第十二章 賢善首菩薩

　　此經(jīng)叫什么名字

　　如何奉持

　　修習(xí)此經(jīng)有何功德

　　誰(shuí)來(lái)護(hù)持此經(jīng)

　　【于是賢善首菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長(zhǎng)跪叉手而白佛言：】

　　這一段我們不再解釋了。

　　【大悲世尊，廣為我等及末世眾生，開悟如來(lái)不思議事。】

　　賢善首菩薩一開始先贊嘆佛，大慈大悲的佛為我們以及末世的眾生說(shuō)法，使我們悟到佛的境界。佛是什么境界？不可思議，我們要特別注意，不可思議，或不思議的意思是不可以用我們現(xiàn)在的觀念去討論去想像佛的境界，圓覺(jué)的境界是不可思議的境界，但是，并沒(méi)有說(shuō)不能思議。一般人看到不可思議，就不用腦筋，不去研究，變成傻傻地迷信，這是不對(duì)的。

　　【世尊，此大乘教，名字何等？云何奉持？眾生修習(xí)得何功德？云何使我護(hù)持經(jīng)人，流布此教？至于何地？】

　　賢善首菩薩問(wèn)佛，佛以上所講的問(wèn)答紀(jì)錄要叫什么名字？我們要如何奉持？未來(lái)的眾生依照佛所說(shuō)的去修習(xí)，會(huì)有什么功德？我們要如何護(hù)持正法？如何使此經(jīng)典廣布流傳？傳到什么地方？

　　【作是語(yǔ)已，五體投地，如是三請(qǐng)，終而復(fù)始�！�

　　這一段我們不再講了。

　　【爾時(shí)，世尊告賢善首菩薩言：善哉！善哉！善男子，汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，問(wèn)于如是經(jīng)教功德名字，汝當(dāng)諦聽，當(dāng)為汝說(shuō)�！�

　　此時(shí)，佛告訴賢善首菩薩說(shuō)：好的！好的！你們能夠?yàn)槠渌�諸大菩薩以及末世的眾生，問(wèn)我這部經(jīng)叫何名稱？依教修習(xí)，有何功德？你們好好仔細(xì)聽，我來(lái)為你們說(shuō)。

　　【時(shí)賢善首菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽�！�

　　此時(shí)賢善首菩薩知道佛要答覆，非常歡喜，與其他大眾一齊靜默聆聽。

　　善男子，是經(jīng)百十萬(wàn)億恒河沙諸佛所說(shuō)，三世如來(lái)之所守護(hù)，十方菩薩之所歸依，十二部經(jīng)清凈眼目。

　　佛說(shuō)這部經(jīng)不只是我在說(shuō)，已經(jīng)經(jīng)過(guò)百千萬(wàn)億恒河沙許許多多無(wú)數(shù)的佛都說(shuō)過(guò)。守護(hù)這部經(jīng)的不是什么神或鬼，而是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世一切諸佛。而且這部經(jīng)是十方一切菩薩之所歸依，任何菩薩想要成佛，都要走這個(gè)法門。這部經(jīng)也是佛法三藏十二部的清凈眼目，最重要的部分，佛經(jīng)中的佛經(jīng)。

　　【是經(jīng)名大方廣圓覺(jué)陀羅尼，亦名修多羅了義，亦名秘密王三昧，亦名如來(lái)決定境界，亦名如來(lái)藏自性差別，汝當(dāng)奉持�！�

　　這部經(jīng)典的名字叫大方廣圓覺(jué)陀羅尼。大，廣大，偉大。方，遍滿十方，無(wú)所不在。廣，廣大無(wú)邊。我們學(xué)佛，其實(shí)，佛的境界就是大方廣，所以，我們學(xué)佛的人從做人，心理、思想上就要走這個(gè)路子，心胸要廣大，人品要廣大，思想要廣大。圓覺(jué)，圓是圓滿，不是局部，不是殘缺，圓融無(wú)礙。覺(jué)，具有覺(jué)性，也是佛性，就是佛的意思。陀羅尼，就是總綱，一切佛法的總綱。

　　亦名修多羅了義，修多羅就是經(jīng)藏，經(jīng)藏分為了義經(jīng)與不了義經(jīng)，這部經(jīng)是徹底了義的經(jīng)藏。

　　亦名秘密王三昧，明白告訴你就是佛，可是，你不懂，這就是大秘密。道就在你那里，可是，你找不到，你無(wú)法成就，這是無(wú)上大秘密。這里所說(shuō)的秘密，不是念個(gè)咒子嗡隆嗡隆，捏個(gè)手印，然后在頭上灑點(diǎn)水，傳你一個(gè)什么法。這里說(shuō)的秘密不是普通的秘密，稱為秘密王，密中之密，直接告訴你什么是佛，心就是佛，如何找到心？如何修持？這部經(jīng)都告訴你了。

