慈悲道場(chǎng)懺法卷第五

　　解怨釋結(jié)第三

　　今日道場(chǎng)同業(yè)大眾一切眾生皆有怨對(duì)。何以知之。若無(wú)怨對(duì)則無(wú)惡道。今惡道不休三途長(zhǎng)沸。是知怨對(duì)無(wú)有窮已。經(jīng)言。一切眾生悉皆有心。有心者皆得作佛。而諸眾生心想顛倒。長(zhǎng)寢生死不能覺(jué)悟貪著世間不知出要。建立苦本長(zhǎng)養(yǎng)怨根。所以輪回三有往來(lái)六道。舍身受身無(wú)暫停息。何以故爾。一切眾生無(wú)始已來(lái)。闇識(shí)相傳無(wú)明所覆。愛(ài)水所溺。起三毒根。起四顛倒。從三毒根起十煩惱。依于身見(jiàn)起于五見(jiàn)。依于五見(jiàn)起六十二見(jiàn)。依身口意起十惡行。身殺盜婬�？谕�言綺語(yǔ)兩舌惡罵。意貪瞋癡自行十惡。教他行十惡。贊嘆十惡法。贊嘆行十惡法者。如是依身口意起四十種惡。復(fù)依六情貪著六塵。乃至廣開(kāi)八萬(wàn)四千塵勞門(mén)。一念之間起六十二見(jiàn)。一念之頃行四十種惡。一念之間開(kāi)八萬(wàn)四千塵勞門(mén)。況復(fù)一日所起眾罪。一月一年終身歷劫所起眾罪。如是罪惡無(wú)量無(wú)邊。怨對(duì)相尋無(wú)有窮已。而諸眾生與愚癡俱。無(wú)明覆慧。煩惱覆心。不自覺(jué)知。心想顛倒不信經(jīng)說(shuō)。不依佛語(yǔ)。不知解怨。不望解脫。怨怨相報(bào)何時(shí)解脫。自投惡道如蛾赴火。歷劫長(zhǎng)夜受無(wú)量苦。假使業(yè)極有終得還人道。如是惡人終不改革。是以眾圣起大慈悲。正為如是怨對(duì)眾生。我等相與發(fā)菩提心行菩薩道。菩薩摩訶薩救苦為資糧。解怨為要行。不舍眾生為本。我等今日亦復(fù)如是。起勇猛心起慈悲心。等如來(lái)心。承諸佛力。建道場(chǎng)幡。擊甘露鼓。秉智慧弓執(zhí)堅(jiān)固箭。普為四生六道三世眾怨父母師長(zhǎng)六親眷屬。解怨釋結(jié)。已作之罪一切舍施。未結(jié)之怨畢竟不造。仰愿諸佛諸大菩薩。以慈悲力以本愿力以神通力。同加覆護(hù)折伏攝受。令三世無(wú)量眾怨。從今日去乃至菩提。解怨釋結(jié)無(wú)復(fù)怨對(duì)。一切眾苦畢竟斷除。相與至心等一痛切五體投地。奉為天人六道三世眾怨父母師長(zhǎng)一切眷屬。歸依世間大慈悲父

　　南無(wú)彌勒佛南無(wú)釋迦牟尼佛南無(wú)善意佛南無(wú)離垢佛南無(wú)月相佛南無(wú)大名佛南無(wú)珠髻佛南無(wú)威猛佛南無(wú)師子步佛南無(wú)德樹(shù)佛南無(wú)觀釋佛南無(wú)慧聚佛南無(wú)安住佛南無(wú)有意佛南無(wú)鴦伽陀佛南無(wú)無(wú)量意佛南無(wú)妙色佛南無(wú)多智佛南無(wú)光明佛南無(wú)堅(jiān)戒佛南無(wú)吉祥佛南無(wú)寶相佛南無(wú)蓮華佛南無(wú)那羅延佛南無(wú)安樂(lè)佛南無(wú)智積佛南無(wú)德敬佛

