(méi)有消息（證果），因此對(duì)于自己的修持，產(chǎn)生了懷疑，或者對(duì)佛法，失卻了信心，定力不夠而退轉(zhuǎn)道心，不再修持了。

　�。ㄆ撸└穸范�死：是比喻修行人，雖然奮勉修行，當(dāng)他面對(duì)著眼前的境界，或者內(nèi)心的煩惱時(shí)，由于慧力不足，不能以智導(dǎo)情，以至于修行了一輩子，也沒(méi)有辦法證得圣果。

　�。ò耍┑脛俣�還：這比喻修行人，以他無(wú)比的信心和堅(jiān)固的戒、定、慧力，化除了種種的阻礙、魔障，最后達(dá)到了證得圣果的目的。

　　‘沙門學(xué)道’，我們出家的沙門，修學(xué)佛道，就同打仗一樣的，有種種不同的心路歷程。不僅是修道這樣，就是俗語(yǔ)也說(shuō)：‘人生如戰(zhàn)場(chǎng)。’甚至有的說(shuō)：‘商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)’，可見(jiàn)不論做任何事，都是要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，時(shí)時(shí)刻刻地好像在戰(zhàn)斗，絲毫也不能松懈下來(lái)。

　　我們學(xué)佛的人，也是一樣的，‘應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持其心，精進(jìn)勇銳，不畏前境’，我們應(yīng)該要堅(jiān)固我們的道心，不要稍微受到一點(diǎn)不如意的事，遭遇到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊、挫折，就心灰意冷了。我們必須發(fā)起勇猛精進(jìn)、不退轉(zhuǎn)的心，恁憑眼前的環(huán)境怎么樣的艱苦、困難，境界當(dāng)前，絕對(duì)不向它投降。

　　‘破滅眾魔，而得道果’，依佛學(xué)講，人生最大的魔障有天魔、死魔、煩惱魔、五蘊(yùn)魔等種種的邪魔外道。這種種魔境現(xiàn)前的時(shí)候，我們要運(yùn)用戒、定、慧三學(xué)的力量，把這些魔難克服、消滅，最后可以證得圣果。依小乘來(lái)說(shuō)，可以證到阿羅漢果；依大乘來(lái)說(shuō)，也可以證到佛果。這就是我們以作戰(zhàn)的精神來(lái)修持，所獲得的果報(bào)。

　　這一段，就是說(shuō)明在修學(xué)佛道的過(guò)程當(dāng)中，我們不管遭受到什么魔難或打擊，都不要畏懼，最后，我們才能夠得到勝利。

　　講到這個(gè)地方，我再說(shuō)一個(gè)小小的故事：

　　釋迦牟尼佛有十個(gè)大弟子，其中有一位名叫舍利弗的，他本來(lái)是一位小乘的阿羅漢，后來(lái)，他認(rèn)為小乘屬于自利，發(fā)出離心，只求自己了生脫死；而行菩薩道．救人救世，可以解除別人的痛苦。因此他發(fā)了大心，要修學(xué)菩薩行，利益眾生，如果眾生有什么苦難和需求，他一定要滿足人家的要求。正如佛經(jīng)說(shuō)的：‘不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦。’他要實(shí)踐菩薩的這種利他的精神。

　　舍利弗發(fā)了這個(gè)大愿，感動(dòng)了天神。天神是有他心通的，于是他盤算一番，暗中道：

　　──好！舍利弗要做菩薩，我得去試一試他。

　　于是這天人就從天上下來(lái)，搖身一變，變成一個(gè)孝子，在路旁嚎啕大哭。

　　舍利弗看見(jiàn)他哭得這么傷心，不禁生起了悲憫心，說(shuō)：

　　‘年輕人，你為什么這樣悲傷呢？我是個(gè)修學(xué)菩薩道的人，你有什么困難，不妨跟我說(shuō)，我一定盡力幫助你。’

　　‘不必說(shuō)了，你沒(méi)有辦法做到的！’

　　‘你不妨講一講嘛！我能夠做得到的，一定幫你的忙。’

