大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第五

　　世主妙嚴(yán)品第一之五

　　復(fù)次,普賢菩薩摩訶薩,入不思議解脫門方便海,入如來功德海。所謂:有解脫門,名:嚴(yán)凈一切佛國土調(diào)伏眾生令究竟出離。有解脫門,名:普詣一切如來所修具足功德境界。有解脫門,名:安立一切菩薩地諸大愿海。有解脫門,名:普現(xiàn)法界微塵數(shù)無量身。有解脫門,名:演說遍一切國土不可思議數(shù)差別名。有解脫門,名:一切微塵中悉現(xiàn)無邊諸菩薩神通境界。有解脫門,名:一念中現(xiàn)三世劫成壞事。有解脫門,名:示現(xiàn)一切菩薩諸根海各入自境界。有解脫門,名:能以神通力化現(xiàn)種種身遍無邊法界。有解脫門,名:顯示一切菩薩修行法次第門入一切智廣大方便。

　　爾時(shí),普賢菩薩摩訶薩,以自功德,復(fù)承如來威神之力,普觀一切眾會(huì)海已,即說頌言:

　　「佛所莊嚴(yán)廣大剎,等于一切微塵數(shù),清凈佛子悉滿中,雨不思議最妙法。如于此會(huì)見佛坐,一切塵中悉如是,佛身無去亦無來,所有國土皆明現(xiàn)。顯示菩薩所修行,無量趣地諸方便,及說難思真實(shí)理,令諸佛子入法界。出生化佛如塵數(shù),普應(yīng)群生心所欲,入深法界方便門,廣大無邊悉開演。如來名號(hào)等世間,十方國土悉充遍,一切方便無空過,調(diào)伏眾生皆離垢。佛于一切微塵中,示現(xiàn)無邊大神力,悉坐道場能演說,如佛往昔菩提行。三世所有廣大劫,佛念念中皆示現(xiàn),彼諸成壞一切事,不思議智無不了。佛子眾會(huì)廣無限,欲共測量諸佛地,諸佛法門無有邊,能悉了知甚為難。佛如虛空無分別,等真法界無所依,化現(xiàn)周行靡不至,悉坐道場成正覺。佛以妙音廣宣暢,一切諸地皆明了,普現(xiàn)一一眾生前,盡與如來平等法。」

　　復(fù)次,凈德妙光菩薩摩訶薩,得遍往十方菩薩眾會(huì)莊嚴(yán)道場解脫門;普德最勝燈光照菩薩摩訶薩,得一念中現(xiàn)無盡成正覺門教化成熟不思議眾生界解脫門;普光師子幢菩薩摩訶薩,得修習(xí)菩薩福德莊嚴(yán)出生一切佛國土解脫門;普寶焰妙光菩薩摩訶薩,得觀察佛神通境界無迷惑解脫門;普音功德海幢菩薩摩訶薩,得于一眾會(huì)道場中示現(xiàn)一切佛土莊嚴(yán)解脫門;普智光照如來境菩薩摩訶薩,得隨逐如來觀察甚深廣大法界藏解脫門;普覺悅意聲菩薩摩訶薩,得親近承事一切諸佛供養(yǎng)藏解脫門;普清凈無盡福威光菩薩摩訶薩,得出生一切神變廣大加持解脫門;普寶髻華幢菩薩摩訶薩,得普入一切世間行出生菩薩無邊行門解脫門;普相最勝光菩薩摩訶薩,得能于無相法界中出現(xiàn)一切諸佛境界解脫門。

　　爾時(shí),凈德妙光菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切菩薩解脫門海已,即說頌言:

　　「十方所有諸國土,一剎那中悉嚴(yán)凈,以妙音聲轉(zhuǎn)法輪,普遍世間無與等。如來境界無邊際,一念法界悉充滿,一一塵中建道場,悉證菩提起神變。世尊往昔修諸行,經(jīng)于百千無量劫,一切佛剎皆莊嚴(yán),出現(xiàn)無礙如虛空。佛神通力無限量,充滿無邊一切劫,假使經(jīng)于無量劫,念念觀察無疲厭。汝應(yīng)觀佛神通境,十方國土皆嚴(yán)凈,一切于此悉現(xiàn)前,念念不同無量種。觀佛百千無量劫,不得一毛之分限,如來無礙方便門,此光普照難思剎。如來往劫在世間,承事無邊諸佛海,是故一切如川騖,咸來供養(yǎng)世所尊。如來出現(xiàn)遍十方,一一塵中無量土,其中境界皆無量,悉住無邊無盡劫。佛于曩劫為眾生,修習(xí)無邊大悲海,隨諸眾生入生死,普化眾會(huì)令清凈。佛住真如法界藏,無相無形離諸垢,眾生觀見種種身,一切苦難皆消滅。」

　　復(fù)次,海月光大明菩薩摩訶薩,得出生菩薩諸地諸波羅蜜教化眾生及嚴(yán)凈一切佛國土方便解脫門;云音海光離垢藏菩薩摩訶薩,得念念中普入法界種種差別處解脫門;智生寶髻菩薩摩訶薩,得不可思議劫于一切眾生前現(xiàn)清凈大功德解脫門;功德自在王凈光菩薩摩訶薩,得普見十方一切菩薩初詣道場時(shí)種種莊嚴(yán)解脫門;善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩,得隨諸眾生根解海普為顯示一切佛法解脫門;普智云日幢菩薩摩訶薩,得成就如來智永住無量劫解脫門;大精進(jìn)金剛臍菩薩摩訶薩,得普入一切無邊法印力解脫門;香焰光幢菩薩摩訶薩,得顯示現(xiàn)在一切佛始修菩薩行乃至成就智慧聚解脫門;大明德深美音菩薩摩訶薩,得安住毗盧遮那一切大愿海解脫門;大福光智生菩薩摩訶薩,得顯示如來遍法界甚深境界解脫門。

　　爾時(shí),海月光大明菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切菩薩眾莊嚴(yán)海已,即說頌言:

　　「諸波羅蜜及諸地,廣大難思悉圓滿,無量眾生盡調(diào)伏,一切佛土皆嚴(yán)凈。如佛教化眾生界,十方國土皆充滿,一念心中轉(zhuǎn)法輪,普應(yīng)群情無不遍。佛于無量廣大劫,普現(xiàn)一切眾生前,如其往昔廣修治,示彼所行清凈處。我睹十方無有余,亦見諸佛現(xiàn)神通,悉坐道場成正覺,眾會(huì)聞法共圍繞。廣大光明佛法身,能以方便現(xiàn)世間,普隨眾生心所樂,悉稱其根而雨法。真如平等無相身,離垢光明凈法身,智慧寂靜身無量,普應(yīng)十方而演法。法王諸力皆清凈,智慧如空無有邊,悉為開示無遺隱,普使眾生同悟入。如佛往昔所修治,乃至成于一切智,今放光明遍法界,于中顯現(xiàn)悉明了。佛以本愿現(xiàn)神通,一切十方無不照,如佛往昔修治行,光明網(wǎng)中皆演說。十方境界無有盡,無等無邊各差別,佛無礙力發(fā)大光,一切國土皆明顯。」