　　南無(wú)堅(jiān)勇精進(jìn)菩薩南無(wú)金剛慧菩薩南無(wú)無(wú)邊身菩薩南無(wú)觀世音菩薩

　　又復(fù)歸依如是十方盡虛空界一切三寶。如是三世一切眾怨。今日在六道中已受怨對(duì)者。愿以佛力法力賢圣力。令此眾生悉得解脫。若于六道中應(yīng)受對(duì)者。未受對(duì)者。畢竟不復(fù)入于惡趣。畢竟不復(fù)惡心相向。畢竟不復(fù)楚毒相加。一切舍施無(wú)怨親想。一切罪咎各得消除。一切怨對(duì)皆得解脫。同心和合猶如水乳。一切歡喜猶如初地。壽命無(wú)窮身心永樂(lè)。天宮凈土隨意往生。念衣衣來(lái)。想食食至。無(wú)復(fù)怨對(duì)哭泣之聲。四體不為變動(dòng)所侵。五情不為塵惑所染。眾善競(jìng)會(huì)萬(wàn)惡爭(zhēng)消。發(fā)起大乘修菩薩行。四等六度一切具足。舍生死報(bào)。同成正覺(jué)

　　今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。何者怨根苦本。眼貪色。耳貪聲。鼻貪香。舌貪味。身貪細(xì)滑。常為五塵之所系縛。所以歷劫長(zhǎng)夜不得解脫。又復(fù)六親一切眷屬。皆是我等三世怨根。一切怨對(duì)皆從親起。若無(wú)有親亦無(wú)有怨。若能離親即是離怨。何以故爾。若各異處遠(yuǎn)隔他鄉(xiāng)。如是二人終不得起怨恨之心。得起怨恨皆由親近。以三毒根自相觸惱。以觸惱故多起恨心。所以親戚眷屬亟生責(zé)望。或父母責(zé)望于子。或子責(zé)望父母。兄弟姊妹一切皆然。更相責(zé)望。更相嫌恨。小不適意便生瞋怒。若有財(cái)寶親戚競(jìng)求。貧窮之日初無(wú)憂念。又得者愈以為少。愈得愈為不足。百求百得不以為恩。一不稱心便增忿憾。是則人懷惡念遂起異心。故結(jié)讐連禍?zhǔn)朗罒o(wú)窮。推此而言。三世怨對(duì)實(shí)非他人。皆是我等親緣眷屬。當(dāng)知眷屬即是怨聚。豈不人人慇懃悔過(guò)。宜各至心五體投地。奉為有識(shí)神已來(lái)至于今日。經(jīng)生父母歷劫親緣。于六道中結(jié)怨對(duì)者。若對(duì)非對(duì)若輕若重。今日若在地獄道者。若在畜生道者。若在餓鬼道者。若在阿脩羅道者。若在人道者。若在天道者。若在仙道者。今日現(xiàn)前在眷屬中者。如是三世一切眾怨。各及眷屬。(某甲)等今日以慈悲心無(wú)怨親想。等諸佛心。同諸佛愿。普皆奉為歸依世間大慈悲父

　　南無(wú)彌勒佛南無(wú)釋迦牟尼佛南無(wú)梵德佛南無(wú)寶積佛南無(wú)華天佛南無(wú)善思議佛南無(wú)法自在佛南無(wú)名聞意佛南無(wú)樂(lè)說(shuō)聚佛南無(wú)金剛相佛南無(wú)求利益佛南無(wú)游戲神通佛南無(wú)離闇佛南無(wú)名天佛南無(wú)彌樓相佛南無(wú)眾明佛南無(wú)寶藏佛南無(wú)極高行佛南無(wú)提沙佛南無(wú)珠角佛南無(wú)德贊佛南無(wú)日月明佛南無(wú)星宿佛南無(wú)日明佛南無(wú)師子相佛南無(wú)違藍(lán)王佛南無(wú)福藏佛