　　這年輕人聽(tīng)到舍利弗說(shuō)得如此誠(chéng)懇，心中又是一陣抽痛，最后才說(shuō)：

　　‘唉！我媽媽得了絕癥，看過(guò)醫(yī)生開(kāi)了藥方，這醫(yī)生好奇怪，什么藥引子他不好放，卻說(shuō)需要人的眼睛，而且又是修行人的眼睛，我想：誰(shuí)不愛(ài)惜自己的眼睛？誰(shuí)愿意施舍給我呢？這件事怎么辦得到呢？我只有眼睜睜地看著媽媽死掉，怎不叫我感到傷心痛苦呢？’

　　‘你可以想辦法��！這件事情雖然很困難，但是釋迦牟尼佛講過(guò)：我們要成佛，必須經(jīng)過(guò)三大阿僧祇劫的修持，要能夠舍棄我們的頭目髓腦。你既然需要一只眼睛，我就布施給你吧！’

　　說(shuō)著，舍利弗下了決心，馬上把自己的眼睛挖下，送上去說(shuō)：

　　‘年輕的朋友，這眼睛給你，帶回去給媽媽治病吧！’

　　‘別急��！我話還沒(méi)有講清楚哩！你都不要急嘛！醫(yī)生說(shuō)我媽媽需要的是右眼，不是左邊的那一只，你搞錯(cuò)了！’

　　��！聽(tīng)了這話，舍利弗的心頓時(shí)冷了半截，但隨著念頭一轉(zhuǎn)，我既然發(fā)了菩薩心，要行菩薩道，好吧！救人救到底，索性把右邊的眼睛再挖下來(lái)給他。

　　為了要做菩薩，舍利弗就忍痛再犧牲右眼，送給年輕人，自己卻成為瞎子。

　　諸位聽(tīng)到這里，一定很受感動(dòng)，認(rèn)為舍利弗能夠舍己為人，非常偉大。但是，事情卻出乎意料之外，這年輕人接過(guò)眼睛，馬上用鼻子嗅了一嗅，說(shuō)：

　　‘哎呀！這眼睛怎么腥味這樣重呀！’

　　又說(shuō)道：‘人家說(shuō)一個(gè)真正有修行的人，他的眼睛一定是很香的。我聞到你的眼睛，真是腥得要命，我媽媽怎么可以吃呢？’

　　于是，他把眼睛往地上一摔，接著又用腳把它踩碎。

　　舍利弗雖然已經(jīng)是個(gè)瞎子，看不到他的動(dòng)作，卻可以聽(tīng)得到他的舉動(dòng)，心也被他踏碎了，非常感嘆地說(shuō)：

　　‘眾生真是難度��！要做菩薩，可沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，我的兩只眼睛都施舍了，他居然還嫌棄，說(shuō)是腥味重。啊！我不當(dāng)菩薩了，還是做小乘人，自己了生脫死算啦！’

　　這時(shí)候，天人現(xiàn)出原形，說(shuō)：

　　‘��！舍利弗尊者，你真是太偉大了！你真正是為了救眾生啊。你有這一份慈悲心，佛菩薩和龍?zhí)熳o(hù)法，會(huì)保佑你的，你的眼睛一定可以復(fù)明。’

　　就這樣，舍利弗雙眼隨時(shí)就復(fù)明了，又繼續(xù)地發(fā)大心，行菩薩道。

　　我引這個(gè)故事，是因?yàn)橹v到‘沙門學(xué)道，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持其心，精進(jìn)勇銳，不畏前境’，逆境當(dāng)前的時(shí)候，我們不能氣餒，才能夠完成佛道。所以，奉勸在座的善友，你們學(xué)佛，要明白佛的真理，不要只是拜拜、求佛菩薩保佑。假如有一天，佛菩薩要是沒(méi)有保佑，你就灰心，不再信佛了，那多可惜��！

　　本寺每逢初一、十五、二十三日，除了大家共修而外，為什么要講經(jīng)呢？就是希望大家能夠明白佛教的道理，多多用功修學(xué)佛道，才能得到真正的受用。