　　亦名如來(lái)決定境界，懂了這個(gè)圓覺(jué)法門，決定成佛，必然性的，絕對(duì)性的，不用懷疑。

　　亦名如來(lái)藏自性差別，人性就是佛性，悟到了人性是佛，人性就變成了佛性，把佛性換一個(gè)名稱，就叫如來(lái)藏。如來(lái)藏就是一切眾生的自性，不悟的話，不懂的話，認(rèn)為有所差別；一旦悟了，就沒(méi)有差別。

　　因?yàn)橐粋�(gè)名稱無(wú)法涵蓋這部經(jīng)，所以有幾個(gè)名稱。汝當(dāng)奉持，你應(yīng)當(dāng)依照以上所講的名稱來(lái)命名。

　　【善男子，是經(jīng)唯顯如來(lái)境界，唯佛如來(lái)能盡宣說(shuō)，若菩薩及末世眾生，依此修行，漸次增進(jìn)，至于佛地�！�

　　佛又再吩咐，這部經(jīng)所講的是成佛境界，只有成佛之后，才能把這個(gè)法門講得透徹清楚。假如有發(fā)心修行的菩薩及眾生，依照這部經(jīng)來(lái)修行，一步一步地漸修增進(jìn)，可以成佛。在這里，透漏一個(gè)秘密給各位，你從第十一位菩薩開始，倒轉(zhuǎn)來(lái)走，就是漸次增進(jìn)的秘訣所在，否則，你從第一位菩薩開始，容易走上狂禪。

　　【善男子，是經(jīng)名為頓教大乘，頓機(jī)眾生，從此開悟，亦攝漸修一切群品，譬如大海，不讓小流，乃至蚊蚋及阿修羅，飲其水者，皆得充滿�！�

　　頓機(jī)利根的眾生，有聰明智慧的眾生，聽了這部經(jīng)，從此開悟。假如不是頓根，而是鈍根的話，一步一步漸修，也可以成佛。這部經(jīng)猶如大海，不舍棄小河流，乃至細(xì)小的蚊蟲喝了這個(gè)水，或者魔王喝了這個(gè)水，都可以成佛。這就是這部經(jīng)真正的功德，接下來(lái)，佛又作了一些比喻。

　　【善男子，假使有人純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不如有人聞此經(jīng)名，及一句義�！�

　　假如有人把積滿三千大千世界的財(cái)寶，例如黃金、白銀、瑪瑙之類，拿來(lái)布施出去做善事，這個(gè)功德了不起吧！但是，不如有人聽到這個(gè)經(jīng)的名字，或者聽懂了其中一句經(jīng)的意義。好了，各位都聽到了圓覺(jué)經(jīng)的名字了，也聽了圓覺(jué)經(jīng)的講解了，這下功德可大了。

　　【善男子，假使有人教百千恒河沙眾生得阿羅漢果，不如有人宣說(shuō)此經(jīng)，分別半偈。】

　　佛說(shuō)假如有人教一個(gè)人修道，讓他得阿羅漢果，教一個(gè)人有此成就已經(jīng)很了不起了，何況教了百千恒河沙數(shù)的人都得阿羅漢果。但是，不如有人宣揚(yáng)解釋這部圓覺(jué)經(jīng)，不要說(shuō)講解整部經(jīng)，乃至于能夠把經(jīng)中的半句偈子解釋通了，其功德大于使無(wú)數(shù)人得阿羅漢果。

　　【善男子，若復(fù)有人聞此經(jīng)名，信心不惑，當(dāng)知是人，非于一佛二佛，種諸�；�，如是乃至盡恒河沙一切佛所種諸善根，聞此經(jīng)教�！�

　　假如有人聽到圓覺(jué)經(jīng)的名字，相信這是成佛之路，而不懷疑。這樣的人已經(jīng)在前世，不只是在前一任佛，甚至在過(guò)去很多佛前種了善根，才能聽到這部圓覺(jué)經(jīng)。

　　【汝善男子，當(dāng)護(hù)末世是修行者，無(wú)令惡魔及諸外道，惱其身心，令生退屈。】

　　佛吩咐賢善首菩薩，你應(yīng)當(dāng)保護(hù)以后末世依此圓覺(jué)經(jīng)修行的人，不要被魔道及外道來(lái)擾亂正修行人的身心，使此修行人不生退道心。

　　【爾時(shí)會(huì)中有火首金剛，摧碎金剛，尼藍(lán)婆金剛等八萬(wàn)金剛，并其眷屬，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：世尊，若后末世一切眾生，有能持此決定大乘，我當(dāng)守護(hù)，如護(hù)眼目。乃至道場(chǎng)所修行處，我等金剛自領(lǐng)徒眾，晨夕守護(hù)，令不退轉(zhuǎn)。其家乃至永無(wú)災(zāi)障，疫病消滅，財(cái)寶豐足，常不乏少。】