　　南無(wú)棄陰蓋菩薩南無(wú)寂根菩薩南無(wú)無(wú)邊身菩薩南無(wú)觀世音菩薩

　　又復(fù)歸依如是十方盡虛空界一切三寶

　　愿以佛力法力大地菩薩力一切賢圣力。令(某甲)等父母親緣于六道中有怨對(duì)者。各及眷屬。皆悉同時(shí)集此道場(chǎng)。共懺先罪解諸怨結(jié)。若有身形拘礙不得到者。愿承三寶力。攝其精神皆悉同到。受(某甲)等今日懺悔。一切怨對(duì)愿蒙解脫。道場(chǎng)大眾宜各人人心念口言。(某甲)等從無(wú)始有識(shí)神已來(lái)至于今日。于經(jīng)生父母歷劫親緣姑姨伯叔內(nèi)外眷屬。以三毒根起十惡業(yè)。或以不知。或以不信。以無(wú)明故起諸怨結(jié)。于父母眷屬乃至六道亦有怨對(duì)。如是等罪無(wú)量無(wú)邊。今日懺悔。愿乞除滅。又復(fù)無(wú)始已來(lái)至于今日。或以瞋恚�；蛞载潗�(ài)�；蛞杂薨V。從三毒根造種種罪。如是罪惡無(wú)量無(wú)邊。慚愧懺悔愿乞舍施。又復(fù)無(wú)始已來(lái)至于今日�；�?yàn)樘飿I(yè)�；�?yàn)樯嵴��；驗(yàn)殄X(qián)財(cái)。起怨對(duì)業(yè)。于眷屬中備加殺害。如是種種不可具說(shuō)。所起怨對(duì)無(wú)有罷期。今日慚愧發(fā)露懺悔。愿父母六親一切眷屬。以慈悲心受我懺悔。一切舍施無(wú)復(fù)恨想。乃至盜竊邪婬妄語(yǔ)。五逆十惡無(wú)不備作。妄想顛倒攀緣諸境造一切罪。如是等罪無(wú)量無(wú)邊�；蛴诟改浮；蛴谛值苕⒚谩；蛴诠靡滩�叔眷屬。乃至有識(shí)神已來(lái)至于今日。于六親邊。起如是等罪因。苦果受對(duì)劫數(shù)怨結(jié)多少。唯有十方一切諸佛大地菩薩。盡知盡見(jiàn)。如諸佛菩薩所知所見(jiàn)。罪量多少怨對(duì)劫數(shù)。于未來(lái)世方受對(duì)者。(某甲)等今日慚顏哽慟銜悲自責(zé)。改往修來(lái)不敢復(fù)作。唯愿父母親緣眷屬。以柔軟心調(diào)和心樂(lè)善心歡喜心守護(hù)心。等如來(lái)心受(某甲)等今日懺悔。一切舍施無(wú)怨親想。又愿父母親緣一切眷屬。若有怨對(duì)在六道中者。亦愿六道一切眾生。同共舍施。三世怨結(jié)一時(shí)俱盡。從今已去至于道場(chǎng)。永離三途絕四趣苦。一切和合猶如水乳。一切無(wú)礙等如虛空。永為法親慈悲眷屬。各各修習(xí)無(wú)量智慧。具足成就一切功德。勇猛精進(jìn)不休不息。行菩薩道無(wú)有疲倦。等諸佛心。同諸佛愿。得佛三密。具五分身。究竟無(wú)上菩提成等正覺(jué)

