佛說長阿含經(jīng)卷第十八（四）

　　復(fù)次。殺生者墮惡趣。不殺者生善趣。如是竊盜.邪淫.兩舌.惡口.妄言.綺語.貪取.嫉妒.邪見者。墮惡趣中。不盜。不淫。不兩舌.惡口.妄言.綺語。不貪取.嫉妒.邪見者。則生善趣。若有不殺。不盜。不淫。不兩舌.惡口.妄言.綺語。不貪取.嫉妒.邪見。身壞命終。生郁單曰。壽命千歲。不增不減。是故彼人壽命正等。復(fù)次。慳吝貪取。不能施惠。死墮惡道。開心不吝。能為施惠者。則生善處。有人施沙門.婆羅門。及施貧窮乞兒.瘡病.困苦者。給其衣服.飯食.乘輿.花鬘.涂香.床?.房舍。又造立塔廟。燈燭供養(yǎng)。其人身壞命終。生郁單曰。壽命千歲。不增不減。是故彼人壽命正等。何故稱郁單曰為勝。其土人民不受十善。舉動自然與十善合。身壞命終。生天善處。是故彼人得稱為勝郁單曰。郁單曰者。其義云何。于三天下。其土最上最勝。故名郁單曰(郁單曰秦言最上)。

　　佛說長阿含第四分世記經(jīng)轉(zhuǎn)輪圣王品第三

　　佛告比丘。世間有轉(zhuǎn)輪圣王。成就七寶。有四神德。云何轉(zhuǎn)輪圣王成就七寶。一金輪寶。二白象寶。三紺馬寶。四神珠寶。五玉女寶。六居士寶。七主兵寶。云何轉(zhuǎn)輪圣王金輪寶成就。若轉(zhuǎn)輪圣王出閻浮提地。剎利水澆頭種。以十五日月滿時。沐浴香湯。上高殿上。與婇女眾共相娛樂。天金輪寶忽現(xiàn)在前。輪有千輻。其光色具足。天金所成。天匠所造。非世所有。輪徑丈四。轉(zhuǎn)輪圣王見已。默自念言。我曾從先宿諸舊聞如是語。若剎利王水澆頭種。以十五日月滿時。沐浴香湯。升法殿上。婇女圍繞。自然金輪忽現(xiàn)在前。輪有千輻。光色具足。天匠所造。非世所有。輪徑丈四。是則名為轉(zhuǎn)輪圣王。今此輪現(xiàn)。將無是耶。今我寧可試此輪寶。

　　時。轉(zhuǎn)輪王即召四兵。向金輪寶。偏露右臂。右膝著地。以右手摩捫金輪語言。汝向東方。如法而轉(zhuǎn)。勿違常則。輪即東轉(zhuǎn)。時。轉(zhuǎn)輪王即將四兵隨其后行。金輪寶前有四神導(dǎo)。輪所住處。王即止駕。爾時。東方諸小國王見大王至。以金缽盛銀粟。銀缽盛金粟。來詣王所。拜首白言。善哉。大王。今此東方土地豐樂。多諸珍寶。人民熾盛。志性仁和。慈孝忠順。唯愿圣王于此治政。我等當(dāng)給使左右承受所。當(dāng)時。轉(zhuǎn)輪王語小王言。止。止。諸賢。汝等則為供養(yǎng)我已。但當(dāng)以正法治化。勿使偏枉。無令國內(nèi)有非法行。身不殺生。教人不殺生.偷盜.邪淫.兩舌.惡口.妄言.綺語.貪取.嫉妒.邪見之人。此即名為我之所治。