　　爾時(shí),如來師子之座,眾寶、妙華、輪臺(tái)、基陛,及諸戶牖,如是一切莊嚴(yán)具中,一一各出佛剎微塵數(shù)菩薩摩訶薩,其名曰:海慧自在神通王菩薩摩訶薩、雷音普震菩薩摩訶薩、眾寶光明髻菩薩摩訶薩、大智日勇猛慧菩薩摩訶薩、不思議功德寶智印菩薩摩訶薩、百目蓮華髻菩薩摩訶薩、金焰圓滿光菩薩摩訶薩、法界普音菩薩摩訶薩、云音凈月菩薩摩訶薩、善勇猛光明幢菩薩摩訶薩……。如是等而為上首,有眾多佛剎微塵數(shù)同時(shí)出現(xiàn)。此諸菩薩,各興種種供養(yǎng)云,所謂:一切摩尼寶華云、一切蓮華妙香云、一切寶圓滿光云、無邊境界香焰云、日藏摩尼輪光明云、一切悅意樂音云、無邊色相一切寶燈光焰云、眾寶樹枝華果云、無盡寶清凈光明摩尼王云、一切莊嚴(yán)具摩尼王云……。如是等諸供養(yǎng)云,有佛世界微塵數(shù)。彼諸菩薩,一一皆興如是供養(yǎng)云,雨于一切道場眾海,相續(xù)不絕。現(xiàn)是云已,右繞世尊,經(jīng)無量百千匝,隨其方面,去佛不遠(yuǎn),化作無量種種寶蓮華師子之座;各于其上,結(jié)跏趺坐。是諸菩薩所行清凈廣大如海,得智慧光照普門法,隨順諸佛,所行無礙;能入一切辯才法海,得不思議解脫法門,住于如來普門之地;已得一切陀羅尼門,悉能容受一切法海,善住三世平等智地;已得深信,廣大喜樂,無邊福聚,極善清凈;虛空法界靡不觀察,十方世界一切國土,所有佛興,咸勤供養(yǎng)。

　　爾時(shí),�；圩栽谏裢ㄍ跗兴_摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:

　　「諸佛所悟悉已知,如空無礙皆明照,光遍十方無量土,處于眾會(huì)普嚴(yán)潔。如來功德不可量,十方法界悉充滿,普坐一切樹王下,諸大自在共云集。佛有如是神通力,一念現(xiàn)于無盡相,如來境界無有邊,各隨解脫能觀見。如來往昔經(jīng)劫海,在于諸有勤修行,種種方便化眾生,令彼受行諸佛法。毗盧遮那具嚴(yán)好,坐蓮華藏師子座,一切眾會(huì)皆清凈,寂然而住同瞻仰。摩尼寶藏放光明,普發(fā)無邊香焰云,無量華纓共垂布,如是座上如來坐。種種嚴(yán)飾吉祥門,恒放燈光寶焰云,廣大熾然無不照,牟尼處上增嚴(yán)好。種種摩尼綺麗窗,妙寶蓮華所垂飾,恒出妙音聞?wù)邜?佛坐其上特明顯。寶輪承座半月形,金剛為臺(tái)色焰明,持髻菩薩常圍繞,佛在其中最光耀。種種變化滿十方,演說如來廣大愿,一切影像于中現(xiàn),如是座上佛安坐�！�

　　爾時(shí),雷音普震菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:

　　「世尊往集菩提行,供養(yǎng)十方無量佛,善逝威力所加持,如來座中無不睹。香焰摩尼如意王,填飾妙華師子座,種種莊嚴(yán)皆影現(xiàn),一切眾會(huì)悉明矚。佛座普現(xiàn)莊嚴(yán)相,念念色類各差別,隨諸眾生解不同,各見佛坐于其上。寶枝垂布蓮華網(wǎng),華開踴現(xiàn)諸菩薩,各出微妙悅意聲,稱贊如來坐于座。佛功德量如虛空,一切莊嚴(yán)從此生,一一地中嚴(yán)飾事,一切眾生不能了。金剛為地?zé)o能壞,廣博清凈極夷坦,摩尼為網(wǎng)垂布空,菩提樹下皆周遍。其地?zé)o邊色相殊,真金為末布其中,普散名華及眾寶,悉以光瑩如來座。地神歡喜而踴躍,剎那示現(xiàn)無有盡,普興一切莊嚴(yán)云,恒在佛前瞻仰住。寶燈廣大極熾然,香焰流光無斷絕,隨時(shí)示現(xiàn)各差別,地神以此為供養(yǎng)。十方一切剎土中,彼地所有諸莊嚴(yán),今此道場無不現(xiàn),以佛威神故能爾�！�

　　爾時(shí),眾寶光明髻菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:

　　「世尊往昔修行時(shí),見諸佛土皆圓滿,如是所見地無盡,此道場中皆顯現(xiàn)。世尊廣大神通力,舒光普雨摩尼寶,如是寶藏散道場,其地周回悉嚴(yán)麗。如來福德神通力,摩尼妙寶普莊嚴(yán),其地及以菩提樹,遞發(fā)光音而演說。寶燈無量從空雨,寶王間錯(cuò)為嚴(yán)飾,悉吐微妙演法音,如是地神之所現(xiàn)。寶地普現(xiàn)妙光云,寶炬焰明如電發(fā),寶網(wǎng)遐張覆其上,寶枝雜布為嚴(yán)好。汝等普觀于此地,種種妙寶所莊嚴(yán),顯示眾生諸業(yè)海,令彼了知真法性。普遍十方一切佛,所有圓滿菩提樹,莫不皆現(xiàn)道場中,演說如來清凈法。隨諸眾生心所樂,其地普出妙音聲,如佛座上所應(yīng)演,一一法門咸具說。其地恒出妙香光,光中普演清凈音,若有眾生堪受法,悉使得聞煩惱滅。一一莊嚴(yán)悉圓滿,假使億劫無能說,如來神力靡不周,是故其地皆嚴(yán)凈。」

　　爾時(shí),大智日勇猛慧菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:

　　「世尊凝睟處法堂,炳然照耀宮殿中,隨諸眾生心所樂,其身普現(xiàn)十方土。如來宮殿不思議,摩尼寶藏為嚴(yán)飾,諸莊嚴(yán)具咸光耀,佛坐其中特明顯。摩尼為柱種種色,真金鈴鐸如云布,寶階四面列成行,門闥隨方咸洞啟。妙華繒綺莊嚴(yán)帳,寶樹枝條共嚴(yán)飾,摩尼瓔珞四面垂,智海于中湛然坐。摩尼為網(wǎng)妙香幢,光焰燈明若云布,覆以種種莊嚴(yán)具,超世正知于此坐。十方普現(xiàn)變化云,其云演說遍世間,一切眾生悉調(diào)伏,如是皆從佛宮現(xiàn)。摩尼為樹發(fā)妙華,十方所有無能匹,三世國土莊嚴(yán)事,莫不于中現(xiàn)其影。處處皆有摩尼聚,光焰熾然無量種,門牖隨方相間開,棟宇莊嚴(yán)極殊麗。如來宮殿不思議,清凈光明具眾相,一切宮殿于中現(xiàn),一一皆有如來坐。如來宮殿無有邊,自然覺者處其中,十方一切諸眾會(huì),莫不向佛而來集�！�

　　爾時(shí),不思議功德寶智印菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:

　　「佛昔修治眾福海,一切剎土微塵數(shù),神通愿力所出生,道場嚴(yán)凈無諸垢。如意珠王作樹根,金剛摩尼以為身,寶網(wǎng)遐施覆其上,妙香氛氳共旋繞。樹枝嚴(yán)飾備眾寶,摩尼為干爭聳擢,枝條密布如重云,佛于其下坐道場。道場廣大不思議,其樹周回盡彌覆,密葉繁華相庇映,華中悉結(jié)摩尼果。一切枝間發(fā)妙光,其光遍照道場中,清凈熾然無有盡,以佛愿力如斯現(xiàn)。摩尼寶藏以為華,布影騰輝若綺云,匝樹垂芳無不遍,于道場中普嚴(yán)飾。汝觀善逝道場中,蓮華寶網(wǎng)俱清凈,光焰成輪從此現(xiàn),鈴音鐸響云間發(fā)。十方一切國土中,所有妙色莊嚴(yán)樹,菩提樹中無不現(xiàn),佛于其下離眾垢。道場廣大福所成,樹枝雨寶恒無盡,寶中出現(xiàn)諸菩薩,悉往十方供事佛。諸佛境界不思議,普令其樹出樂音,如昔所集菩提道,眾會(huì)聞音咸得見。」

　　爾時(shí),百目蓮華髻菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:

　　「一切摩尼出妙音,稱揚(yáng)三世諸佛名,彼佛無量神通事,此道場中皆現(xiàn)睹。眾華競發(fā)如纓布,光云流演遍十方,菩提樹神持向佛,一心瞻仰為供養(yǎng)。摩尼光焰悉成幢,幢中熾然發(fā)妙香,其香普熏一切眾,是故其處皆嚴(yán)潔。蓮華垂布金色光,其光演佛妙聲云,普蔭十方諸剎土,永息眾生煩惱熱。菩提樹王自在力,常放光明極清凈,十方眾會(huì)無有邊,莫不影現(xiàn)道場中。寶枝光焰若明燈,其光演音宣大愿,如佛往昔于諸有,本所修行皆具說。樹下諸神剎塵數(shù),悉共依于此道場,各各如來道樹前,念念宣揚(yáng)解脫門。世尊往昔修諸行,供養(yǎng)一切諸如來,本所修行及名聞,摩尼寶中皆悉現(xiàn)。道場一切出妙音,其音廣大遍十方,若有眾生堪受法,莫不調(diào)伏令清凈。如來往昔普修治,一切無量莊嚴(yán)事,十方一切菩提樹,一一莊嚴(yán)無量種。」

　　爾時(shí),金焰圓滿光菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:

　　「佛昔修習(xí)菩提行,于諸境界解明了,處與非處凈無疑,此是如來初智力。如昔等觀諸法性,一切業(yè)海皆明徹,如是今于光網(wǎng)中,普遍十方能具演。往劫修治大方便,隨眾生根而化誘,普使眾會(huì)心清凈,故佛能成根智力。如諸眾生解不同,欲樂諸行各差別,隨其所應(yīng)為說法,佛以智力能如是。普盡十方諸剎海,所有一切眾生界,佛智平等如虛空,悉能顯現(xiàn)毛孔中。一切處行佛盡知,一念三世畢無余,十方剎劫眾生時(shí),悉能開示令現(xiàn)了。禪定解脫力無邊,三昧方便亦復(fù)然,佛為示現(xiàn)令歡喜,普使滌除煩惱闇。佛智無礙包三世,剎那悉現(xiàn)毛孔中,佛法國土及眾生,所現(xiàn)皆由隨念力。佛眼廣大如虛空,普見法界盡無余,無礙地中無等用,彼眼無量佛能演。一切眾生具諸結(jié),所有隨眠與習(xí)氣,如來出現(xiàn)遍世間,悉以方便令除滅�！�?fàn)枙r(shí),法界普音菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾會(huì)海已,即說頌言:「佛威神力遍十方,廣大示現(xiàn)無分別,大菩提行波羅蜜,昔所滿足皆令見。昔于眾生起大悲,修行布施波羅蜜,以是其身最殊妙,能令見者生歡喜。昔在無邊大劫海,修治凈戒波羅蜜,故獲凈身遍十方,普滅世間諸重苦。往昔修行忍清凈,信解真實(shí)無分別,是故色相皆圓滿,普放光明照十方。往昔勤修多劫海,能轉(zhuǎn)眾生深重障,故能分身遍十方,悉現(xiàn)菩提樹王下。佛久修行無量劫,禪定大海普清凈,故令見者深歡喜,煩惱障垢悉除滅。如來往修諸行海,具足般若波羅蜜,是故舒光普照明,克殄一切愚癡暗。種種方便化眾生,令所修治悉成就,一切十方皆遍往,無邊際劫不休息。佛昔修行大劫海,凈治諸愿波羅蜜,是故出現(xiàn)遍世間,盡未來際救眾生。佛無量劫廣修治,一切法力波羅蜜,由是能成自然力,普現(xiàn)十方諸國土。佛昔修治普門智,一切智性如虛空,是故得成無礙力,舒光普照十方剎�！�

　　爾時(shí),云音凈月菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海已,即說頌言:

　　「神通境界等虛空,十方眾生靡不見,如昔修行所成地,摩尼果中咸具說。清凈勤修無量劫,入于初地極歡喜,出生法界廣大智,普見十方無量佛。一切法中離垢地,等眾生數(shù)持凈戒,已于多劫廣修行,供養(yǎng)無邊諸佛海。積集福德發(fā)光地,奢摩他藏堅(jiān)固忍,法云廣大悉已聞,摩尼果中如是說。焰海慧明無等地,善了境界起慈悲,一切國土平等身,如佛所治皆演暢。普藏等門難勝地,動(dòng)寂相順無違反,佛法境界悉平等,如佛所凈皆能說。廣大修行慧海地,一切法門咸遍了,普現(xiàn)國土如虛空,樹中演暢此法音。周遍法界虛空身,普照眾生智慧燈,一切方便皆清凈,昔所遠(yuǎn)行今具演。一切愿行所莊嚴(yán),無量剎海皆清凈,所有分別無能動(dòng),此無等地咸宣說。無量境界神通力,善入教法光明力,此是清凈善慧地,劫海所行皆備闡。法云廣大第十地,含藏一切遍虛空,諸佛境界聲中演,此聲是佛威神力�！�

　　爾時(shí),善勇猛光幢菩薩摩訶薩,承佛威神,觀察十方,即說頌言:

　　「無量眾生處會(huì)中,種種信解心清凈,悉能悟入如來智,了達(dá)一切莊嚴(yán)境。各起凈愿修諸行,悉曾供養(yǎng)無量佛,能見如來真實(shí)體,及以一切諸神變。或有能見佛法身,無等無礙普周遍,所有無邊諸法性,悉入其身無不盡。或有見佛妙色身,無邊色相光熾然,隨諸眾生解不同,種種變現(xiàn)十方中。或見無礙智慧身,三世平等如虛空,普隨眾生心樂轉(zhuǎn),種種差別皆令見。或有能了佛音聲,普遍十方諸國土,隨諸眾生所應(yīng)解,為出言音無障礙。或見如來種種光,種種照耀遍世間,或有于佛光明中,復(fù)見諸佛現(xiàn)神通�；蛴幸姺鸷Ｔ乒�,從毛孔出色熾然,示現(xiàn)往昔修行道,令生深信入佛智�；蛞姺鹣喔Ｇf嚴(yán),及見此福所從生,往昔修行諸度海,皆佛相中明了見。如來功德不可量,充滿法界無邊際,及以神通諸境界,以佛力故能宣說。」

　　爾時(shí),華藏莊嚴(yán)世界海,以佛神力,其地一切六種、十八相震動(dòng)。所謂:動(dòng)、遍動(dòng)、普遍動(dòng);起、遍起、普遍起;踴、遍踴、普遍踴;震、遍震、普遍震;吼、遍吼、普遍吼;擊、遍擊、普遍擊。此諸世主,一一皆現(xiàn)不思議諸供養(yǎng)云,雨于如來道場眾海。所謂:一切香華莊嚴(yán)云、一切摩尼妙飾云、一切寶焰華網(wǎng)云、無邊種類摩尼寶圓光云、一切眾色寶真珠藏云、一切寶栴檀香云、一切寶蓋云、清凈妙聲摩尼王云、日光摩尼瓔珞輪云、一切寶光明藏云、一切各別莊嚴(yán)具云……。如是等諸供養(yǎng)云,其數(shù)無量不可思議。此諸世主,一一皆現(xiàn)如是供養(yǎng)云,雨于如來道場眾海,靡不周遍。如此世界中,一一世主,心生歡喜,如是供養(yǎng);其華藏莊嚴(yán)世界海中,一切世界所有世主,悉亦如是而為供養(yǎng)。其一切世界中,悉有如來坐于道場;一一世主,各各信解,各各所緣,各各三昧方便門,各各修習(xí)助道法,各各成就,各各歡喜,各各趣入,各各悟解諸法門,各各入如來神通境界,各各入如來力境界,各各入如來解脫門。如于此華藏世界海,十方盡法界、虛空界、一切世界海中,悉亦如是。