　　今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。相與已解父母怨竟。次復(fù)應(yīng)解師長(zhǎng)怨結(jié)。自大圣已還體未圓極。至于無(wú)生法忍。猶為三相遷滅。在乎如來(lái)尚假苦言。令惡眾生因茲悟道。而德明化物。猶現(xiàn)此辭。況復(fù)凡愚理絕凈境。今善惡雜糅明白未分。豈能頓離三業(yè)之失。若聞所說(shuō)正當(dāng)慚愧師長(zhǎng)恩德深自悔責(zé)。不得驚疑人懷惡念。經(jīng)言。雖復(fù)出家未盡煩惱未得解脫不得便言無(wú)復(fù)諸惡。在俗之人不得便言都無(wú)其善。且置是事。如經(jīng)所說(shuō)。佛告大眾。汝當(dāng)緣念師長(zhǎng)之恩。父母雖復(fù)生育訓(xùn)誨。而不能使離于三途。師長(zhǎng)大慈誘進(jìn)童蒙。使得出家稟受具戒。是即懷羅漢。胎生羅漢果。離生死苦得涅槃樂(lè)。師長(zhǎng)既有如是出世恩德。誰(shuí)能上報(bào)。若能終身行道正可自利。非報(bào)師恩。佛言。天下善友莫過(guò)師長(zhǎng)。今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。如佛所說(shuō)。師長(zhǎng)有如此恩德。而未曾發(fā)念報(bào)師長(zhǎng)恩�；驈�(fù)教誨亦不信受。乃至麁言起于誹謗。橫生是非使佛法衰落。如是等罪何當(dāng)免離三途�？鄨�(bào)無(wú)人代者。及其舍命樂(lè)去苦歸。神情慘惱意用惛迷。六識(shí)不聰五根喪敗。欲行足不能動(dòng)。欲坐身不自立。假使欲聽(tīng)法言。則耳無(wú)所復(fù)聞。欲視勝境。則眼無(wú)復(fù)所見(jiàn)。當(dāng)如此時(shí)共思今日禮懺。豈可復(fù)得。但有地獄無(wú)量眾苦。如是苦報(bào)自作自受。故經(jīng)言。愚癡自恃不信殃禍。謗師毀師憎師嫉師。如是等人法中大魔。地獄種子。自結(jié)怨對(duì)受報(bào)無(wú)窮。如華光比丘。善說(shuō)法要。有一弟子。恒懷驕慢。和上為說(shuō)都不信受。即作是言。我大和上空無(wú)智慧。但能贊嘆虛空之事。愿我后生不復(fù)樂(lè)見(jiàn)。于是弟子法說(shuō)非法非法說(shuō)法。雖持禁戒無(wú)有毀犯。以謬解故。命終之后如射箭頃墮阿鼻獄。八十億劫恒受大苦。今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。如經(jīng)所說(shuō)。豈得不人人起大怖畏。止于和尚發(fā)一惡言。墮阿鼻獄八十億劫。何況出家已來(lái)至于今日。于和尚邊所起惡業(yè)。其罪無(wú)量。判舍身形同彼無(wú)疑。何以故爾。和上闍梨恒加訓(xùn)誨。而未曾如法修行。于諸師長(zhǎng)多生違逆。或復(fù)給與而無(wú)厭足�；驇煵_弟子。或弟子恨師。于三世中喜怒無(wú)量。如是等罪不可稱計(jì)。經(jīng)言。起一瞋心怨對(duì)無(wú)量。如是怨對(duì)非但六親。師徒弟子慊恨亦甚。又復(fù)同房共住上中下座。不能深信出家是遠(yuǎn)離法。不知忍辱是安樂(lè)行。不知平等是菩提道。不知離忘相是出世心。師及弟子同房同住。結(jié)業(yè)未盡互相違悷。忿諍之心紛然亂起。所以世世不得和合。又出家人或同學(xué)業(yè)�；驈�(fù)共師。見(jiàn)解不等升進(jìn)之日便含毒懷瞋。而不自言宿習(xí)智慧。彼有福德。我無(wú)善根。聞見(jiàn)他榮不安隱性。有漏之心亟生高下。多起闘諍。少能和合。不能推厚居薄。更相嫌恨不省己非。唯談他短�；蛞匀�毒更相讒謗。無(wú)忠信心。無(wú)恭敬意。何處復(fù)念我違佛戒。乃至高聲大語(yǔ)惡罵丑言。師長(zhǎng)教誨都無(wú)信受。上中下座人各懷恨。以懷恨故更相是非。于惡道中多有怨對(duì)。皆是我等師徒弟子。同學(xué)共住上中下座。起一恨心怨對(duì)無(wú)量。所以經(jīng)言。今世恨意微相憎嫉。后世轉(zhuǎn)劇至成大怨。何況終身所起惡業(yè)。今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。各不自知在何道中。于諸師長(zhǎng)上中下座起諸怨結(jié)。如是怨對(duì)無(wú)有窮盡無(wú)有年期。亦無(wú)劫數(shù)。當(dāng)受苦時(shí)不可堪忍。所以菩薩摩訶薩舍怨親心。離怨親想。以慈悲心平等攝受。相與今日已得發(fā)菩提心。發(fā)菩提愿。宜應(yīng)習(xí)行菩薩所行。四無(wú)量心六波羅蜜四攝法。四弘誓。如諸佛菩薩所行之行。我等今日亦應(yīng)習(xí)行。怨親平等一切無(wú)礙。從今已去至于菩提。誓當(dāng)救護(hù)一切眾生。令諸眾生究竟一乘。相與至心五體投地。奉為有識(shí)神已來(lái)經(jīng)生出家和上闍梨有怨對(duì)者。同壇尊證有怨對(duì)者。同學(xué)眷屬上中下座有怨對(duì)者。三世眾怨。若對(duì)非對(duì)若輕若重。各及眷屬。(某甲)等若于六道一切眾生有怨對(duì)者。于未來(lái)現(xiàn)在應(yīng)受對(duì)者。今日懺悔愿乞除滅。若六道中一切眾生各各有怨對(duì)者。(某甲)等今日以慈悲心無(wú)怨親想。普為三世一切眾怨求哀懺悔。愿悉舍施。無(wú)復(fù)惡念相加懷毒相向。同共舍施一切歡喜。從今解結(jié)無(wú)復(fù)瞋恨。各自恭敬念報(bào)恩心。等諸佛心。同諸佛愿。各各至心歸依世間大慈悲父