　　時。諸小王聞是教已。即從大王巡行諸國。至東海表。次行南方.西方.北方。隨輪所至。其諸國王各獻國土。亦如東方諸小王比。此閻浮提所有名曰土沃野豐。多出珍寶。林水清凈。平廣之處。輪則周行。封盡圖度東西十二由旬。南北十由旬。天神于中夜造城墎。其城七重。七重欄楯.七重羅網(wǎng).七重行樹。周匝校飾。七寶所成。乃至無數(shù)眾鳥相和而鳴。造此城已。金輪寶復(fù)于其城中。圖度封地東西四由旬。南北二由旬。天神于中夜造宮殿。宮墻七重。七寶所成。乃至無數(shù)眾鳥相和而鳴。亦復(fù)如是。造宮殿已。時金輪寶在宮殿上虛空中住。完具而不動轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)輪圣王踴躍而言。此金輪寶真為我瑞。我今真為轉(zhuǎn)輪圣王。是為金輪寶成就。

　　云何白象寶成就。轉(zhuǎn)輪圣王清旦于正殿上坐。自然象寶忽現(xiàn)在前。其毛純白。七處平住。力能飛行。其首雜色。六牙纖??。真金間填。時。王見已念言。此象賢良。若善調(diào)者可中御乘。即試調(diào)習(xí)。諸能悉備。時。轉(zhuǎn)輪王欲自試象。即乘其上。清旦出城。周行四海。食時以還。時。轉(zhuǎn)輪王踴躍而言。此白象寶真為我瑞。我今真為轉(zhuǎn)輪圣王。是為象寶成就。

　　云何轉(zhuǎn)輪圣王紺馬寶成就。時。轉(zhuǎn)輪圣王清旦在正殿上坐。自然馬寶忽現(xiàn)在前。紺青色。朱鬃尾。頭頸如象。力能飛行。時。王見已念言。此馬賢良。若善調(diào)者�？芍杏�乘。即試調(diào)習(xí)。諸能悉備。時。轉(zhuǎn)輪圣王欲自試馬寶。即乘其上。清旦出城。周行四海。食時已還。時。轉(zhuǎn)輪王踴躍而言。此紺馬寶真為我瑞。我今真為轉(zhuǎn)輪圣王。是為紺馬寶成就。

　　云何神珠寶成就。時。轉(zhuǎn)輪圣王于清旦在正殿上坐。自然神珠忽現(xiàn)在前。質(zhì)色清徹。無有瑕穢。時。王見已言。此珠妙好。若有光明。可照宮內(nèi)。時。轉(zhuǎn)輪王欲試此珠。即召四兵。以此寶珠置高幢上。于夜冥中。赍幢出城。其珠光明照一由旬�，F(xiàn)城中人皆起作務(wù)。謂為是晝。時。轉(zhuǎn)輪圣王踴躍而言。今此神珠真為我瑞。我今真為轉(zhuǎn)輪圣王。是為神珠寶成就。

　　云何玉女寶成就。時。玉女寶忽然出現(xiàn)。顏色溶溶。面貌端正。不長不短。不粗不細(xì)。不白不黑。不剛不柔。冬則身溫。夏則身涼。舉身毛孔出栴檀香。口出優(yōu)缽羅花香。言語柔濡。舉動安詳。先起后坐。不失宜則。時。轉(zhuǎn)輪圣王見已無著。心不暫念。況復(fù)親近。時。轉(zhuǎn)輪圣王見已。踴躍而言。此玉女寶真為我瑞。我今真為轉(zhuǎn)輪圣王。是為玉女寶成就。

　　云何居士寶成就。時。居士丈夫忽然自出。寶藏自然財富無量。居士宿福。眼能徹視地中伏藏。有主無主皆悉見知。其有主者能為擁護。其無主者取給王用。時。居士寶往白王言。大王。有所給與。不足為憂。我自能辦。轉(zhuǎn)輪圣王欲試居士寶。即敕嚴(yán)船于水游戲。告居士曰。我須金寶。汝速與我。居士報曰。大王小待。須至岸上。王尋逼言。我今須用。正爾得來。時。居士寶被王嚴(yán)敕。即于船上長跪。以右手內(nèi)著水中。水中寶瓶隨手而出。如蟲緣樹。彼居士寶亦復(fù)如是。內(nèi)手水中。寶緣手出。充滿船上。而白王言。向須寶用。為須幾許。時。轉(zhuǎn)輪圣王語居士言。止。止。吾無所須。向相試耳。汝今便為供養(yǎng)我已。時。居士聞王語已。尋以寶物還沒水中。時。轉(zhuǎn)輪圣王踴躍而言。此居士寶真為我瑞。我今真為轉(zhuǎn)輪圣王。是為居士寶成就。

