佛說(shuō)長(zhǎng)阿含經(jīng)卷第十八(一)
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
(三○)第四分世記經(jīng)
閻浮提州品第一
如是我聞。
一時(shí)。佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園俱利窟中。與大比丘眾千二百五十人俱。
時(shí)。眾比丘于食后集講堂上議言。諸賢。未曾有也。今此天地何由而敗。何由而成。眾生所居國(guó)土云何。
爾時(shí)。世尊于閑靜處天耳徹聽(tīng)。聞諸比丘于食后集講堂上議如此言。爾時(shí)世尊于靜窟起。詣講堂坐。知而故問(wèn)。問(wèn)諸比丘。向者所議。議何等事。
諸比丘白佛言。我等于食后集法講堂議言。諸賢。未曾有也。今是天地何由而敗。何由而成。眾生所居國(guó)土云何。我等集堂議如是事。
佛告諸比丘言。善哉。善哉。凡出家者應(yīng)行二法。一賢圣默然。二講論法語(yǔ)。汝等集在講堂。亦應(yīng)如此賢圣默然.講論法語(yǔ)。諸比丘。汝等欲聞如來(lái)記天地成敗.眾生所居國(guó)邑不耶。
時(shí)。諸比丘白佛言。唯然。世尊。今正是時(shí)。愿樂(lè)欲聞。世尊說(shuō)已。當(dāng)奉持之。
佛言。比丘。諦聽(tīng)。諦聽(tīng)。善思念之。當(dāng)為汝說(shuō)。
佛告諸比丘。如一日月周行四天下。光明所照。如是千世界。千世界中有千日月.千須彌山王.四千天下.四千大天下.四千海水.四千大海.四千龍.四千大龍.四千金翅鳥(niǎo).四千大金翅鳥(niǎo).四千惡道.四千大惡道.四千王.四千大王.七千大樹(shù).八千大泥犁.十千大山.千閻羅王.千四天王.千忉利天千焰摩天.千兜率天.千化自在天.千他化自在天.千梵天。是為小千世界。如一小千世界。爾所小千千世界。是為中千世界。如一中千世界。爾所中千千世界。是為三千大千世界。如是世界周匝成敗。眾生所居名一佛剎。
佛告比丘。今此大地深十六萬(wàn)八千由旬。其邊無(wú)際。地止于水。水深三千三十由旬。其邊無(wú)際。水止于風(fēng)。風(fēng)深六千四十由旬。其邊無(wú)際。比丘。其大海水深八萬(wàn)四千由旬。其邊無(wú)際。須彌山王入海水中八萬(wàn)四千由旬。出海水上高八萬(wàn)四千由旬。下根連地。多固地分。其山直上。無(wú)有阿曲。生種種樹(shù)。樹(shù)出眾香。香遍山林。多諸賢圣。大神妙天之所居止。其山下基純有金沙。其山四面有四埵出。高七百由旬。雜色間廁。七寶所成。四埵斜低。曲臨海上。
須彌山王有七寶階道。其下階道廣六十由旬。挾道兩邊有七重寶墻.七重欄楯.七重羅網(wǎng).七重行樹(shù)。金墻銀門。銀墻金門。水精墻琉璃門。琉璃墻水精門。赤珠墻馬瑙門。馬瑙墻赤珠門。車??墻眾寶門。其欄楯者。金欄銀桄。銀欄金桄。水精欄琉璃桄。琉璃欄水精桄。赤珠欄馬瑙桄。馬瑙欄赤珠桄。車??欄眾寶桄。其欄楯上有寶羅網(wǎng)。其金羅網(wǎng)下懸銀鈴。其銀羅網(wǎng)下懸金鈴。琉璃羅網(wǎng)懸水精鈴。水精羅網(wǎng)懸琉璃鈴。赤珠羅網(wǎng)懸馬瑙鈴。馬瑙羅網(wǎng)懸赤珠鈴。車??羅網(wǎng)懸眾寶鈴。其金樹(shù)者金根金枝銀葉華實(shí)。其銀樹(shù)者銀根銀枝金葉華實(shí)。其水精樹(shù)水精根枝琉璃華葉。其琉璃樹(shù)琉璃根枝水精華葉。其赤珠樹(shù)赤珠根枝馬瑙華葉。其馬瑙樹(shù)者馬瑙根枝赤珠華葉。車??樹(shù)者車??根枝眾寶華葉。