　　南無(wú)彌勒佛南無(wú)釋迦牟尼佛南無(wú)見(jiàn)有邊佛南無(wú)電明佛南無(wú)金山佛南無(wú)師子德佛南無(wú)勝相佛南無(wú)明贊佛南無(wú)堅(jiān)精進(jìn)佛南無(wú)具足贊佛南無(wú)離畏佛南無(wú)應(yīng)天佛南無(wú)大燈佛南無(wú)世明佛南無(wú)妙香佛南無(wú)持上功德佛南無(wú)離暗佛南無(wú)寶贊佛南無(wú)師子頰佛南無(wú)滅過(guò)佛南無(wú)持甘露佛南無(wú)人月佛南無(wú)喜見(jiàn)佛南無(wú)莊嚴(yán)佛南無(wú)珠明佛南無(wú)山頂佛南無(wú)名相佛南無(wú)法稱佛

　　南無(wú)慧上菩薩南無(wú)常不離世菩薩南無(wú)無(wú)邊身菩薩南無(wú)觀世音菩薩

　　又復(fù)歸依如是十方盡虛空界一切三寶

　　愿以佛力法力大地菩薩力一切賢圣力。令彼三世無(wú)量眾怨若對(duì)非對(duì)盡空法界一切眾生。皆同懺悔解怨釋結(jié)。一切舍施無(wú)怨親想。一切和合猶如水乳。一切歡喜猶如初地。一切無(wú)礙猶如虛空。從今已去至于菩提。永為法親無(wú)別異想。常為菩薩慈悲眷屬。又以今禮拜懺悔解怨釋結(jié)功德因緣。愿和上闍梨同壇尊證同學(xué)弟子上中下座。一切眷屬有怨對(duì)者。乃至四生六道各有三世眾怨未解脫者。今日若有在天道者。在仙道者。在阿修羅道者。在地獄道者。在餓鬼道者。在畜生道者。在人道者。今日現(xiàn)在眷屬中者。如是十方三世眾怨若對(duì)非對(duì)。各及眷屬。從今已去至于菩提。一切罪障皆得除滅。一切怨對(duì)畢竟解脫。結(jié)習(xí)煩惱永得清凈。長(zhǎng)辭四趣自在受生。念念法流心心自在。六波羅蜜具足莊嚴(yán)。十地行愿無(wú)不究竟。得佛十力神通無(wú)礙。早具阿耨多羅三藐三菩提。成等正覺(jué)