　　此時(shí)會(huì)中有火首金剛、摧碎金剛、尼藍(lán)婆等八萬(wàn)金剛。金剛也是菩薩，只是不同于一般慈眉善目的菩薩，而顯現(xiàn)另一種兇惡怒目的樣子來(lái)度化眾生。有八萬(wàn)金剛，并其眷屬，包括大金剛、小金剛、男金剛、女金剛、老金剛、少金剛，即從座起，從座位上站起來(lái)，頂禮佛足，右繞三匝，而告訴佛說(shuō)：世尊！假如以后末世的一切眾生，有人能夠修持此決定性的大乘要道，我們發(fā)愿永遠(yuǎn)作他們的護(hù)法，保護(hù)他們?nèi)缤�保護(hù)自己的眼睛一樣。乃至于在他們修行的道場(chǎng)，我們這些金剛會(huì)帶領(lǐng)著徒眾，早晚守護(hù)著他們，使他們不致退轉(zhuǎn)。并且讓他們家中永遠(yuǎn)沒(méi)有災(zāi)難，也不會(huì)生病，而且財(cái)寶豐富，不愁吃穿，生活安定。

　　【爾時(shí)，大梵天王、二十八天王，并須彌山王、護(hù)國(guó)天王等，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：世尊，我亦守護(hù)是持經(jīng)者，常令安隱，心不退轉(zhuǎn)�！�

　　接著大梵天王、二十八天王、須彌山王、護(hù)國(guó)天王等這些天王、天神都來(lái)護(hù)法，他們告訴佛說(shuō)：我們也要保護(hù)修持圓覺(jué)境界的人，讓他們安隱，心不退轉(zhuǎn)。

　　【爾時(shí)，有大力鬼王名吉槃茶，與十萬(wàn)鬼王，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：世尊，我等亦守護(hù)是持經(jīng)人，朝夕侍衛(wèi)，令不退屈，其人所居一由旬內(nèi)，若有鬼神侵其境界，我當(dāng)使其碎如微塵�！�

　　接下來(lái)有名叫吉槃茶的大力鬼王以及十萬(wàn)鬼王也來(lái)護(hù)法，他們告訴佛說(shuō)：世尊！我們也來(lái)守護(hù)修持圓覺(jué)境界的人，早晚侍衛(wèi)，令不退屈，在他們所住的四十里內(nèi)，假如有鬼神侵犯他的境界，我一棒就把他打死，打成粉碎。

　　這些鬼神都來(lái)護(hù)法，是真的？假的？我勸各位還是要信，信則得救。

　　【佛說(shuō)此經(jīng)已，一切菩薩、天龍鬼神八部眷屬，及諸天王梵王等一切大眾，聞佛所說(shuō)，皆大歡喜，信受奉行�！�

　　佛說(shuō)完了這部經(jīng)典，一切菩薩、天龍鬼神八部眷屬，各天主梵王等一切大眾，聽佛所說(shuō)，皆大歡喜。注意最后四個(gè)字——信受奉行。信，要信得過(guò)，信不過(guò)，再去研究，不可盲目迷信。受，接受是要實(shí)際修證功夫。奉，依教奉持。行，實(shí)行求證。除了信受奉行之外，同時(shí)也要聞思修慧，例如我們現(xiàn)在把這本經(jīng)典研究了，聽過(guò)了，這是聞。聽過(guò)了就算了嗎？不行。大家聽完經(jīng)之后，回去把經(jīng)一放，就不去管它，然后等著鬼神來(lái)守護(hù)，沒(méi)有這回事。聽過(guò)了之后要思，要去想，要去研究。思考之后還不夠，要修行，按照這個(gè)法門去修，然后才有智慧。那么，聞思修慧要聞什么？思什么呢？教、理、行、果，聞佛所說(shuō)的經(jīng)典，思佛所講的道理，理通了之后，行為也要做到，最后，智慧成就，證得果位�，F(xiàn)代人喜歡到處去聽經(jīng)，聽過(guò)就算了，沒(méi)有去思，沒(méi)有去行，這有什么用？

　　圓覺(jué)經(jīng)是由十二位菩薩一一上來(lái)提問(wèn)題，第一位是文殊菩薩，第二位是普賢菩薩，第三位是普眼菩薩，第四位是金剛藏菩薩，第五位是彌勒菩薩，第六位是清凈慧菩薩，第七位是威德自在菩薩，第八位是辨音菩薩，第九位是凈諸業(yè)障菩薩，第十位是普覺(jué)菩薩，第十一位是圓覺(jué)菩薩，第十二位是賢善首菩薩。這十二菩薩排列的順序，隱藏很大的秘密，我已告訴各位了，這十二位菩薩中，四位菩薩為一組。第一組是直指人心，見性成佛，第二組是大乘漸修法門，第三組是漸修法門的入手，而后到大徹大悟的境界。好了，我把秘密都告訴你們了，你們聽了以后，如果不好好修行，你說(shuō)這些護(hù)法神會(huì)怎么辦？例如你雇了許多保鑣，然后不發(fā)薪水，他不打你才怪呢！天下的道理都有正反兩面，自己去留意。