其七重墻。墻有四門。門有欄楯。七重墻上皆有樓閣臺(tái)觀。周匝圍繞有園觀浴池。生眾寶華葉。寶樹(shù)行列。花果繁茂。香風(fēng)四起。悅可人心。鳧雁鴛鴦。異類奇鳥(niǎo)。無(wú)數(shù)千種。相和而鳴。又須彌山王中級(jí)階道廣四十由旬。挾道兩邊有七重寶墻.欄楯七重.羅網(wǎng)七重.行樹(shù)七重。乃至無(wú)數(shù)眾鳥(niǎo)相和而鳴。亦如下階。上級(jí)階道廣二十由旬。挾道兩邊有七重寶墻.欄楯七重.羅網(wǎng)七重.行樹(shù)七重。乃至無(wú)數(shù)眾鳥(niǎo)相和而鳴。亦如中階。
佛告比丘。其下階道有鬼神住。名曰伽樓羅足。其中階道有鬼神住。名曰持鬘。其上階道有鬼神住。名曰喜樂(lè)。其四捶高四萬(wàn)二千由旬。四天大王所居宮殿。有七重寶城.欄楯七重.羅網(wǎng)七重.行樹(shù)七重。諸寶鈴乃至無(wú)數(shù)眾鳥(niǎo)相和而鳴。亦復(fù)如是。須彌山頂有三十三天宮。寶城七重.欄楯七重.羅網(wǎng)七重.行樹(shù)七重。乃至無(wú)數(shù)眾鳥(niǎo)相和而鳴。亦復(fù)如是。過(guò)三十三天由旬一倍有焰摩天宮。過(guò)焰摩天宮由旬一倍有兜率天宮。過(guò)兜率天宮由旬一倍有化自在天宮。過(guò)化自在天宮由旬一倍有他化自在天宮。過(guò)他化自在天宮由旬一倍有梵加夷天宮。
于他化自在天.梵加夷天中間。有摩天宮。縱廣六千由旬。宮墻七重.欄楯七重.羅網(wǎng)七重.行樹(shù)七重。乃至無(wú)數(shù)眾鳥(niǎo)相和而鳴。亦復(fù)如是。過(guò)梵伽夷天宮由旬一倍有光音天宮。過(guò)光音天由旬一倍有遍凈天宮。過(guò)遍凈天由旬一倍有果實(shí)天宮。過(guò)果實(shí)天由旬一倍有無(wú)想天宮。過(guò)無(wú)想天由旬一倍有無(wú)造天宮。過(guò)無(wú)造天由旬一倍有無(wú)熱天宮。過(guò)無(wú)熱天由旬一倍有善見(jiàn)天宮。過(guò)善見(jiàn)天由旬一倍有大善見(jiàn)天宮。過(guò)大善見(jiàn)天由旬一倍有色究竟天宮。過(guò)色究竟天上有空處智天.識(shí)處智天.無(wú)所有處智天.有想無(wú)想處智天。齊此名眾生邊際.眾生世界。一切眾生生.老.病.死.受陰.受有。齊此不過(guò)。
佛告比丘。須彌山北有天下。名郁單曰。其土正方?v廣一萬(wàn)由旬。人面亦方。像彼地形。須彌山東有天下。名弗于逮。其土正圓?v廣九千由旬。人面亦圓。像彼地形。須彌山西有天下。名俱耶尼。其土形如半月。縱廣八千由旬。人面亦爾。像彼地形。須彌山南有天下。名閻浮提。其土南狹北廣?v廣七千由旬。人面亦爾。像此地形。須彌山北面天金所成。光照北方。須彌山東面天銀所成。光照東方。須彌山西面天水精所成。光照西方。須彌山南面天琉璃所成。光照南方。
- 《佛說(shuō)長(zhǎng)阿含經(jīng)》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念譯】
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