　　今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。前是總相為他三世眾怨解諸怨結(jié)。此下自凈宜督其心。相與今日何故受生死身不得解脫。進(jìn)不覩面前授記。退不聞一音演說(shuō)。良由罪業(yè)深厚怨結(jié)牢固。非唯不見(jiàn)前佛后佛菩薩賢圣。而亦將恐十二分教聞聲傳響永隔心路。惡道怨對(duì)無(wú)從得免。舍此形命方沈沸海。輪轉(zhuǎn)三途備歷惡趣。何當(dāng)復(fù)得見(jiàn)此人身。發(fā)如是意。實(shí)有切情之悲。運(yùn)如是想。不覺(jué)痛心之苦。相與已得仰飡風(fēng)化。割愛(ài)辭親舍榮棄俗。更無(wú)異緣。豈得不與時(shí)競(jìng)各求所安。若不堅(jiān)強(qiáng)其志捍勞忍苦銜悲惻愴者。忽使身被篤疾。中陰相現(xiàn)。獄卒羅剎牛頭阿旁殊形異狀一朝而至。風(fēng)刀解身心懷怖亂。眷屬號(hào)泣無(wú)所覺(jué)知。當(dāng)此之時(shí)欲求今日起一善心。五體投地禮佛懺悔豈可復(fù)得。但有三途無(wú)量眾苦。今日大眾各自努力與時(shí)馳競(jìng)。若任情適意則進(jìn)趣理遲。捍勞忍苦則趣向心疾。故經(jīng)言。悲是道場(chǎng)。忍�？喙�。發(fā)行是道場(chǎng)。能辦事故。故知萬(wàn)善莊嚴(yán)不勤無(wú)托。欲度巨海非舟何寄。若有愿樂(lè)之心。而不行愿樂(lè)之事。其愿必虛未見(jiàn)其果。如絕糧之人心存百味。于其饑惱終無(wú)濟(jì)益。當(dāng)知欲求勝妙果報(bào)。必須心事俱行相與。及時(shí)生增上心。懷慚愧意懺悔滅罪解諸怨結(jié)。脫更處闇開(kāi)了未期。人皆解脫。莫追后悔。各各至心等一痛切五體投地。歸依世間大慈悲父

　　南無(wú)彌勒佛南無(wú)釋迦牟尼佛南無(wú)定義佛南無(wú)施愿佛南無(wú)寶眾佛南無(wú)眾王佛南無(wú)游步佛南無(wú)安隱佛南無(wú)法差別佛南無(wú)上尊佛南無(wú)極高德佛南無(wú)上師子音佛南無(wú)樂(lè)戲佛南無(wú)龍明佛南無(wú)華山佛南無(wú)龍喜佛南無(wú)香自在佛南無(wú)大名佛南無(wú)天力佛南無(wú)德鬘佛南無(wú)龍手佛南無(wú)善行意佛南無(wú)因莊嚴(yán)佛南無(wú)智勝佛南無(wú)量月佛南無(wú)寶語(yǔ)佛南無(wú)日明佛南無(wú)藥王菩薩南無(wú)藥上菩薩南無(wú)無(wú)邊身菩薩南無(wú)觀世音菩薩