　　云何主兵寶成就。時。主兵寶忽然出現(xiàn)。智謀雄猛。英略獨決。即詣王所白言。大王。有所討罰。不足為憂。我自能辦。時。轉(zhuǎn)輪圣王欲試主兵寶。即集四兵而告之曰。汝今用兵。未集者集。已集者放。未嚴(yán)者嚴(yán)。已嚴(yán)者解。未去者去。已去者住。時。主兵寶聞王語已。即令四兵。未集者集。已集者放。未嚴(yán)者嚴(yán)。已嚴(yán)者解。未去者去。已去者住。時。轉(zhuǎn)輪圣王見已。踴躍而言。此主兵寶真為我瑞。我今真為轉(zhuǎn)輪圣王。是為轉(zhuǎn)輪圣王七寶成就。謂四神德。一者長壽不夭無能及者。二者身強無患無能及者。三者顏貌端正無能及者。四者寶藏盈溢無能及者。是為轉(zhuǎn)輪圣王成就七寶及四功德。

　　時。轉(zhuǎn)輪圣王久乃命駕出游后園。尋告御者。汝當(dāng)善御而行。所以然者。吾欲諦觀國土人民安樂無患。時。國人民路次觀者。復(fù)語侍人。汝且徐行。吾欲諦觀圣王威顏。時。轉(zhuǎn)輪圣王慈育民物如父愛子。國民慕王如子仰父。所有珍琦盡以貢王。愿垂納受。在意所與。時王報曰。且止。諸人。吾自有寶。汝可自用。

　　轉(zhuǎn)輪圣王治此閻浮提時。其地平正。無有荊棘.坑坎.堆阜。亦無蚊虻.蜂蝎.蠅蚤.蛇蚖.惡蟲。石沙.瓦礫自然沉沒。金銀寶玉現(xiàn)于地上。四時和調(diào)。不寒不熱。其地柔濡。無有塵穢。如油涂地。潔凈光澤。無有塵穢。轉(zhuǎn)輪圣王治于世時。地亦如是。地出流泉。清凈無竭。生柔濡草。冬夏常青。樹木繁茂。花果熾盛。地生濡草。色如孔翠。香若婆師。濡如天衣。足蹈地時。地凹四寸。舉足還復(fù)。無空缺處。自然粳米無有糠糩。眾味具足。時有香樹。花果茂盛。其果熟時。果自然裂。出自然香。香氣馥熏。復(fù)有衣樹�；ü�茂盛。其果熟時。皮殼自裂。出種種衣。復(fù)有莊嚴(yán)樹。花果熾盛。其果熟時。皮殼自裂。出種種莊嚴(yán)具。復(fù)有鬘樹�；ü�茂盛。其果熟時。皮殼自裂。出種種鬘。復(fù)有器樹�；ü�茂盛。其果熟時。皮殼自裂。出種種器。復(fù)有果樹。花果茂盛。其果熟時。皮殼自裂。出種種果。復(fù)有樂器樹�；ü�茂盛。其果熟時。皮殼自裂。出眾樂器。

　　轉(zhuǎn)輪圣王治于世時。阿耨達(dá)龍王于中夜后起大密云。彌滿世界而降大雨。如構(gòu)牛頃。雨八味水。潤澤周普。地?zé)o停水。亦無泥淖。潤澤沾洽。生長草木。猶如鬘師水灑花鬘。使花鮮澤。令不萎枯。時雨潤澤。亦復(fù)如是。又時于中夜后�？罩星迕�。凈無云曀。海出涼風(fēng)。清凈調(diào)柔。觸身生樂。圣王治時。此閻浮提五谷豐賤。人民熾盛。財寶豐饒。無所匱乏。