　　又復(fù)歸依如是十方盡虛空界一切三寶

　　(某甲)等積集罪障深于大地。無(wú)明覆蔽長(zhǎng)夜不曉。常隨三毒造怨對(duì)因。致使迷淪三有永無(wú)出期。今日以諸佛菩薩大慈悲力。始蒙覺(jué)悟心生慚愧。至誠(chéng)求哀發(fā)露懺悔。愿諸佛菩薩慈悲攝受。以大智慧力。不可思議力。無(wú)量自在力。降伏四魔力。滅諸煩惱力。滅諸怨結(jié)力。度脫眾生力。安隱眾生力。解脫地獄力。濟(jì)度餓鬼力。救拔畜生力。攝化阿脩羅力。攝受人道力。盡諸天諸仙漏力。無(wú)量無(wú)邊功德力。無(wú)量無(wú)盡智慧力。令四生六道一切眾怨同到道場(chǎng)。受(某甲)等今日懺悔。一切舍施無(wú)怨親想。所結(jié)怨業(yè)同得解脫。永離八難無(wú)四趣苦。常值諸佛聞法悟道。發(fā)菩提心行出世業(yè)。四等六度深心修習(xí)。一切行愿等階十地。入金剛心俱成正覺(jué)

　　今日道場(chǎng)同業(yè)大眾。夫怨對(duì)相尋皆由三業(yè)。莊嚴(yán)行人嬰諸苦報(bào)。相與既知是眾苦之本。宜應(yīng)勇猛挫而滅之。滅苦之要唯有懺悔。故經(jīng)稱嘆。世二健兒。一不作罪。二能懺悔。大眾今日將欲懺悔。當(dāng)潔其心整肅其容。內(nèi)懷慚愧悲暢于外。起二種心則無(wú)罪不滅。何者二種心。一慚二愧。慚者慚天。愧者愧人。慚者自能懺悔滅諸怨對(duì)。愧者能教他人解諸結(jié)縛。慚者能作眾善。愧者能見(jiàn)隨喜。慚者內(nèi)自羞恥。愧者發(fā)露向人。以是二法能令行人得無(wú)礙樂(lè)。相與今日起大慚愧。作大懺悔。至心求哀四生六道。何以故爾。經(jīng)言。一切眾生皆是親緣�；蚪�(jīng)為父母�；蚪�(jīng)為師長(zhǎng)。乃至兄弟姊妹。一切皆然。良由墮無(wú)明網(wǎng)不復(fù)相知。既不相知。多起觸惱。以觸惱故怨對(duì)無(wú)窮。大眾今日覺(jué)悟此意。至誠(chéng)墾惻苦切用心。必令一念感十方佛。一拜斷除無(wú)量怨對(duì)。等一痛切五體投地。重復(fù)歸依世間大悲慈父

　　南無(wú)彌勒佛南無(wú)釋迦牟尼佛南無(wú)定意佛南無(wú)量形佛南無(wú)照明佛南無(wú)寶相佛南無(wú)斷疑佛南無(wú)善明佛南無(wú)不虛步佛南無(wú)覺(jué)悟佛南無(wú)華相佛南無(wú)山主王佛南無(wú)大威德佛南無(wú)遍見(jiàn)佛南無(wú)量名佛南無(wú)寶天佛南無(wú)住義佛南無(wú)滿意佛南無(wú)上贊佛南無(wú)無(wú)憂佛南無(wú)無(wú)垢佛南無(wú)梵天佛南無(wú)華明佛南無(wú)身差別佛南無(wú)法明佛南無(wú)盡見(jiàn)佛南無(wú)德凈佛

　　南無(wú)文殊師利菩薩南無(wú)普賢菩薩南無(wú)無(wú)邊身菩薩南無(wú)觀世音菩薩

　　又復(fù)歸依如是十方盡虛空界一切三寶

　　仰愿三寶同加攝受。令(某甲)等所懺除滅。所悔清凈。又愿今日同懺悔者。從今已去乃至菩提。一切怨對(duì)皆得消滅。一切眾苦畢竟解脫。結(jié)習(xí)煩惱永得清凈。長(zhǎng)辭四趣自在受生。親侍諸佛面奉尊記。六度四等無(wú)不備行。具四辯才得佛十力。相好嚴(yán)身神通無(wú)礙。入金剛心。成等正覺(jué)